论文部分内容阅读
一位心平气和的教师,在自己的同事突然变成上司后,开始愤愤不平;一位快乐教学的教师,在自己的好友接到比自己好的班后,开始耿耿于怀;一位专心教育科研的教师,在别人的教改课题突然荣获大奖后,开始心浮气躁……
我们教师的幸福就这么容易受到别人的影响,难怪我们教师的幸福指数不高!其实,自己的幸福不应该握在别人的手里,更不应该被别人所左右,真正的幸福与别人无关。
曾在一本杂志上看到一段文字,大意是说自然万物全都活在自己的幸福里。牡丹幸福着自己的妖娆,茉莉幸福着自己的淡雅,大树幸福着自己的挺拔,小草幸福着自己的茂盛……世间万物,全都自得其乐地活着。唯有我们人类,总爱没完没了地同别人比较,可比来比去,却往往把自己的幸福比得看不见了。那么,我们何不像自然万物一样,幸福着自己的幸福。
我们教师自己的幸福是什么呢?在回答这个问题前,我想先讲这么一则寓言:驴子不满意人说它愚蠢。有一天,驴子又听到人骂它“蠢驴”,十分生气。它发誓一定要找到世界上最美好的东西,好让人知道它是天下最聪明的动物。走出不远,前面出现一片青草地。驴子兴奋地跑上前去,喊到:“这不就是世界上最美好的东西吗?”然后心满意足地吃了起来。
当时觉得驴子真是愚蠢。后来想:对于驴子来说,青草可不就是世界上最美好的东西嘛!愚蠢与否,是人给它的判定,在驴子所知所识所感觉的世界中,它所求很少,极容易满足。它并不愚蠢,而是很幸福,大智若愚的幸福。
关于幸福,柏拉图曾经有过诗意的论述。他说,灵魂是由骑手驾驭的两匹马,一匹通体透明,日行千里,驶向崇高壮丽的天国;另一匹则黑暗而驽钝,顽固地拖向大地,拖向物的世界。心灵的翅膀渴望高高飞腾,现实的桎梏最终将我们拖向地面。我们全部的痛苦即来源于此,而最终的幸福也将来源于此。那么,于教师而言,什么是教师幸福的“青草”呢?是功名利禄吗?显然不是。选择了教师就意味着选择了淡泊宁静,而非浮躁功利。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。师不明志如何能唤醒学生明志?师不致远如何能引领学生致远?选择了教师就意味着选择了“有教无类”,好班差班都要教,优生后进生皆要育。倘若仅以“得天下英才而教之”为乐,那么就活脱脱为应试教育呐喊,这种精英教育思想与迫切需要提高全民族科学文化素养的时代教育潮流背道而驰。所以,不仅要以“得天下英才而教之”为人生之乐,更应该以“得天下后进生而育之”为己任,为幸福。可见,教师的“青草”是“教书育人”。只要能有课上,便是幸福的;只要能有人育,便是幸福的。
然而,在工作中我们很容易就丢失了自己幸福的“青草”。我常常看到这样的场面,教师大声训斥学生并气郁良久,继而感叹,继而悲观,继而怨于家教怨于家长,如此反复;我们还常目睹这样的情景,教师对开会反感对管理不屑,对不发钱感冒,对不被关心抱怨,感兴趣的常常是办公室“座谈”,是上班时间的游戏上网,是对新衣新鞋的时尚追求。他们都是善良的教师,都是踏实教学、勤勉工作的职员,可是,他们快乐吗?回答肯定是否定的——疲敝、消极、无奈、感叹写在脸上、渗透于工作之中。这些,往往是长期的无规划主义惹的祸,是长期的心理暗示闹的心。我们原本不必过于寻求别人的评价,但一定要过得了自己这一关。如果不能想清楚我们做过什么,正在做什么,将来准备做什么,那么,我们的生命历程将会是黯淡忙乱的,很容易被胜利冲昏,被挫折、失败击垮。
其实压力是一种责任,而责任是一种幸福。一艘货船卸货后返航时,突然遭遇巨大风暴,老船长果断下令:“打开所有货舱,立刻往里面灌水!”水手们担忧:“往舱里灌水是险上加险,这不是自找死路吗?”但还是半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈,但随着货舱里的水位越来越高,货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手:“一只空木桶,是很容易被风打翻的,如果装满水负重了,风是吹不倒的。船在负重的时候,是最安全的;空船时,才是最危险的时候。”教师何尝不是呢!那些胸怀大志的教师,沉重的责任感时刻压在心头,砥砺人生的坚实脚步,从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来;而那些得过且过地空耗时光的教师,像一个空水桶,往往一场人生的风雨便把他们彻底地打翻了。
其实,辛劳是一种幸福,思索寻求也是一种幸福。教师自身的幸福恰恰在于其对职业境界的思考、追求,并在辛劳中收获自身的成长,收获一切孩子的幸福成长。我们的教育行为如果没有找准航标,只是随波逐流,或是一路流连驻足,那么暂时的轻松,我们有快感,尤其是看到为生活忙碌颠簸的人们,我们会更有优越感。但这种快感不是幸福:你会莫名地讨厌差生,你会厌倦反复的说教,你会害怕同事的进步,你会痛苦跟不上的窘迫。如果,我们真是关心自己,关爱学生,对生命负责,对未来负责,我们的工作将不再停留在“工作”的层面,我们要思考生命的意义,思考成长的内涵,寻找成全生命的方法,探索师生共同成长的途径。面对差生,我们应幸福着他对你的敬畏,用塑造“最好的他自己”的理念宽容、鼓励、训练他们;面对重复,我们应以研究者的态度反思自我,然后幸福着自我改造,用创造性的劳动提高行为的专业指数;面对落后,我们首先要问清自己是否坦然,然后积极地从摔得最重的地方爬起来,向最薄弱的地方猛火炼之,这样你才会幸福、信服地把先进的同事当老师,把别人的进步当鞭策。幸福就是这么简单,换一种心态你就会得到另一片天地。
于是,在教中学,在教中反思,在教中探索教育真谛,正是为了给自己的幸福创造可能——一切幸福源于有知,源于创造。一切轻松愉悦又源于幸福!
我们教师的幸福就这么容易受到别人的影响,难怪我们教师的幸福指数不高!其实,自己的幸福不应该握在别人的手里,更不应该被别人所左右,真正的幸福与别人无关。
曾在一本杂志上看到一段文字,大意是说自然万物全都活在自己的幸福里。牡丹幸福着自己的妖娆,茉莉幸福着自己的淡雅,大树幸福着自己的挺拔,小草幸福着自己的茂盛……世间万物,全都自得其乐地活着。唯有我们人类,总爱没完没了地同别人比较,可比来比去,却往往把自己的幸福比得看不见了。那么,我们何不像自然万物一样,幸福着自己的幸福。
我们教师自己的幸福是什么呢?在回答这个问题前,我想先讲这么一则寓言:驴子不满意人说它愚蠢。有一天,驴子又听到人骂它“蠢驴”,十分生气。它发誓一定要找到世界上最美好的东西,好让人知道它是天下最聪明的动物。走出不远,前面出现一片青草地。驴子兴奋地跑上前去,喊到:“这不就是世界上最美好的东西吗?”然后心满意足地吃了起来。
当时觉得驴子真是愚蠢。后来想:对于驴子来说,青草可不就是世界上最美好的东西嘛!愚蠢与否,是人给它的判定,在驴子所知所识所感觉的世界中,它所求很少,极容易满足。它并不愚蠢,而是很幸福,大智若愚的幸福。
关于幸福,柏拉图曾经有过诗意的论述。他说,灵魂是由骑手驾驭的两匹马,一匹通体透明,日行千里,驶向崇高壮丽的天国;另一匹则黑暗而驽钝,顽固地拖向大地,拖向物的世界。心灵的翅膀渴望高高飞腾,现实的桎梏最终将我们拖向地面。我们全部的痛苦即来源于此,而最终的幸福也将来源于此。那么,于教师而言,什么是教师幸福的“青草”呢?是功名利禄吗?显然不是。选择了教师就意味着选择了淡泊宁静,而非浮躁功利。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。师不明志如何能唤醒学生明志?师不致远如何能引领学生致远?选择了教师就意味着选择了“有教无类”,好班差班都要教,优生后进生皆要育。倘若仅以“得天下英才而教之”为乐,那么就活脱脱为应试教育呐喊,这种精英教育思想与迫切需要提高全民族科学文化素养的时代教育潮流背道而驰。所以,不仅要以“得天下英才而教之”为人生之乐,更应该以“得天下后进生而育之”为己任,为幸福。可见,教师的“青草”是“教书育人”。只要能有课上,便是幸福的;只要能有人育,便是幸福的。
然而,在工作中我们很容易就丢失了自己幸福的“青草”。我常常看到这样的场面,教师大声训斥学生并气郁良久,继而感叹,继而悲观,继而怨于家教怨于家长,如此反复;我们还常目睹这样的情景,教师对开会反感对管理不屑,对不发钱感冒,对不被关心抱怨,感兴趣的常常是办公室“座谈”,是上班时间的游戏上网,是对新衣新鞋的时尚追求。他们都是善良的教师,都是踏实教学、勤勉工作的职员,可是,他们快乐吗?回答肯定是否定的——疲敝、消极、无奈、感叹写在脸上、渗透于工作之中。这些,往往是长期的无规划主义惹的祸,是长期的心理暗示闹的心。我们原本不必过于寻求别人的评价,但一定要过得了自己这一关。如果不能想清楚我们做过什么,正在做什么,将来准备做什么,那么,我们的生命历程将会是黯淡忙乱的,很容易被胜利冲昏,被挫折、失败击垮。
其实压力是一种责任,而责任是一种幸福。一艘货船卸货后返航时,突然遭遇巨大风暴,老船长果断下令:“打开所有货舱,立刻往里面灌水!”水手们担忧:“往舱里灌水是险上加险,这不是自找死路吗?”但还是半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈,但随着货舱里的水位越来越高,货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手:“一只空木桶,是很容易被风打翻的,如果装满水负重了,风是吹不倒的。船在负重的时候,是最安全的;空船时,才是最危险的时候。”教师何尝不是呢!那些胸怀大志的教师,沉重的责任感时刻压在心头,砥砺人生的坚实脚步,从岁月和历史的风雨中坚定地走了出来;而那些得过且过地空耗时光的教师,像一个空水桶,往往一场人生的风雨便把他们彻底地打翻了。
其实,辛劳是一种幸福,思索寻求也是一种幸福。教师自身的幸福恰恰在于其对职业境界的思考、追求,并在辛劳中收获自身的成长,收获一切孩子的幸福成长。我们的教育行为如果没有找准航标,只是随波逐流,或是一路流连驻足,那么暂时的轻松,我们有快感,尤其是看到为生活忙碌颠簸的人们,我们会更有优越感。但这种快感不是幸福:你会莫名地讨厌差生,你会厌倦反复的说教,你会害怕同事的进步,你会痛苦跟不上的窘迫。如果,我们真是关心自己,关爱学生,对生命负责,对未来负责,我们的工作将不再停留在“工作”的层面,我们要思考生命的意义,思考成长的内涵,寻找成全生命的方法,探索师生共同成长的途径。面对差生,我们应幸福着他对你的敬畏,用塑造“最好的他自己”的理念宽容、鼓励、训练他们;面对重复,我们应以研究者的态度反思自我,然后幸福着自我改造,用创造性的劳动提高行为的专业指数;面对落后,我们首先要问清自己是否坦然,然后积极地从摔得最重的地方爬起来,向最薄弱的地方猛火炼之,这样你才会幸福、信服地把先进的同事当老师,把别人的进步当鞭策。幸福就是这么简单,换一种心态你就会得到另一片天地。
于是,在教中学,在教中反思,在教中探索教育真谛,正是为了给自己的幸福创造可能——一切幸福源于有知,源于创造。一切轻松愉悦又源于幸福!