【摘 要】
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杨简的《诗经》研究是其宣扬心学思想的载体,他以“本心”(“道心”)对《诗经》进行了本体上的解说,以“思无邪”对《诗经》加以“道德”上的阐释。因为“道心”是每一个人内
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杨简的《诗经》研究是其宣扬心学思想的载体,他以“本心”(“道心”)对《诗经》进行了本体上的解说,以“思无邪”对《诗经》加以“道德”上的阐释。因为“道心”是每一个人内心自有的,故而杨简又主张“道不离于日用”、“不必于《诗》外求说”。杨简的《诗经》研究是心学一派“六经注我”的最鲜明的践履。
Yang Jian’s study of The Book of Songs is the carrier of his advocacy of the thought of the mind. With “Benxin” (“Taoism”), Yang Jian explained the Book of Songs ontology, “The” Book of Songs “to be ” moral “on the interpretation. Because ”Road Heart “ is everyone’s own heart, so Yang Jian also advocated ”Road is not separate from everyday “, ”Do not have to say “. Yang Jian’s ”Study of the Book of Songs“ is the most distinct practice of the school of mind and the ”Six Notes".
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