20世纪哲学的不同潮流都掀起了“克服形而上学”运动,如以卡尔纳普为代表的逻辑实证主义,以维特根斯坦为代表的语言哲学和海德格尔为代表的现象学.与卡尔纳普企图彻底抛弃形而上学不同的是,维特根斯坦和海德格尔的共同目标是重构形而上学概念.然而实际上看,对“形而上学”进行“克服”并不是仅仅始于20世纪的任务,它从康德就已经开始了,一直贯穿于从德国观念论到尼采的哲学.18和19世纪对形而上学的批判思路是:承认哲学中有一种基本实体(substance),然后通过翻转这种实体来对形而上学进行“反制”;但是,维特根斯坦和海德格尔所代表的20世纪“克服形而上学”的新态度乃是:停止追问世界背后的根据,放弃企图用一个世界公式来把握整个世界和人类图景的冲动,对语言和存在采取一种泰然任之的态度.对于维特根斯坦来说,具体表现为:不可能离开语言以及生活形式来为语言找到更基底的根据;对海德格尔来说,具体表现为:不可能离开此在所被抛的世界以及存在所发生的历史来为时代的“人性气质”找到更基底的根据.