论鸦片战争前清政府的对外贸易

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<正> 一、西方来的“朝贡国家”中外贸易在上千年中国同东亚文明圈各国“华夷秩序”的关系格局中,从来就不是单纯的经济往来。它是一种以政治上的尊卑隶属关系为外壳的特殊经济贸易制度——朝贡制度。在这个制度下,贸易的一方是对中华“倾慕向化”因而“奉表称臣纳贡”的属国;另一方则是“统驭四海”有义务对这类忠顺行为“施恩赏赐”的“天朝”。这实际上就
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发展经济学认为,发展中国家工业化的进程,与城市化进程是同步的,但这一观点并不适合于中国西部。以云南省安宁县为例,国有大工业的进入并没有推动相应的城市化,而是推动了城镇化和集镇化,形成安宁县城内原有城区与“工业城堡”二元分离的格局。这种城市二元结构的形成,不仅削弱了城市的功能,使国有大工业经营目标变异,背上了沉重而又无法摆脱的福利型生活社区包袱,降低了企业的经济效益,而且使地方经济由于二元城市壁垒的屏障,丧失了可能得到的大工业产业依托,技术依托和人才依托,从而丧失了经济发展的许多机遇。弱化城市二元结构,使
今年6月下旬,国家食药监总局、工信部、农业部等9部委联合发布《关于进一步加强婴幼儿配方乳粉质量安全工作的意见》,提出婴幼儿奶粉试行药店专柜销售,北京和江苏10月起在全国率
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<正> 凉山彝族自治州昭觉县弯长乡的博什瓦黑地方,于1958年发现一组石刻画像。1982年4月凉山州文化部门组织本州以及北京方面的文物考古工作者前往调查,基本弄清了这一组面积达440平方米石刻的情况。《中国历史博物馆馆刊》1982年总第4期上,发表了凉山博什瓦黑石刻画像调查组(黎家芳执笔):《凉山博什瓦黑石刻画像调查简报》(以下简称《简报》)。在凉山彝族聚
<正> 生殖崇拜,包括生殖器官崇拜和生殖行为崇拜两个方面。它是性崇拜的同义语。一谈到性,凡夫庸子即视为洪水猛兽,提到性崇拜,就认为是污浊沾脏了圣堂。这是一种荒谬的曲解。实际情况是,世界上的民族,起初差不多都是奉行生殖崇拜的,由生殖崇拜才变化出高尚的艺术,演化出宗教。生殖崇拜文化,是文化史研究中的一项严肃课题。生殖崇拜,其深层涵义是人类自身的生产问题,即人口问题。恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中论道:“根据唯物主义观点,历史中的决定性因素,归根结蒂是直接生活的生产和再生产。但是,生产本身
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