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同学们，当你看到盈盈夏水，你可发现那水底下早已流动着闪闪的金秋；你面对皑皑雪天，你可发现那地下早已攒动着报春的芽儿。春鸟放飞，让我们领略趣境的新鲜美丽；夏水盈盈，让我们体验情境的融和深沉；秋空澄彻，让我们品悟理境的晶莹明净。趣境，情境，理境，相融共生，为我们创造出一片自由作文的新境。
第一境界：趣境——
春鸟放飞趣境美
春鸟传递着春天的信息，放飞着美丽的幻想。它，引你观察，去寻找种种乐趣；引你想象，去寻找种种幻趣。
观察细致，才会叙述具体，才会形象鲜活，也才会引人生趣。大作家老舍先生曾说：“写晴天要使读者感到天朗气清，心情舒畅；写一棵花要使人闻到香味！”可是，我们写晴天也好，写一棵树也好，就只能写出它的色彩，却不能使人心情舒畅，使人闻到香味，也就是说，不能生出情趣来。比如写“烈日”，我们往往习惯于抽象地说：“今天天气特别热”，“今天天气热得要命”，这是无法引起读者的感觉，无法产生情味。而老舍先生却具体地写出烈日下，树“叶子挂着层灰土在枝上打着卷”；“柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化”；“狗趴在地上吐着红舌头，骡马的鼻孔张得特别大”；“处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来”。作者写出了在烈日下，树叶、柏油路的状态；狗、骡马的反应；人的感受。只有完全用一个个形象、一个个细节来表现，才能写得如此生动，富有趣味。如果是抽象的语言，就会味同嚼蜡，索然无味。而这些生动、形象的描写是离不开平时的细致观察和用心感受的。事物观察得越细，越能抓住了细节特征，也就越能出新意，有趣味。
上面说的是一种观察景物形态而获得的趣味，本书称为形趣，还有一种事趣，生活中好多事情，本身就有趣。例如张爱玲的《独白》的开头：
那年我七岁。
三哥指着我的碗说：“你的碗漏了！”
我不信，抬起碗看。
三哥说：“看看，还有汤淌出来呢。”
我把碗扣过来查看，汤撒了一桌子。妈妈问原因，三哥笑得前仰后合，我才知道上当。
没打，也没训，妈妈从此知道：她的女儿是个傻大姐。
留心观察并记录生活中的语言、行动，就可以捕捉到一种生活的乐趣。还有些事，一经观察、琢磨、思考，就能寻找出某种美趣。
趣境，是一种审美心境。品赏《在烈日和暴雨下》可读得一种形趣，从《独白》、《等待》中可读到某种事趣、真趣与语趣。这种来自生活的趣味，是作文之本原。文章中的一切艺术魅力，一切精彩美妙都发源于此。如若舍弃这个本原，文章就成了无源之水，流而难续；成了无水之花，艳而不鲜。
来自现实而得真趣，幻化现实而得幻趣。须知没有想象的作文，就如同没有翅膀的鸟儿，不能放飞春风的神奇，不能播撒春花的芬芳，不能飞扬春氛的幻趣。高尔基说：“没有想象，艺术性简直是不存在的。”想象的翅膀张得越大，文章就越有光彩。如果没有想象，且不说《西游记》、《丑小鸭》这样的神话童话写不出来，就是像朱自清写现实生活的《春》，也无法那么精彩美妙。试想，我们如果抽掉《春》中的这些句子，会是一种什么感觉：
春天的脚步近了。
太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
鸟儿呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
春天像刚落地的娃娃……春天像小姑娘……春天像健壮的青年……
如果没有这些奇丽的想象，如果去掉这些美丽的形象，那么这篇文章就会顿然失色，那春色的美丽，那春韵的情味，那春的气息与活力，就会荡然无存。
在想象性的创造中，一切奇异之境或者质朴之境，清澈之境或者浑厚之境，淡远之境或者激越之境，无不充溢着美趣，蕴含着深情。
第二境界：情境——
夏水盈盈情境融
“感人心者，莫先乎情。”作者的情感往往渗透、溶解在作品的叙事、状物之中。有人说，情感才是艺术的灵魂，这话不无道理。
文章的感情，有如夏天的河水，盈盈漫溢，浑浑丰厚。由此营造的情境，丰富深厚，情景交融。
我们不妨比较一下两首同名在当时也差不多齐名的唐诗：《登鹳雀楼》。先看王之涣的：
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
再看畅当的：
迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断川。
第一首开头两句写白日依山，黄河入海，有情采，有气魄。后两句跳出了对眼前景物的描述，注入了诗人昂扬向上的激情和势力，给读者以深刻的感受和启发。第二首四句写景，内容也算丰富。写楼的高耸，真实可信，没有虚夸，没有滥调。遗憾的是停留在一个平面上，仅仅给了读者一些美的片断，没有情感的波涌，也无精神的张扬，无怪乎没能与第一首诗展翼齐飞，传颂于世人心中。
诗人荒芜，曾翻译了美国诗人保罗·安格尔一首写“中国文化大革命”的诗：
我拾起一块石头。
我听见一个声音在里面吼：
“不要惹我，我在这里来躲一躲。”
借荒诞奇异的意象、幽默讥讽的意味表达出了浓烈的情感。这是一种无处倾诉的愤怒与控诉，这是一种令人酸涩的同情与哀婉。设想一下，如果改为平实的叙述，用“我走到一个角落”代替“我拾起一块石头”，那完全没有了情味，也就没有了诗。
情感的丰富性、深厚性和情景交融性，在叙事性的文章中更能得到处充分的表达。《我和书》就是一个同学写自己一段独特的生活情感经历。文章记叙了一个穷苦孩子酷爱读书却买不起书，为了参加读书比赛能获得一套《战争与和平》，竟至于积想成梦，饮泣而醒，令人扼腕叹息。比赛结果，幸而获奖。文章写道：
发奖以后，我抱着书，满怀兴奋地回到家中，第一个告诉妈妈。妈妈终于露出了很久不见的笑容。然后她也送给我一包礼物。当我打开的时候，一看也是一套《战争与和平》，不由得怔住了。妈妈像明白了我的心事似地对我说：“我怕你得不到这套书太失望……”说着，我们两个人的眼泪都在眼眶里打转儿。我不知是辛酸还是高兴，禁不住紧紧地抱着两套书，因为一套代表着荣誉，一套代表的是母爱。
结尾两句，简直是神来之笔！作者饱蘸感情的笔触，入木三分地抒写了母爱的醇美和深沉。如此准确、凝练而富有创造性的表达，完全符合《语文课程标准》所要求的“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，“有创意的表达”。而这种表达，完全来自母子情感的心心相照，来自于孩子独有的曲折的感情经历。
有情还必须有理。“理”是情的内核。有理性内涵，情感才不虚泛，才有深度，才有震撼人心的力量。“情”中之“理”，需要思索，需要概括。作者眼前的两套书，概括为一套是“荣誉”，一套是“母亲”。文章如果仅仅写到“眼泪都在眼眶里打转儿”，跳不出感情的圈子，没有下文这理性的概括，文章还是出不了“新意”，达不到“有创意的表达”。青少年写作研究专家范守纲先生对“新意”，做了一个精辟的概括：
应该说，文章的“新意”不是“追求”就能得到的，它是感情的自然流露，生活思索的结晶，写作灵感的外化。
新意=独特的感情经历 深刻的思考分析 恰当的文字表达。
这，可以借用为我们趣情理自能作文的写作公式。让我们进一步探讨公式中的“深刻的思考分析”吧。
第三境界：理境——
碧空明净理境莹
在上一章“情境融”中我们已经感知到，一篇好文章，有了赏美创美的趣味和深厚交融的情感，其间必有一种理性思考。这理性思考，要求我们在运思成文中，初则求条理清楚，继则求事理明彻，终则求哲理莹晰，从而达到理境晶莹的境界。
在这种理境中，记事状物必有某种条理和线索。记事往往以某人或某种感情，以某物或中心事件为线索。状物则往往以空间方位或物理性质或时间发展为线索。即使是小到具体的言语表达，也应有一定的逻辑关联。有了这种条理，这种关联，就能使读者与作者、作品在趣味、情思上，协调和谐地发展。
形象与理思结合在一起，就可获得一种够你回味的理境和理趣。青春年少的初中学生，会想象，爱思考，常常把想象与思考，形象与理思结合起来，升华提炼，往往能截取闪光的思维。比赛场上为投中了篮球而响起了一片喝彩声，一个同学就摄下了一个思维的闪光——《篮球》：
别人为你喝彩
是因为你落入了
已设置好的圈套
这里选取了一个贴切的生活形象，寄寓了一个深刻的哲理。如果有形象而没有哲思，就会像纸糊的灯，难以闪光；如果有哲思而没有形象，就会像和尚念经，一片云雾。形象与哲思的融合，正是青少年思维的本色。这种融合，在记叙或议论性的文章里也会燃烧出美点、亮点，迸射出思维的灿烂火花。请看一篇中考作文——《生活中的发现》：
在这个世界上活了整整十六个春秋，不经意间，我发现我老了，你别笑，我的确老了，要不然，为什么青年人应有的红朴朴的脸颊，变得如此蜡黄？要不然，为什么曾一步跃三个台阶的脚步，变得如此蹒跚？
我发现我老了。虽然眼镜片越来越厚，但黑板上的字却越来越看不清，这不是上了年纪的人才有的“老眼昏花”吗？该死的历史年代，我背了一遍又一遍，但还是记不住，这不是老年人常说的“记忆力衰退”吗？我曾经喜欢打蓝球听音乐，可是现在却视而不见，充耳不闻，这不是“老化”的见证吗？
文章接着写“生活中的我，也发现自己‘老了’”，然后进一步由己及人“同学也老了”。由点及面，表明青少年“老化”正是一代莘莘学子疲于奔命的缩影。从现象看本质，从花季年龄惊人地感叹着“老”，从而引出对应试教育危害性的深刻思考：
刚满十六岁的我已经老了，这不太惨了吗？太惨了，又有什么办法？为了考高中，考重点，考名牌，无可奈何也。
……
临“卷”涕零，不知所云！
这些深刻的思考，来自切身的感受。结句借诸葛亮语翻出新的哲思理趣，让读者深思。这些思考，就是在一种趣境、情境和理境的融和中产生的。
趣情理三境界，趣境新美，美在有真境，有幻境；情境融融，融在丰富，深沉而情景交融；理境莹莹，因有条理、合事理而明莹，因与情趣交融而生理趣。趣情理三境互融共生，自能作文的灿烂之花，定能竞相催放。
李涓，教师，现居贵州贵阳。
第一境界：趣境——
春鸟放飞趣境美
春鸟传递着春天的信息，放飞着美丽的幻想。它，引你观察，去寻找种种乐趣；引你想象，去寻找种种幻趣。
观察细致，才会叙述具体，才会形象鲜活，也才会引人生趣。大作家老舍先生曾说：“写晴天要使读者感到天朗气清，心情舒畅；写一棵花要使人闻到香味！”可是，我们写晴天也好，写一棵树也好，就只能写出它的色彩，却不能使人心情舒畅，使人闻到香味，也就是说，不能生出情趣来。比如写“烈日”，我们往往习惯于抽象地说：“今天天气特别热”，“今天天气热得要命”，这是无法引起读者的感觉，无法产生情味。而老舍先生却具体地写出烈日下，树“叶子挂着层灰土在枝上打着卷”；“柏油路晒化了，甚至铺户门前的铜牌好像也要晒化”；“狗趴在地上吐着红舌头，骡马的鼻孔张得特别大”；“处处干燥，处处烫手，处处憋闷，整个老城像烧透了的砖窑，使人喘不过气来”。作者写出了在烈日下，树叶、柏油路的状态；狗、骡马的反应；人的感受。只有完全用一个个形象、一个个细节来表现，才能写得如此生动，富有趣味。如果是抽象的语言，就会味同嚼蜡，索然无味。而这些生动、形象的描写是离不开平时的细致观察和用心感受的。事物观察得越细，越能抓住了细节特征，也就越能出新意，有趣味。
上面说的是一种观察景物形态而获得的趣味，本书称为形趣，还有一种事趣，生活中好多事情，本身就有趣。例如张爱玲的《独白》的开头：
那年我七岁。
三哥指着我的碗说：“你的碗漏了！”
我不信，抬起碗看。
三哥说：“看看，还有汤淌出来呢。”
我把碗扣过来查看，汤撒了一桌子。妈妈问原因，三哥笑得前仰后合，我才知道上当。
没打，也没训，妈妈从此知道：她的女儿是个傻大姐。
留心观察并记录生活中的语言、行动，就可以捕捉到一种生活的乐趣。还有些事，一经观察、琢磨、思考，就能寻找出某种美趣。
趣境，是一种审美心境。品赏《在烈日和暴雨下》可读得一种形趣，从《独白》、《等待》中可读到某种事趣、真趣与语趣。这种来自生活的趣味，是作文之本原。文章中的一切艺术魅力，一切精彩美妙都发源于此。如若舍弃这个本原，文章就成了无源之水，流而难续；成了无水之花，艳而不鲜。
来自现实而得真趣，幻化现实而得幻趣。须知没有想象的作文，就如同没有翅膀的鸟儿，不能放飞春风的神奇，不能播撒春花的芬芳，不能飞扬春氛的幻趣。高尔基说：“没有想象，艺术性简直是不存在的。”想象的翅膀张得越大，文章就越有光彩。如果没有想象，且不说《西游记》、《丑小鸭》这样的神话童话写不出来，就是像朱自清写现实生活的《春》，也无法那么精彩美妙。试想，我们如果抽掉《春》中的这些句子，会是一种什么感觉：
春天的脚步近了。
太阳的脸红起来了。
小草偷偷地从土里钻出来。
桃树、杏树、梨树，你不让我，我不让你，都开满了花赶趟儿。
闭了眼，树上仿佛已经满是桃儿、杏儿、梨儿。
“吹面不寒杨柳风”，不错的，像母亲的手抚摸着你。
鸟儿呼朋引伴地卖弄清脆的喉咙，唱出宛转的曲子，跟轻风流水应和着。
春天像刚落地的娃娃……春天像小姑娘……春天像健壮的青年……
如果没有这些奇丽的想象，如果去掉这些美丽的形象，那么这篇文章就会顿然失色，那春色的美丽，那春韵的情味，那春的气息与活力，就会荡然无存。
在想象性的创造中，一切奇异之境或者质朴之境，清澈之境或者浑厚之境，淡远之境或者激越之境，无不充溢着美趣，蕴含着深情。
第二境界：情境——
夏水盈盈情境融
“感人心者，莫先乎情。”作者的情感往往渗透、溶解在作品的叙事、状物之中。有人说，情感才是艺术的灵魂，这话不无道理。
文章的感情，有如夏天的河水，盈盈漫溢，浑浑丰厚。由此营造的情境，丰富深厚，情景交融。
我们不妨比较一下两首同名在当时也差不多齐名的唐诗：《登鹳雀楼》。先看王之涣的：
白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。
再看畅当的：
迥临飞鸟上，高出世尘间。天势围平野，河流入断川。
第一首开头两句写白日依山，黄河入海，有情采，有气魄。后两句跳出了对眼前景物的描述，注入了诗人昂扬向上的激情和势力，给读者以深刻的感受和启发。第二首四句写景，内容也算丰富。写楼的高耸，真实可信，没有虚夸，没有滥调。遗憾的是停留在一个平面上，仅仅给了读者一些美的片断，没有情感的波涌，也无精神的张扬，无怪乎没能与第一首诗展翼齐飞，传颂于世人心中。
诗人荒芜，曾翻译了美国诗人保罗·安格尔一首写“中国文化大革命”的诗：
我拾起一块石头。
我听见一个声音在里面吼：
“不要惹我，我在这里来躲一躲。”
借荒诞奇异的意象、幽默讥讽的意味表达出了浓烈的情感。这是一种无处倾诉的愤怒与控诉，这是一种令人酸涩的同情与哀婉。设想一下，如果改为平实的叙述，用“我走到一个角落”代替“我拾起一块石头”，那完全没有了情味，也就没有了诗。
情感的丰富性、深厚性和情景交融性，在叙事性的文章中更能得到处充分的表达。《我和书》就是一个同学写自己一段独特的生活情感经历。文章记叙了一个穷苦孩子酷爱读书却买不起书，为了参加读书比赛能获得一套《战争与和平》，竟至于积想成梦，饮泣而醒，令人扼腕叹息。比赛结果，幸而获奖。文章写道：
发奖以后，我抱着书，满怀兴奋地回到家中，第一个告诉妈妈。妈妈终于露出了很久不见的笑容。然后她也送给我一包礼物。当我打开的时候，一看也是一套《战争与和平》，不由得怔住了。妈妈像明白了我的心事似地对我说：“我怕你得不到这套书太失望……”说着，我们两个人的眼泪都在眼眶里打转儿。我不知是辛酸还是高兴，禁不住紧紧地抱着两套书，因为一套代表着荣誉，一套代表的是母爱。
结尾两句，简直是神来之笔！作者饱蘸感情的笔触，入木三分地抒写了母爱的醇美和深沉。如此准确、凝练而富有创造性的表达，完全符合《语文课程标准》所要求的“力求表达自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验”，“有创意的表达”。而这种表达，完全来自母子情感的心心相照，来自于孩子独有的曲折的感情经历。
有情还必须有理。“理”是情的内核。有理性内涵，情感才不虚泛，才有深度，才有震撼人心的力量。“情”中之“理”，需要思索，需要概括。作者眼前的两套书，概括为一套是“荣誉”，一套是“母亲”。文章如果仅仅写到“眼泪都在眼眶里打转儿”，跳不出感情的圈子，没有下文这理性的概括，文章还是出不了“新意”，达不到“有创意的表达”。青少年写作研究专家范守纲先生对“新意”，做了一个精辟的概括：
应该说，文章的“新意”不是“追求”就能得到的，它是感情的自然流露，生活思索的结晶，写作灵感的外化。
新意=独特的感情经历 深刻的思考分析 恰当的文字表达。
这，可以借用为我们趣情理自能作文的写作公式。让我们进一步探讨公式中的“深刻的思考分析”吧。
第三境界：理境——
碧空明净理境莹
在上一章“情境融”中我们已经感知到，一篇好文章，有了赏美创美的趣味和深厚交融的情感，其间必有一种理性思考。这理性思考，要求我们在运思成文中，初则求条理清楚，继则求事理明彻，终则求哲理莹晰，从而达到理境晶莹的境界。
在这种理境中，记事状物必有某种条理和线索。记事往往以某人或某种感情，以某物或中心事件为线索。状物则往往以空间方位或物理性质或时间发展为线索。即使是小到具体的言语表达，也应有一定的逻辑关联。有了这种条理，这种关联，就能使读者与作者、作品在趣味、情思上，协调和谐地发展。
形象与理思结合在一起，就可获得一种够你回味的理境和理趣。青春年少的初中学生，会想象，爱思考，常常把想象与思考，形象与理思结合起来，升华提炼，往往能截取闪光的思维。比赛场上为投中了篮球而响起了一片喝彩声，一个同学就摄下了一个思维的闪光——《篮球》：
别人为你喝彩
是因为你落入了
已设置好的圈套
这里选取了一个贴切的生活形象，寄寓了一个深刻的哲理。如果有形象而没有哲思，就会像纸糊的灯，难以闪光；如果有哲思而没有形象，就会像和尚念经，一片云雾。形象与哲思的融合，正是青少年思维的本色。这种融合，在记叙或议论性的文章里也会燃烧出美点、亮点，迸射出思维的灿烂火花。请看一篇中考作文——《生活中的发现》：
在这个世界上活了整整十六个春秋，不经意间，我发现我老了，你别笑，我的确老了，要不然，为什么青年人应有的红朴朴的脸颊，变得如此蜡黄？要不然，为什么曾一步跃三个台阶的脚步，变得如此蹒跚？
我发现我老了。虽然眼镜片越来越厚，但黑板上的字却越来越看不清，这不是上了年纪的人才有的“老眼昏花”吗？该死的历史年代，我背了一遍又一遍，但还是记不住，这不是老年人常说的“记忆力衰退”吗？我曾经喜欢打蓝球听音乐，可是现在却视而不见，充耳不闻，这不是“老化”的见证吗？
文章接着写“生活中的我，也发现自己‘老了’”，然后进一步由己及人“同学也老了”。由点及面，表明青少年“老化”正是一代莘莘学子疲于奔命的缩影。从现象看本质，从花季年龄惊人地感叹着“老”，从而引出对应试教育危害性的深刻思考：
刚满十六岁的我已经老了，这不太惨了吗？太惨了，又有什么办法？为了考高中，考重点，考名牌，无可奈何也。
……
临“卷”涕零，不知所云！
这些深刻的思考，来自切身的感受。结句借诸葛亮语翻出新的哲思理趣，让读者深思。这些思考，就是在一种趣境、情境和理境的融和中产生的。
趣情理三境界，趣境新美，美在有真境，有幻境；情境融融，融在丰富，深沉而情景交融；理境莹莹，因有条理、合事理而明莹，因与情趣交融而生理趣。趣情理三境互融共生，自能作文的灿烂之花，定能竞相催放。
李涓，教师，现居贵州贵阳。