论文部分内容阅读
对阳明批评象山＂只还粗些＂的理解关系到两人思想的根本分歧以及双方学派归属。从＂宇宙整体＂出发,可以看出象山＂心＂、＂理＂关系是一种从同一、间离到重归合一的动态过程。阳明看到象山心、理相区分的一面,却没有看到这种区分是动态过程的一个阶段,他对象山的批评并不准确。＂心即理＂命题不能充分彰显象山在＂心＂、＂理＂关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读＂心即理＂,而要从文意脉络来理解之。