马克思社会概念的理论阐释及其当代意义

来源 :浙江学刊 | 被引量 : 0次 | 上传用户:A121972311
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
社会概念是马克思进行理论建构的核心议题.依托于唯物史观,马克思完成了社会研究的方法论奠基.他不仅制定了科学考察社会的出发点,还确证了正确理解社会概念的基本方法和全面剖析社会的切入点,继而有力地驳斥了非历史地阐释社会的方式.在此基础上,马克思在政治经济学批判中展开了对社会概念的"微观解剖".通过对物质资料生产方式的批判性考察,马克思展示了社会概念的四重意蕴,即作为历史性规定的社会、作为关系性存在的社会、作为有机性构成的社会和作为建构性实体的社会.只有坚持唯物、辩证且历史地看待、分析与我们紧密相联的一切社会现象和社会关系,才能为处理新时代诸多复杂社会问题提供指导.
其他文献
<正> 现在不少同志提出,现代自然科学的发展向马克思主义哲学提出了“挑战”,哲学应当回答科学的“挑战”。这种迫切要求推动马克思主义哲学发展的心情是完全可以理解的,是无可非议的。但是,我认为,更确切地应当说,当代科学技术的发展进一步丰富和证实了马克思主义的自然观,同时它也提
<正> “四人帮”唯心主义横行,形而上学猖獗,说明他们确确实实有一个反动的哲学世界观体系。这个反动的哲学世界观体系是通过“四人帮”的全部反革命言行表达出来的。不过,在某些场合,他们也以理论的形态来表述他们的哲学世界观。下面是姚文元在《评陶铸的两本书》这篇文章中写的一段话:
<正> 《哲学研究》编辑部,亲爱的先生: 《哲学研究》杂志今年第3期刊登了我的文章《梅叶——哲学家和社会批评家》。法国的《阿登人》日报于1980年7月18日提到了你们的杂志,并向它的读者介绍了这篇关于这位著名的阿登人——梅叶的文章。
<正> 二十世纪以来,自然科学愈来愈转化为直接生产力,对社会发展起着越来越显著的作用,因此陆续产生了一批以自然科学的各个侧面为研究对象的新兴学科,如:科学学、科学逻辑学、科学创造的心理学、科学方法论,等等。其中的科学方法论,因为它在攻
<正> [39]……作为世界观的辩证唯物主义,对物质的构造、世界的构造做了解答,当然,这种解答不是绝对的。辩证唯物主义是最光辉的历史理论的基础,根据它,政治和道德在一定意义上才成为确切的科学。辩证唯物主义——当然指理解得正确的——和一切独断主义格格不入,它处处带来认识论批判主义的清流。
<正> (一) 辯証唯物主义从唯物主义的一元論原則出發,在哲学思想史上破天荒第一次給于了心理的起源及其本質以唯一科学的說明,指出了心理是高度組織起来的物质的属性,是現实的反映。唯心主义由于把心理同大脑割裂开来,因此不仅不能比較正确地解决这个問題,甚至还不能提出这个問题。唯心主义在原則上不能站在自然科学和人类实践的立场上,于是从根本上否認心理同大脑有任何联系,否認心理是大脑的产物。換句話说,对哲学基本問題的唯心主义解决,完全排斥科学地提出关于心理和邏輯思維的起源問題,从而堵塞住了科学地解决这个問
<正> 保加利亞哲学思想已經有一千年的歷史了。但是很遺憾事,我國資產階級及其学者們就未曾考慮过我國哲学思想史的孋叛芯繂栴}。不錯,某些个别的哲学的表现和著作者确实被提到过,但是他们都被曲解了。我國的資產階級思想家們所利用、研究和阐述的,大多数是欧洲哲学思想的东西。只有在一九四四年九月九日以后,由于保加利亚人民解放,由于保加利亞科学、文化擺脫了資本主义的束縛,才給我國哲学史的科学研究創造了条件。但是目前我們还只是剛剛着手执行这个任务,我國哲学史还沒有研究出來,正因为如此,所以在我國廣大勞动者中間
一、《浙江学刊》属综合性人文社科学术期刊,欢迎各界人士赐稿,来稿须未曾在任何公开出版物(包括网络)上发表过,并请遵照下面的稿例格式.二、文稿请以A4纸打印,寄与浙江省杭州市凤起路620号浙江省社会科学院《浙江学刊》编辑部收,邮编:310007.三、文稿应包括论文题目(英文题目)、提要(约150字)、关键词(3~6个,每个关键词之间用分号隔开)、正文及作者信息(姓名、任职机构、通信地址、邮编、电话、电子邮箱).由于本刊实行专家匿名审稿制度,作者信息请另纸附上.
期刊
期刊
共同富裕是中国式现代化道路的本质规定.后发的时空境遇和大国发展的特殊规律,决定了共建共享是中国现代化唯一可能的实践方式.民主与民生相统一的人民民主实践,决定了不断增强人民群众获得感、幸福感、安全感是中国现代化最有效的社会动员方式.中国现代化道路探索走过的独特历程,以及由此形成的国家制度体系与发展战略的匹配关系,使"驾驭资本"构成了中国现代化道路探索的关键性问题,而现代化所寄寓的中华民族伟大复兴的梦想和马克思主义关于人类解放思想的汇通,则为中国式现代化注入了开创以人的全面发展为核心的人类文明新形态的思想