经费来源视角下公办与民办高校管理理念比较

来源 :华北电力大学学报:社会科学版 | 被引量 : 0次 | 上传用户:yjddstevens
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
高校经费来源与管理理念具有耦合性。不同的经费来源衍生出不同的管理理念:国家财政投入与政府的价值目标形成了公办高校“维持”平稳的管理理念;民间资本对回报的追求形成了民办高校成本压缩型的管理理念。公办高校倾向于对现有秩序的维持,“无过即是功”;民办高校更看重成本的节约,“无功即是过”。对“过”的回避使公办高校易于产生利益相关者的“共谋现象”和“粉饰太平”;对“功”的追逐使民办高校更易于走向“形式主义”。公办高校的去行政化和民办高校的分类管理,有利于打破公办与民办高校管理理念的局限性。随着高校公私二元的淡化,二
其他文献
府卫分制是明代行政设置中非常普遍的现象,旨在通过府和卫互不统属、犬牙相制、互相犄角,指臂相使,以达统治地方的目的。但若按照今天“插花地”评定标准的话,府卫分制却是一种特殊的“插花地”。文章以明代贵州为例,基于史料的记载,探究明代贵州境内府卫分制这种特殊“插花地”的形成原因及清理拨正的历史过程,明晰府卫分制的实质。
新兴风险作为防范化解重大风险攻坚战中的重点与难点,在当前的风险治理中亟需引起重视.2018年11月26日发生在中国并在世界引起巨大反响的"基因编辑婴儿"事件便是新兴风险典型场景.新兴风险的治理需要能够包容多元主体并使其通过沟通达成一致、协同行动的包容性治理框架.以瑞恩的包容性风险治理框架为基础,从治理主体、治理工具和治理要素三个维度建构这一框架,进而以此为理论视角,对"基因编辑婴儿事件"中治理主体的态度与行为进行经验分析,可以认为,多元治理主体之间的有效协作、妥善选择治理工具和丰富治理要素是当下应对新兴风
马克思以无产阶级立场和唯物史观方法为支撑,深入分析了资本主义私有制下的无产阶级这一群体的贫困问题,深入阐释了消除贫困的科学社会主义道路。与马克思时代相比,我国现阶段在贫困成因甚至贫困群体上都发生了重大变化,但马克思反贫困思想在生产力和生产关系反贫困路径上仍为我国的反贫困事业提供了重要价值。在中国特色社会主义新时代,马克思反贫困思想得以创新性贯彻:实施精准脱贫方略,打赢脱贫攻坚战,农村贫困人口到2020年全部摆脱绝对贫困。在2020年之后,建立解决相对贫困的长效机制,进一步迈向共同富裕。
第二次世界大战结束之后,随着印度尼西亚的华侨社会转变为华人社会,印度尼西亚华人社会发生了不同以往的变化,其突出的现象之一就是华人社团的在地化.与传统的华人社团不同的
以新时代为链接,探究数字化赋能高标准商品市场体系的逻辑、构建框架、特征及实现路径已成为新时代高质量发展的重要议题.高标准商品市场体系的立足点是公平竞争,对应了创新、绿色、协调、开放与共享驱动的五大发展理念,其通过技术赋能、价值赋能及重构赋能,指导着统一完善、公平竞争、有序发展的社会主义商品市场体系建设.文章按照经济高质量发展的科学性原则,以个体行为的改变、产品与服务的延伸、政府监管效能的提高三个方面为重点,搭建起高标准商品市场化理论框架模型,即数据产品也是要素、市场即是平台、网络化的流通、微观个体活力增强
边民的跨界流动引发了对边民多维认同体系和边民社会治理的多视角探究,既有宏观的民族国家叙事,又有微观的地方社会表达,其关键之处在于边民跨界流动是一个客观存在的社会事
中俄边境口岸18个,自东向西分布在吉林省、黑龙江省和内蒙古自治区东部边境区域。其自然特点有:中俄边境口岸数量居中国陆地边境口岸之最;口岸类型齐全;分布相对适中;运行严重受气候影响;口岸区域遍布农场;口岸区域病毒虫害较多。其人文特点有:多数口岸历史较为悠久;口岸交通条件便利;多数口岸基本形成了进出口贸易为主、旅游及服务业为辅的口岸经济发展模式;中俄边境口岸与经济贸易区、物流园区连成一片;口岸具有多元文化;与对应国俄罗斯建立了良好的外交关系。以上特点中包含了中俄边境口岸发展的优势与劣势。针对优劣势,文章建议采
近40年来,我国民族地区特色村镇建设成为推动脱贫攻坚与全面建成小康社会、促进民族团结进步与经济社会协调发展,和深化民族文化遗产传承保护的工作形式和重要成就,但重庆酉
我国正处在巩固拓展脱贫攻坚成果与乡村振兴有效衔接的交汇期,加快形成两大战略之间有机衔接、相互支持配合的良性互动局面,对实施乡村振兴战略具有重要意义.从脱贫迈向振兴,乡村旅游发展动力必然需要发生转变.旅游需求变化、政府积极引导以及内生发展需要共同构成乡村旅游发展动力转换的动因,要从政府主导转向市场主导、从要素驱动转向创新驱动、从单一动力转向综合动力.
贵州苗族“吃鼓藏”和侗族“吃相思”的聚宴歌饮、祭祀缅怀具有浓厚的祖先崇拜意识.同时,也反映出早期先民的礼乐传统,这与《诗经》《楚辞》所蕴含的聚饮歌唱具有内在一致性,