【摘 要】
：
为获得X型圆钢管相贯节点的超低周疲劳裂纹萌生寿命，对9个不同几何参数的X型圆钢管相贯节点进行数值模拟分析。采用钢材混合强化模型和循环孔穴增长模型（CVGM）对X型圆钢管相贯节点进行有限元分析，并运用ABAQUS子程序预测节点在不同等幅往复荷载作用下的超低周疲劳裂纹萌生寿命；根据正交设计试验理论，对X型圆钢管相贯节点的疲劳裂纹萌生寿命影响因素——支管与主管管径比β、主管径厚比γ进行参数化分析。研究结
【基金项目】
：
国家自然科学基金项目（51368009）； 贵州省科技计划项目（黔科合基础[2018]1036）；
论文部分内容阅读
为获得X型圆钢管相贯节点的超低周疲劳裂纹萌生寿命，对9个不同几何参数的X型圆钢管相贯节点进行数值模拟分析。采用钢材混合强化模型和循环孔穴增长模型（CVGM）对X型圆钢管相贯节点进行有限元分析，并运用ABAQUS子程序预测节点在不同等幅往复荷载作用下的超低周疲劳裂纹萌生寿命；根据正交设计试验理论，对X型圆钢管相贯节点的疲劳裂纹萌生寿命影响因素——支管与主管管径比β、主管径厚比γ进行参数化分析。研究结果表明：β越小，X型圆钢管相贯节点的裂纹萌生寿命越大；γ越大，X型圆钢管相贯节点的裂纹萌生寿命越大。最后基于裂纹萌生寿命的参数化分析结果，提出预测X型圆钢管相贯节点超低周疲劳裂纹萌生寿命的经验公式。
其他文献
在熟悉的地方领略到不曾领略的“风景”，是古诗词中名篇佳作教学的重点和难点。本次《念奴娇·赤壁怀古》的教学，在“解题识文”“粗读入文”“细读品文”等基础上，把短文本读长、读懂、读透，便能真正地走近作者，鉴赏艺术手法，实现情感体悟。
＜正＞科技创新已成为世界发展的主要动力,不仅改变了人类的生产生活方式,还改变了人类社会的内在运作机理和外在发展条件,文化与科技的深度融合发展已列入我国发展大计。《文化科技蓝皮书:文化科技创新发展报告（2019）》是关于文化与科技融合背景下产业发展现状、应用、理论探索及创新实践的研究报告,是对我国文化与科技融合发展的深度探讨与研究。该书不仅涉及国内外文化科技融合创新领域和相关研究机构的前沿理论和最新
蝙蝠纹作为吉祥纹样在“图必有意、意必吉祥”的清代得到了极大的发展,成为吉祥纹样中的主流,被广泛地应用在人们的衣食住行当中,反映了人们对美好生活的热爱和理想的追求。纹样具有承载一个时代的特性,传统蝙蝠纹样体现了人们纳福祈祥的情感文化心理,作为喻福的艺术文化符号在陶瓷这个载体上呈现出丰富多彩的时代面貌。清代是官窑瓷发展的成熟期,其中陶瓷审美流变历经了从清雅单色釉瓷到丰富彩瓷的更替,彩瓷在这一时期大放异
开发了一种采用高温化学氧化还原方法从不纯废料（钚含量小于95%）中回收钚的工艺。回收钚通过高温化学电解精炼进行进一步提纯。在本工艺开发过程中,对废弃的电解精炼阳极进行了处理,一次电解精炼循环能回收80%以上的高纯金属钚。通过该工艺从55 kg不纯阳极中回收了超过40 k的钚。
博物馆文创产业方兴未艾,对博物馆馆藏文物进行文化创意产品开发有助于博物馆和社会公众、自然及人类历史沟通。明清彩瓷是对中国四千年来陶瓷艺术的总结,而上海博物馆馆藏明清瓷器多为明清官窑出土。挖掘上海博物馆明清瓷器纹样的文化内涵,对当代设计者借助产品设计传播传统文化、提升文化认同具有重要意义。论文的主要研究内容如下:一是分析境内外博物馆瓷器纹样文创产品的开发路径、设计方法,以资借鉴;二是分析上海博物馆明
本文从宏观层面及部分实物特征来分析鉴别并认知北宋官窑。北宋官窑有明显的时代特征，胎骨较厚，为北方胎土；做工精美，部分器物富含宗教信息，有别于南宋官窑。文中提及的“哥窑型北官”多被宫廷及各大博物馆以“传世哥窑”之名收藏，而“非哥窑型北官”由于与南宋官窑有区别，故多散落于民间。
为了解决传统圆台形钢结构塔筒在受压时容易发生局部屈曲从而导致塔筒倒塌的问题，基于组合结构原理提出一种新型风电钢-混凝土组合壳体混合塔筒。为了研究风电钢-混凝土组合壳体混合塔筒的钢板屈曲承载性能，以曲率（半径的倒数）和距厚比（栓钉竖向间距与钢板厚度的比值）为关键参数设计了3个试件。其中，试件的内外侧钢板通过栓钉与混凝土相连，竖向荷载完全由钢板承担，混凝土仅对钢板起平面外支撑作用。内外侧钢板与混凝土之
＜正＞中国香文化是华夏祖先在几千年的生活实践中逐步形成的，它是一个融哲学思想、文化、医学、药学、养生、美学、工艺制作等为一体的系统学说，许多天然的香具有很好的消炎、抗菌、催情、镇咳、袪痰、补身作用。“静坐一炉香，万事可思量”，这是中国古代文人对香的认定，既确定了香的文化品位，又让香文化在中国文人的心目中成为雅事，
陶瓷作为古代人类生活的重要生产资料,在考古发掘中经常会发现陶瓷标本及窑址等。本文就陶瓷考古的发展简史、研究内容及成果、陶瓷考古研究新方向作初步的总结。
＜正＞暗八仙纹,是指以道教八仙手中所持各种法器为装饰的图案,包括铁拐李的葫芦、吕洞宾的宝剑、韩湘子的横笛、汉钟离的扇子、张果老的鱼鼓、蓝采和的花篮、何仙姑的莲花、曹国舅的玉板。其中,笛子使万物滋生,花篮能广通神明,玉板可净化凡尘,葫芦可救济众生,宝剑能镇邪驱魔,鱼鼓可占卜人生,扇子能起死回生,莲花可修身养性。它们作为道教的象征符号,所表达含义虽各不相同,但都给予了人们福寿吉庆、驱邪避祸、平安如意的