《五月江深图》文徵明　明代
　　
　　(著录于顾文彬《过云楼书画记》第八卷)
　　此图为纸本淡墨，通高255厘米，宽65厘米。为文徵明“嘉靖丙申”年(1536)所画，时年67岁。文徵明(1470－1559)，字徵明，号衡山居士。苏州人，曾任翰林院待诏，故有称文待诏。习诗文于吴宽、学书于李应桢，画则师从沈周。画史尊为吴派宗师，为明四家、四才子之一。此画为文徵明少见的纯用淡墨细笔干皴之作，乃其细笔中的精品。
　　
　　《小楷落花诗》卷　文徵明　明代
　　
　　(著录于顾文彬《过云楼书画记》第四卷)
　　文徵明《小楷落花诗》卷，全长193.3厘米，内纵14.5厘米，为纸本。故事原委是明弘治甲子春(1504)，在一次雅集聚会上，沈周(石田)首先唱和《落花诗》，后文徵明(衡山)、徐祯卿(迪功)等江南才子纷纷答和。随后吕太常等人又唱和，不久沈周又通过各种途径索诗，先后收集诗文达三十篇。这年十月，文徵明就以小楷把几十篇诗文一一书写下来。钤“文辟印”、“悟言堂印”两方白文印。其后董其昌、陈继儒均有题跋。庚申之变(太平天国运动)前归吴门张研樵所有，后流入顾氏过云楼庋藏百年。
　　
　　《行草九愍诗卷》　祝允明　明代
　　
　　(著录于顾文彬《过云楼书画记》第四卷)
　　此法书长176.3厘米，内纵23.7厘米，为纸本。祝允明(1460－1526)，字希哲，号枝山，苏州人。他家学渊源，能诗文，工书法，特别是其狂草颇受世人赞誉，劲健豪放，又能出入变化，自成一家，流传有“唐伯虎之画，祝枝山之字”之说。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名，为“吴中四才子”之一。此法书有行书《九愍》九首，《代江南水灾谣》、《水诗》、《对酒》各一首，款署“枝山允明书似桐荫园主人”，钤“允明”、“希哲”双联朱文印。并有“凤砚楼陈氏珍藏法书名画记”等鉴藏印章。据《明史·五行志》记载，明正德五年庚午(1511)十一月，苏、松、常三府水灾。祝允明因此写下《九悯》九首来描述当时所见所感。此手卷由行书而行草，最后变成狂草，为祝氏精品。与苏州博物馆所藏《正德兴宁县志》稿本(两册四卷，顾公硕相赠)，存书写变化形式上如出一辙。
　　
　　《锺馗图》轴　陈洪绶　明代
　　
　　(著录于顾文彬《过云楼书画记》第九卷)
　　此画纸本设色，通高124.5厘米、宽58.6厘米。陈洪绶(1597－1652)，字章侯，号老莲、云门僧等，浙江诸暨人。此《钟馗像》轴，署年“乙酉”(1665)，钤印“臣绶”、“莲白衣”、“晚寤书堂”，均白文印。是年老莲借寓绍兴青藤书屋，遭亡国之痛而心境稍有平复。此画钟馗，面长身短，形象古怪。须发轮廓之线条细劲绵长，刻画细致，以表现钟馗人性方面的柔情；衣纹线条粗重有致，以表现躯干伟岸，慑人威仪。衣纹旁更施淡墨体现阴阳面，此是六朝顾恺之、唐阎立本、梁令瓒等家遗法。衣饰描摹繁缛细腻，此画应属于老莲中壮年融诸家之长成一家风范，故意变形夸张惊世骇俗的刻意之作。旧时风俗，以端午挂钟馗画像来祈福驱邪，老莲此像杖剑执茸，帽间插花，是面带慈祥的老年长者形象，别具一格。
　　
　　《为怀谷作山水》轴　文伯仁　明代
　　
　　(著录于顾麟士《过云楼续书画记》第四卷)
　　文伯仁(1502－1575)，字德承，号五峰山人，苏州人，文徵明独子。读此《为怀谷作山水》，得文氏真传，并参以王叔明笔法，笔墨细劲缜密。细观此图，两高逸之士，立谈于松阴之下，竹桥之上，童子一旁伺候，一派世外桃源的景象，给人一种欲寻探幽的遐想。高远处悬瀑挂注，映带于高岩左右。更上则山峰耸立，疏树白云，给人一种冥想、心相、无象的幻境。整幅画结构完整，可称得上松岩高逸图中的逸品之作。