【摘 要】
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德塞都将积极的阅读形容为“盗猎”,并指出这种“盗猎”是一种“挪用”而不是“误读”.在此基础上,德塞都还为我们提供了另外一个关于粉丝文化的重要洞见:读者不单单是“盗猎
【机 构】
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首都师范大学文学院美国麻省理工学院;
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德塞都将积极的阅读形容为“盗猎”,并指出这种“盗猎”是一种“挪用”而不是“误读”.在此基础上,德塞都还为我们提供了另外一个关于粉丝文化的重要洞见:读者不单单是“盗猎者”,他们还是“游牧民”,总是在移动,不断向其他文本挺进,挪用新的材料,制造新的意义.德塞都的“盗猎”模式强调了意义制造的过程和大众阐释的流动性.德塞都的模式对文本意义的性质保持了一种不可知论的态度,使得各种竞争的和矛盾的阐释也都具有效力.德塞都的理论并不一定拒绝作者意叉或学术阐释策略的价值,因为它们也提供了它们自己的愉悦和回报,这是不容忽视的.源自德塞都的解读模式只是将这些阐释性的目标和策略纳入了一系列更广泛的、在通俗文本中制造意义和寻求愉悦的方法,其中所有的解读方法都或多或少地同样值得接受.德塞都的文本盗猎和游牧解读的概念对思考媒介消费和粉丝文化特别有帮助.
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