1995年3月4日，台湾何创时书法艺术基金会成立时，开幕举办的明清近代高僧书法展上，展出了基金会创办人何国庆多年珍藏的多幅高僧墨宝，其中最珍贵的是憨山大师手书遗偈，当时艺界学界名流和佛门硕德赞声一片。
　　憨山，明嘉靖丙午(1546年)诞于安徽省全椒县陈浅三汉河蔡浅，天启三年(1623年)圆寂于广东韶关曹溪南华寺，年七十八岁。俗姓蔡，法名德清，又名澄印，以憨山为号，是明代“四大高僧”之一。憨山大师佛学思想主张禅宗与华严宗融合，佛、道、儒三教合一，著述极富。大师的肉身法像现供奉于广东南华寺内。
　　这幅憨山大师的行书六言偈立轴尺寸为144×40厘米，原为梁启超所藏。遗偈书曰：“一念忘缘寂寂，孤明独照惺惺。看破空中闪电，非同日下飞萤。”款书：“憨山清”。钤印：释德清(白文方印)、憨山道人(朱文方印)。梁启超题跋：“憨山法师手书遗偈，饮冰室藏。憨山大师以法事因缘谪戍吾粤，中兴曹溪，晚岁虽一度逾岭，入衡庐诸岳弘法，然卒归示寂于曹溪，盖师与吾乡胜缘深矣。遗墨传世已少，得此窃自憙。辛酉(1921年)正月，启超记。”
　　梁启超(1873-1929年)，字卓如，号任公，别署饮冰室主人。广东新会人。中国近代著名的思想家、政治活动家、学者、政治评论家，戊戌变法领袖之一。憨山大师在梁启超的家乡广东韶关曹溪南华寺圆寂，遂言“盖师与吾乡胜缘深矣”。憨山的墨宝存世极少，梁启超得之“窃自惠”，如获至宝，于是欣然题跋。经梁氏题跋过的憨山墨宝则愈加珍贵了。憨山因朝中政争受到牵连，被流放到岭南(今广东)，而岭南的曹溪正是禅宗六祖惠能建立法席的重镇。憨山重振了惠能的曹溪祖庭。此禅偈传达不对外攀缘的心中光明，这内心的无量光照破一念无明，不是日下飞萤般的小智慧可以比拟。此偈真迹现藏台湾何创时书法艺术馆。梁启超《饮冰室文集》中收录有《憨山和尚手书遗偈轴》。
　　憨山大师在诗文书法方面造诣皆深，善行草，下笔平稳，含蓄凝炼，秀润中和，于平淡中见功力，这与他参禅净业有极大关联。尝刺血书《华严经》，有行书Ⅸ怀净土诗帖》等流传。他在《梦游集》的《杂说》中叙自己的书法说：“余生平爱书晋唐诸帖，或雅事之。宋之四家(即苏、黄、米、蔡)犹未经思。及被放海外，每想东坡居儋耳时桄榔庵中风味，不觉书法近之”。启功先生对憨山大师书法评价极高，曾赞日：“憨山清后破山明，五百年来见几曾，笔法晋唐元莫二，当机文董不如僧”。文徵明、董其昌是明代颇具影响的大书家，在中国书法史上都占有十分重要的席位，而启功先生写诗赞扬憨山书超文、董，必出于鉴赏研究的角度，可见憨山大师的书法价值极高。
　　1935年3月商务印书馆、1985年香港崇德出版社曾出版《憨山大师自书六咏诗真迹》，2004年5月上海书画出版社出版有《明释德清行书证道歌》。
　　
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