伟大抗疫精神融入中学思想政治理论课研究

来源 :西部学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:anmy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
2020年新春以来,中国人民在抗击新冠肺炎疫情这场没有硝烟的战争中铸就了伟大的抗疫精神,主要包括五方面的内容:(一)生命至上,疫情发生以来,全国人民坚守岗位、各尽其责,做到了对生命的最大敬畏;(二)举国同心,集中体现了中国人民和中华民族面对危难时同甘共苦、万众一心的团结伟力;(三)舍生忘死,在这场抗击疫情中各方抗疫勇士迎“毒”而上成为最美逆行者;(四)尊重科学,秉持科学态度,以科学务实的举措开展治疗防控;(五)命运与共。秉持“天下一家”的理念,彰显中国人民命运与共、合作抗疫、爱好和平的道义和大国担当。思政
其他文献
20世纪下半叶,美国和苏联在文化、科学以及其他人道主义活动中的交流与合作,一定程度上缓和了冷战的紧张局势。其中,对人类最有意义并且影响力最大的是合作开发、测试和生产疫苗,尤其是在脊髓灰质炎和天花疫苗合作方面取得重大的成就。它所带来的启示可以激励当前竞争激烈且矛盾重重的的国际社会应对共同挑战:各国政府应采取紧急措施以抑制当前新冠肺炎的传播;应团结各国科学家挖掘潜力,戮力同心,加快研究、开发并生产更加有效的新冠病毒疫苗;在解决新冠疾病以外的其他疾病时,各国政府应该摒弃政治和意识形态的对立,通力合作。
太平天国的妇女政策使妇女的权利扩大。前期的妇女政策从宗教上倡导男女平等,反对不正当的男女关系。中期的妇女政策涵盖的范围更加全面,包括在经济和教育层面上承认男女平等;在婚姻制度方面废除买卖婚姻,支持一夫一妻制;在政治方面,允许女性为官。后期则对妇女有了新的认识,其妇女政策更多的是从社会风俗方面出发主张释足以及禁止奴婢、娼妓。但实际上,其统治下的妇女在任官、释足、娼妓、婚姻等方面仍然受到深深的禁锢,日常生活自由度十分有限。这种理论与现实的背逆,主要是政策制定出发点、传统文化、时代潮流、天王洪秀全个人局限性等多
士是传统中国社会的特殊产物,是介于上层社会与下层社会的中坚力量。传统的士人伴随着时代的发展逐步形成的绅士阶层又因为晚清中央权力的衰弱,影响力越发加强,最终在民国时期成为地方制约中央的重要因素。辛亥革命后,清王朝彻底丧失了对各省的控制,地方军人势力则趁机抬头,连结士绅阶层共同主导了地方政治。二次革命后,袁世凯击败了国民党,将军人势力扩展到整个中国,士绅阶层只好转而依附军人势力。虽然,其后有袁世凯强化独裁与帝制活动导致士绅阶层的背离,但是从本质上来看,士绅抛弃的只是袁世凯而非军人势力。士绅阶层作为民初政治舞台
日本企业通过裁员、延长劳动时间等方式以求提高效益,长时间劳动、过劳死等社会问题愈演愈烈,对雇主与劳动者双方均构成了压力。为在增强劳动者保护力度的同时又兼顾灵活用工的需求以提高效率,日本制定了较为独特的工作时间制度,有学者将其分为一般规则、排除适用、特别规则三个部分。包含变形工作时间制、法定工作时间及加班工资的除外规定、以及职场外工作时间设定制、裁量劳动制和高度专业工作制度等。这对于重构我国现有特殊工时体系具有重要启示:(一)借鉴日本变形工作时间制,加强对不定时工时制和综合计算工时制的立法;(二)充实不定时
社会治理是社会建设的一项重大任务,也是国家治理的重要组成部分。推进社会治理的深入发展,需要我们在发挥社会治理工具理性的同时,注重价值理性的作用。中国传统文化中蕴含着丰富的治理思想,在强调民本思想的基础上注重对治理主体价值观念的塑造,突出对德法两种治理手段的运用来协调社会秩序,以“贵和尚中”为目标引导和谐社会的构建,彰显价值理性与工具理性的统一,所以当前社会治理需要充分借鉴传统文化,在传统文化价值塑造、协调秩序、指导目标的功能下实现社会参与机制、社会整合机制、社会诉求机制、社会矛盾化解机制等机制的创新发展,
中国台湾省高雄市的保生大帝是闽南地区的原生神祇,其信仰习俗由于历史悠久,流行地域广泛,长盛不衰,是属于中华传统文化的范畴。其传播类型为同姓聚居供奉,遂成村社主神;香火或神像由海中捞起;外地人遗留;由福建祖庙或其他庙宇分香而来。保生大帝信俗虽带有宗教色彩,但主要内容多以劝善戒恶、扶危济弱、治病救人、敬老爱幼等道德观为主旨,堪称维系台湾与大陆的精神金桥和纽带。改革开放以来,台湾民众到青礁、白礁慈济宫谒祖进香的团队络绎不绝,此乃闽台两地从血缘到神缘的重要见证。
摘要:多层和高层钢结构房屋的抗震设计是在现有的科学水平和我国当前经济条件的前提下以抗震设防三水准为目标,对结构的整体、局部进行合理分析和计算以及对构件及节点进行相应构造措施的设计。    关键词:结构设计;多层和高层钢结构;抗震设计  中图分类号:TU318文献标识码: A    近几十年来随着我国经济的高速发展,以及钢结构强度高、自重轻、整体刚性好、变形能力强,建筑工期短,工业化程度高等特点,钢
期刊
心理咨询是一项专业的助人工作,有效能的咨询师应具备:良好的职业道德、扎实的知识储备、敏锐的观察能力、较好的言语沟通及人际协调能力、妥善处理突发情况的能力、自如的心理调适能力等。班杜拉的社会学习理论主要阐释了交互决定论、观察学习理论、自我调节论、自我效能论,理论的指导对新任心理咨询师的自我成长有着重要的参考价值。这一理论启示新任心理咨询师自我成长过程中,不仅要重视榜样的作用,善于利用内在强化的手段来增进自我效能,还要注意结合自身实际,发挥咨询实践的功能以及创造、利用成长的环境,获得自身有效的成长。
20世纪30年代受日本帝国主义入侵的影响,救亡图存、民族革命成为时代主题,学潮运动接连不断。但胡适先生对学潮持不支持的态度,他认为学生应以求学为第一要务,排队游街,高喊着“打倒英、日强盗”,算不得救国事业,希望国家政治改革,减少学生干政,并提倡教育独立。其反对学潮时的深层次动因是:(一)大学教育对国家人才培养的重要性不言而喻,频繁的学潮让大学教育处于破产的状态;(二)国民政府在教育建设取得的初步成果来之不易;(三)过多的学生运动不利于人才的培养。学生爱国的第一步是要先把自己造成一块有用的材料。其在政治上对
解放战争期间,由于物资匮乏,并且为节省资金,太行区的妇女纺织运动逐渐扩大并蓬勃发展。通过树立典型模范;组织纺织训练班、进行纺织竞赛;召开“诉苦”大会,提升妇女觉悟;制定合理的纺织制度,提高生产效率等一连串措施,到解放战争末期太行区从事纺织的妇女已超过90万人。妇女纺织运动不仅对妇女自身能力的提升和解放有所增益,而且对支援人民解放战争的胜利作出了重大贡献。