通化师范学院中文系

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通化师范学院中文系始建于1958年,当时名为通化师范专科学院中文科,1978年12月经国务院批准随学校改制设置为本科系。现有汉语言文学、对外汉语两个本科专业,全日制在校生912人,教职人员41人,其中教授4人,副教授8人,曾有3人获曾宪梓教育基金会高校教师奖。
其他文献
江桥抗战打响了中国军队武装抗战的第一枪,马占山成为九一八事变后中国军队奋起抗战的第一人,对中国人民抗日斗争产生了重要的影响。然而,长期以来,由于马占山复杂的身份、坎坷的成长经历、特立独行的性格及行为,严重地影响了学术界对其历史地位的评价和其在现实社会中的认知度。本文试从人文的角度,从历史与现实的不同侧面,正确认识江桥抗战的历史地位,深入解读马占山的人格力量,努力还历史以客观。
我国高校实行的是“党委领导下的校长负责制”,这是党对高校领导的根本制度。历史证明,党委领导下的校长负责制是促进学校事业持续健康、快速发展的制度保证,这一制度在学校发展过程中集中集体智慧攻坚克难方面具有突出的优势。在多元文化的碰撞及由此附带的价值观念的独立性、差异性和多元性日益增强的时代背景下,需要对“高校党委领导力”所具有的科学内涵及运行机制做深层次的研究和阐释。本文从制度、情感和文化三个维度对如何加强并提升高校党委领导力、完善党委领导下的校长负责制进行了解读和论证。
期刊
洛克是17-18世纪自然神论学说的承前启后的代表人物。洛克认为上帝的存在是可以证明的,理性和信仰有各自的范围。他认为基督教的第一要义是道德,信仰必须建立在理性的基础上,上帝是道德的真正基础。他主张政教分离、信仰自由,实行宗教宽容政策。洛克的自然神论思想在当代具有很大的启示意义。
充分挖掘城市所提供的空间和场所,激活传统节庆文化的各种元素,既可以丰富民众的文化生活,充实市民精神世界,又可以树立其对传统文化的信心,从而复兴传统价值观、人生观中的有益成分。与此同时,在节庆文化的氛围中,也蕴涵着巨大的商机,完全可以实现文化的经济功能。改革开放以来,大连市节庆文化的积累,与中华民族伟大复兴以及东北大振兴的客观现实,也为大连节庆文化的再发展找到了充足的理由,提供了宽阔的空间。
对于海外学者关于五四压抑了中国文学现代化追求的问责,可以从三个时间向度提出质疑:往前说,五四压抑了晚清文学的现代化趋向吗?平行说,压抑了被文学史家划归通俗文学的那一部分作品吗?往后说,压抑了五四之后中国文学的多种可能性吗?事实证明,并非如此。
中国改革开放的30年同时是推行行政法治的30年,有必要认真总结我国实行行政法治的基本经验。这些基本经验可以初步概括为:实行宪法体制下的行政法治,实行司法监督下的行政法治,实行授权与控权相统一、形式与实质相统一、消极功能与积极功能相统一、实体公正与程序公正相统一的行政法治,以及普遍推行行政公开制度、谋求相对人的参与合作、注意规范政府内部权力平衡机制、理性监控行政自由裁量权、牢固确立政府守法观念、加强和改善党对政府.Y-作的领导等十二个方面。
研究型大学教师岗位设置的合理与否直接关系到高等学校的教学质量和科研实力。确立研究型大学教师岗位设置的原则,从研究型大学发展战略视角构建了研究型大学教师岗位设置目标系统,具体分析教师的职务、教师的工作量、教师的工资制度和教师的流动制度,并对其进行设计,有利于研究型大学通过岗位设置实现人尽其职、人尽其才,建立高水平的师资队伍。
人是教育的中心和出发点,也是教育的目的和归宿,人应当是自由的、自由发展的。一切教育的关键就在于使人成为自由的存在者,成为自由发展的主体,教育价值合理性的依据应当指向人的解放和自由,应当以人的自由、自由发展为根本,应当为扩展人的自由、促进人的自由发展服务。人的尊严、平等和自主是教育自由必须遵循的几项原则。培养自由能力、塑造自由精神、养成自由人格是教育自由的内在规定和追求。“善的”、“好的”、“合理的”、“正当的”教育必须致力于扩展人的自由、人的自由发展。
人性化教育又称为“人本教育”,是综合一个人知、情、意等精神范畴和生理范畴的统一体,即人品涵养的教育。追溯人本主义教育思潮的历史渊源,较为系统的应是卢梭的自然教育理论了。在其后的教育家,如康德、裴斯泰洛齐、福禄倍尔、蒙台梭利、杜威等人的教育思想,尤为显著的就是对人的尊重,对学生的兴趣、个性的关注和培养,以及对创造人道环境的注意等等。