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教学设计
教学目标：
1.联系上下文与相关资料，探究详写腊八这一天的习俗的原因，体会作者详略安排的用意。
2.感受老舍京味儿语言的特点，联系作者生平及作品，体会其文字传达的情感。
教学过程：
一、导入新课
通过之前的预习，我们知道了北京的春节持续时间很长，从腊月初一直到正月十九，下面请两位同学来交流一下，在这些主要时间节点里，人们都有哪些习俗活动？
根据汇报，师相机指导纠正。（腊八、腊月二十三、过了二十三、除夕、初一、初六、元宵节）
二、联系上下文和资料，探究详写腊八这一天习俗的原因
1.这么多时间点，作者是如何来安排详略的呢？快速浏览课文，找一找哪几天写得比较详细，把它标注出来。
（腊八、腊月二十三、除夕、初一、元宵节）
2.为什么选择这几天进行详写？腊八这一天拉开了春节的序幕，让我们借助文中描写这天的习俗来进行探究学习。
主问题：作者为什么要详写腊八这一天？
自学要求：
（1） 默读第1、2自然段，勾画文中描写腊八粥、腊八蒜的相关语句。
（2） 联系上下文和资料，推测北京地区的人们在这一天这样做的原因，简要填写表格。
（3） 结合表格思考并总结：作者为什么要详写腊八这一天？
生合作讨论，班级交流。
联系上下文和相关资料，我们知道了，腊八这一天的习俗在整个春节期间是很特殊很重要的，同时它还跟当地人们的日常生活息息相关，具有非常浓厚的北京地方特色。所以作者对这一天颇舍得花笔墨，让我们一起读一读这两段文字，感受它给我们带来的年味儿和京味儿。
三、迁移学习，体会作者详略安排的用意
用同样的思路来看看其他几处详写。
1.請小组在除夕、腊月二十三、初一、元宵节中任选一处，从当天的习俗活动入手进行讨论：作者为什么对它进行详写？
2.小组代表发言交流。
根据发言，师相机评价，尤其关注学生是否联系课文从习俗的角度来进行揣摩。
原来，关注这个时间节点里的习俗所蕴含的寓意，可以更好地帮助我们理解作者进行详略安排的用意。
四、感受老舍京味儿语言的特点
了解完课文中具有京味儿的习俗，一起来感受作者笔下同样具有京味儿的语言。
1.快速浏览课文，勾画出你认为带有京味儿特点的语句。
2.出示课后两处例句，了解作者“京味儿”语言的特点。
孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。
腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。
预设：儿化音;运用北京地区的民间俗语。
3.除了《北京的春节》，老舍先生的其他作品中也有很多这样的句子，例如：
招呼吧，伙计！是福不是祸，今儿个就是今儿个啦！——《骆驼祥子》
不是仨钱儿油、俩钱儿醋的事。那画图，预备材料，请工程师，一大堆事儿呢！——《龙须沟》
过年的那点费用是我们用自己的劳动换来的，来得硬正。——《劳动最有滋味》
好歹大伙不说他是废物点心，我的心里总痛快点！——《龙须沟》
4.看来老舍先生确实喜欢用“京味儿”的语言来写作。读着这样的文字，你有什么感受？
五、联系作者生平及相关作品资料，体会文字传达的情感
作为新中国第一个获得“人民艺术家”称号的人，一个著名的作家，写出的文字却如此通俗生活化，如此有“京味儿”。就好比我们用有“重庆味儿”的语言来写文章一样，请你猜测一下这是为什么。
1.出示视频，了解老舍生平及作品。
2.看完视频，再回到课文当中。《北京的春节》从内容上看，写的是极具北京特色的习俗，从语言上看，又极具地道的京味儿特点。无论是习俗还是语言，作者这样写的原因是什么？
所以，北京对老舍来说不仅仅是一座城，更是他的根，他的魂。
六、课堂总结，启发课后迁移
今天这节课，我们通过联系上下文和资料，从习俗的角度去探究了作者详略安排的用意，还体会了老舍京味儿的语言，联系他的生平及其作品，感受到他借由文字表达的对北京的深厚情感。
第一单元的导语说，“十里不同风，百里不同俗”，在接下来的学习中，我们将继续了解汉族其他的一些节日风俗，以及藏戏这种少数民族习俗，也将继续探究作者是如何来进行详略安排的。课后推荐大家读一读汪曾祺的《故乡的元宵》、冯骥才的《花脸》，试着用联系策略品一品不同作家笔下的不同习俗和语言特色的魅力。
教学评析
在对统编本教材的梳理中，我们不难发现，教材每一组、每一课都存在着各种联系策略的具体实施点，这也证明了事物之间的联系具有客观性、普遍性和多样性，这也是联系策略与其他策略很大的不同之处，任何文本的阅读过程，其实都离不开联系，学生通过学习切身体会了这一策略存在的客观性、普遍性与多样性。
正因为如此，对于高年级学生来说，联系策略他们再熟悉不过。而经历了前两个学段的学习后，在第三学段我们应该把鼓励学生自主运用联系策略，养成良好的阅读、学习习惯作为重点目标。田老师的这堂《北京的春节》在这方面给学生做了两点很好的方法示范。
一是联系上下文不仅只是关注文本本身，要结合相关资料关注文字背后的深意，从而更清楚地了解作者的写作意图。
在教学的第二个板块从探究腊八的习俗入手，能帮助学生更好地理解作者详略安排的用意，为之后学习如何详写主要部分做准备。但是如果只是联系上下文，学生并不能真切感知为什么要详写“腊八”及“腊月二十三”“除夕”“初一”“元宵节”这几天。只有在相关资料的补充和辅助下，学生才能了解各种习俗的寓意，进而在自我思考和讨论的过程中意识到，之所以这样写，不仅因为它们重要，更是因为这都与北京密不可分。从而实现关注时间节点里的习俗所蕴含的寓意，是为了更好地帮助学生理解作者进行详略安排的用意这个主要目的。相信六年级学生有了这样的学习经历，在日后的课内课外文本阅读中，一定会具有主动运用这种策略去深入理解文本的习惯。
二是在读名家作品时，无论选择哪一种具体的联系策略，目的都是为了深入理解作者的写作主旨。
六年级学生经过了几年的学习，具备了很多文本学习经验，正因为如此，他们也容易被经验束缚，在阅读文本时容易凭惯性简单揣测作者的写作主旨，对于情感的理解可能会浮于表面。长此以往，学生的思维纵深度必然不会得到提升，阅读能力肯定也得不到进一步提高。
在田老师的课堂上，无论是探究京味儿的习俗，还是品味京味儿的语言，都最终指向感受作者文字所传递的情感。一明一暗两相交织，在联系作家生平及相关作品后，作者的深沉情感得以透过文字慢慢浮出水面，学生也得以透过文本轻触作家的人生，深入理解作者的写作主旨。
（作者单位：重庆市沙坪坝区第一实验小学校）
责任编辑 郝 波
教学目标：
1.联系上下文与相关资料，探究详写腊八这一天的习俗的原因，体会作者详略安排的用意。
2.感受老舍京味儿语言的特点，联系作者生平及作品，体会其文字传达的情感。
教学过程：
一、导入新课
通过之前的预习，我们知道了北京的春节持续时间很长，从腊月初一直到正月十九，下面请两位同学来交流一下，在这些主要时间节点里，人们都有哪些习俗活动？
根据汇报，师相机指导纠正。（腊八、腊月二十三、过了二十三、除夕、初一、初六、元宵节）
二、联系上下文和资料，探究详写腊八这一天习俗的原因
1.这么多时间点，作者是如何来安排详略的呢？快速浏览课文，找一找哪几天写得比较详细，把它标注出来。
（腊八、腊月二十三、除夕、初一、元宵节）
2.为什么选择这几天进行详写？腊八这一天拉开了春节的序幕，让我们借助文中描写这天的习俗来进行探究学习。
主问题：作者为什么要详写腊八这一天？
自学要求：
（1） 默读第1、2自然段，勾画文中描写腊八粥、腊八蒜的相关语句。
（2） 联系上下文和资料，推测北京地区的人们在这一天这样做的原因，简要填写表格。
（3） 结合表格思考并总结：作者为什么要详写腊八这一天？
生合作讨论，班级交流。
联系上下文和相关资料，我们知道了，腊八这一天的习俗在整个春节期间是很特殊很重要的，同时它还跟当地人们的日常生活息息相关，具有非常浓厚的北京地方特色。所以作者对这一天颇舍得花笔墨，让我们一起读一读这两段文字，感受它给我们带来的年味儿和京味儿。
三、迁移学习，体会作者详略安排的用意
用同样的思路来看看其他几处详写。
1.請小组在除夕、腊月二十三、初一、元宵节中任选一处，从当天的习俗活动入手进行讨论：作者为什么对它进行详写？
2.小组代表发言交流。
根据发言，师相机评价，尤其关注学生是否联系课文从习俗的角度来进行揣摩。
原来，关注这个时间节点里的习俗所蕴含的寓意，可以更好地帮助我们理解作者进行详略安排的用意。
四、感受老舍京味儿语言的特点
了解完课文中具有京味儿的习俗，一起来感受作者笔下同样具有京味儿的语言。
1.快速浏览课文，勾画出你认为带有京味儿特点的语句。
2.出示课后两处例句，了解作者“京味儿”语言的特点。
孩子们喜欢吃这些零七八碎儿，即使没有饺子吃，也必须买杂拌儿。他们的第二件事是买爆竹，特别是男孩子们。恐怕第三件事才是买玩意儿——风筝、空竹、口琴等，和年画。
腊月和正月，在农村正是大家最闲在的时候。
预设：儿化音;运用北京地区的民间俗语。
3.除了《北京的春节》，老舍先生的其他作品中也有很多这样的句子，例如：
招呼吧，伙计！是福不是祸，今儿个就是今儿个啦！——《骆驼祥子》
不是仨钱儿油、俩钱儿醋的事。那画图，预备材料，请工程师，一大堆事儿呢！——《龙须沟》
过年的那点费用是我们用自己的劳动换来的，来得硬正。——《劳动最有滋味》
好歹大伙不说他是废物点心，我的心里总痛快点！——《龙须沟》
4.看来老舍先生确实喜欢用“京味儿”的语言来写作。读着这样的文字，你有什么感受？
五、联系作者生平及相关作品资料，体会文字传达的情感
作为新中国第一个获得“人民艺术家”称号的人，一个著名的作家，写出的文字却如此通俗生活化，如此有“京味儿”。就好比我们用有“重庆味儿”的语言来写文章一样，请你猜测一下这是为什么。
1.出示视频，了解老舍生平及作品。
2.看完视频，再回到课文当中。《北京的春节》从内容上看，写的是极具北京特色的习俗，从语言上看，又极具地道的京味儿特点。无论是习俗还是语言，作者这样写的原因是什么？
所以，北京对老舍来说不仅仅是一座城，更是他的根，他的魂。
六、课堂总结，启发课后迁移
今天这节课，我们通过联系上下文和资料，从习俗的角度去探究了作者详略安排的用意，还体会了老舍京味儿的语言，联系他的生平及其作品，感受到他借由文字表达的对北京的深厚情感。
第一单元的导语说，“十里不同风，百里不同俗”，在接下来的学习中，我们将继续了解汉族其他的一些节日风俗，以及藏戏这种少数民族习俗，也将继续探究作者是如何来进行详略安排的。课后推荐大家读一读汪曾祺的《故乡的元宵》、冯骥才的《花脸》，试着用联系策略品一品不同作家笔下的不同习俗和语言特色的魅力。
教学评析
在对统编本教材的梳理中，我们不难发现，教材每一组、每一课都存在着各种联系策略的具体实施点，这也证明了事物之间的联系具有客观性、普遍性和多样性，这也是联系策略与其他策略很大的不同之处，任何文本的阅读过程，其实都离不开联系，学生通过学习切身体会了这一策略存在的客观性、普遍性与多样性。
正因为如此，对于高年级学生来说，联系策略他们再熟悉不过。而经历了前两个学段的学习后，在第三学段我们应该把鼓励学生自主运用联系策略，养成良好的阅读、学习习惯作为重点目标。田老师的这堂《北京的春节》在这方面给学生做了两点很好的方法示范。
一是联系上下文不仅只是关注文本本身，要结合相关资料关注文字背后的深意，从而更清楚地了解作者的写作意图。
在教学的第二个板块从探究腊八的习俗入手，能帮助学生更好地理解作者详略安排的用意，为之后学习如何详写主要部分做准备。但是如果只是联系上下文，学生并不能真切感知为什么要详写“腊八”及“腊月二十三”“除夕”“初一”“元宵节”这几天。只有在相关资料的补充和辅助下，学生才能了解各种习俗的寓意，进而在自我思考和讨论的过程中意识到，之所以这样写，不仅因为它们重要，更是因为这都与北京密不可分。从而实现关注时间节点里的习俗所蕴含的寓意，是为了更好地帮助学生理解作者进行详略安排的用意这个主要目的。相信六年级学生有了这样的学习经历，在日后的课内课外文本阅读中，一定会具有主动运用这种策略去深入理解文本的习惯。
二是在读名家作品时，无论选择哪一种具体的联系策略，目的都是为了深入理解作者的写作主旨。
六年级学生经过了几年的学习，具备了很多文本学习经验，正因为如此，他们也容易被经验束缚，在阅读文本时容易凭惯性简单揣测作者的写作主旨，对于情感的理解可能会浮于表面。长此以往，学生的思维纵深度必然不会得到提升，阅读能力肯定也得不到进一步提高。
在田老师的课堂上，无论是探究京味儿的习俗，还是品味京味儿的语言，都最终指向感受作者文字所传递的情感。一明一暗两相交织，在联系作家生平及相关作品后，作者的深沉情感得以透过文字慢慢浮出水面，学生也得以透过文本轻触作家的人生，深入理解作者的写作主旨。
（作者单位：重庆市沙坪坝区第一实验小学校）
责任编辑 郝 波