从布什到奥巴马:美国对国际制度政策的延续与变化

来源 :南京大学学报:哲学.人文科学.社会科学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:lake_zhong
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人们预期从乔治·W·布什总统到巴拉克·奥巴马总统的过渡将使美国外交政策向多边主义转变。然而,这种预期至今已被证明是错误的。这在很大程度上是因为,不论其思想倾向如何,后冷战时代的战略环境对美国每一任总统奉行多边主义外交政策的能力设置了结构性限制。在国际上,缺乏共同的大国威胁削弱了美国与盟国间的制度交易,从而使得多边合作更难以达成意见一致的条款。在国内,冷战的结束削弱了总统的权威,却赋予了利益受到多边承诺威胁的否决者以很大的权力。然而,结构并非天命。了解政治约束的来源,就可以提出策略以克服或绕过美国外交政策中有关多边参与的障碍。若想在国外行使多边领导权,一位总统必须重新谈判美国参与国际制度的条款,同时塑造一个令人信服的理由,动员国内民众的支持。
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佛教自东汉传入中国,与儒家和道家文化相融合,形成具有中国特色的佛教文化。贞观十九年(公元645年)玄奘取经返回长安,设立译场大规模译经,同时受当时写经积累功德的思潮影响,抄写经书之风曰益盛行。
关于全球治理机制合法性的讨论常常充满着困惑,因为学界从未建立关于全球治理机制合法性适当的分类标准。本文认为,界定合法性概念对全球治理机制十分重要,合法性的评估不能简化为对自利的探讨,正义性与合法性应该区别对待。本文着重探讨全球治理机制合法化的充要条件,即所谓的“复合标准”。这种标准要求确保民主国家对问责渠道达成一致,包含三种独立的合法性评估标准(可接受的最低道德标准、相对获益和完整性),以及应对实际和规范不确定性的有效认知方法。机制与社会政治环境之间的关系是全球治理机制合法性的重要内容,其中监督和批评全球
位于今南京大学职工宿舍区的北阴阳营遗址是南京城区最早的人类居住的村落遗址。1955—1958年期间在这里进行的四次科学考古发掘,发现了较为丰富的新石器时代文化遗存,被考古界命名为“北阴阳营文化”,其年代距今约五六千年。
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艾森斯塔特的多元现代性研究是对现代性理论新的发展,这一理论强调全球化语境中现代化的发展,催生了本土化、通俗化、混杂化趋向,彰显出对元叙事的怀疑和批判。进一步,多元现代性理论着眼于全球社会系统,考量其内在复杂的紧张和冲突,强调社会成员的自我观察引发的公共领域变迁,最终将思考的重心置于全球世界体系,而非不同的社会结构。
南京大学考古与艺术博物馆展厅内陈列着一件造型独特的西汉时期铜器“闵翁主铜釭(金展)”(釭(金展)为古代铜灯具),它出土于湖南长沙门外柳家大山,是由金陵大学中国文化研究所商随祚教授于1940年前后在长沙征集所得。
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中国是世界上最早发现并使用天然漆的国家,在历经几千年的不断发展中,创造了丰富而独特的漆器文化,至清代,我国雕漆艺术发展已臻鼎盛。剔红雕漆则是我国古代漆器制作中的一种独特工艺,以金属、木、竹等为胎,在胎骨上层层髹红漆,漆层多达数十道,甚至数百道,待其半干时在厚厚的漆层上描上画稿,然后雕刻图案、花纹,经过干燥与打磨退光处理,始告完成。
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