【摘 要】
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杨万里以童稚的顽劣调皮、率真随性为谐,汇成生活本源的闲适和韵味,调笑戏谑,以俗为雅,滑稽成趣,使读者也以赤子之心去观照生活,感知趣味,从而达到活泼率真、谐趣盎然、化俗
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杨万里以童稚的顽劣调皮、率真随性为谐,汇成生活本源的闲适和韵味,调笑戏谑,以俗为雅,滑稽成趣,使读者也以赤子之心去观照生活,感知趣味,从而达到活泼率真、谐趣盎然、化俗为雅的审美效果.这同他处在内忧外患、风雨飘摇却市民阶层兴起、俗文化进一步发展的宋王朝有关,同时他深受士人自我分裂及理学、禅宗思想的影响,加之其对江西诗派、黄庭坚的推崇和乐观幽默、喜谑风趣的性格使然,让他在参透人生世相后能“一笑置之”,以一颗赤子之心体察俗事人生.这不仅是杨万里个人的审美意识,更是宋朝雅俗审美观的进一步延伸.
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