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摘 要 本文从塑造意识形态的必要性出发，针对新时期主流意识形态塑造面临的挑战，给传媒在主流意识形态塑造过程中的角色作出了定位。传媒作为权力的媒体，一方面要牢牢地拴在政府的手中，保证其主流意识形态的方向，另一方面政府更要支持和保证其健康发展，以丰富的形态，深刻的内涵自由的飞翔。
关键词 主流意识形态 权力的媒体 媒体的自由
中图分类号：G210 文献标识码：A
一、塑造主流意识形态的必要性
国家主流意识形态是超越理性的一种信仰，它是特定社会集体利益的反应。它捍卫着国家的统一，是一切国家行为甚至个人行为的内在原因与准则，要求每个公民承认它，接受它，信奉它。
历史上关于意识形态的争论从未停止过，学者们都从不同的角度表达了对意识形态的不同看法。尽管众说纷纭，但随着理论探讨的深化和人类精神文明的脉络日益清晰，意识形态作为一种属于特定社会群体的思想体系是真实的存在着的。
每个社会都有意识形态，每个阶级社会都有属于统治阶级的占主导地位的主流意识形态。世界上任何一个国家，统治阶级为了巩固其政治统治，都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态，这是一个客观的事实。
有人认为，当代西方国家不强调统一的指导思想，没有起主导作用的主流意识形态，这是不符合历史和事实的肤浅认识。资本主义的历史表明，个人主义始终是资产阶级意识形态的核心，无论披上民主自由的外衣，还是化着平等博爱的浓妆，都不能掩盖这一事实。
二、我国塑造主流意识形态面临的挑战
（一）一元主导与多元文化的冲突。
改革开放和市场经济在引入大量资金发展了我国经济的同时，世界纷繁复杂良莠不齐的各种文化信息，价值观念也随之涌入中国。以马克思主义理论为基础的我国主流意识形态和社会主义核心价值体系，正在受到西方社会的新自由主义，民主社会主义，实用主义，普世价值等意识形态的冲击。我国的文化极具包容力和生命力，但我们不可以放下对敌对分子企图分化，蚀损社会主义中国的警惕心。
（二）西方资本主义国家对社会主义国家的“和平演变”。
随着时代的发展和全球化进程的加深，以资产阶级意识形态为核心的思想渗透作为西方“和平演变”战略的重要途径并未间断。借助电台，广播，影音制品，艺术作品，互联网等手段，西方国家不断的向社会主义国家宣传资本主义价值体系，企图通过同化别国意识形态，强行改变和操纵他国的发展之路，使之成为自己的附属和傀儡。现在社会上国家主流意识形态淡化，享乐主义拜金主义等扭曲的价值取向的盛行，这一切与西方的“和平演变”不无关系。
（三）网络新媒体带来的负面影响。
互联网的出现使人类的生产和生活进入了一个新的时代，信息传递的速度和范围大大提高。但互联网非实名制却容易使虚假，不健康的信息泛滥成灾。互联网一旦被别有用心的人利用，就会成为他们实现阴谋的温床。一些不真实，不科学，不客观，不怀好意的言论在网络大面积，快速度的流传，对我国主流意识形态的塑造也造成一定的困难。
三、我国传媒在塑造主流意识形态过程中应扮演的角色——权力的媒体
（一）传媒成为“权力媒体”的必然性。
就在整个社会机构体系所处地位而言，大众传播者是一个社会组织，依托于一定的政治框架体系，它不可避免地受到社会的管理者——国家的限制与管理，在国家的管理下，它被赋予了一些法定的权力与权利。这就决定了大众传播者要想在社会中存在，必须承担起一定的社会责任，帮助塑造主流意识形态，维系社会和国家的利益，维系统治阶级的利益，俨然成为权力的媒体。
以美国为例，美国的大众传媒，无论是技术，还是营销方式和策略，都处于世界领先地位。但是不论自愿与否，不管多么高超的技术，新颖有效的营销策略都改变不了作为美国政府的媒体时刻承担着传播美国主流意识形态的重任。美国政府借助传媒强大的宣传力量，以爆炸的方式倾销其文化产品，通过文化传媒把自身的价值观、政治意识和政治认知强制性地教化民众。
（二）“权力媒体”的角色定位。
1、党和人民的喉舌。
胡锦涛总书记在考察人民日报社工作时指出：“做国家主流意识形态传播工作，关系到党和国家工作的全局，关系到改革和经济社会发展的大局，关系到国家的长治久安。”传媒，特别是中央电视台，作为主流媒体，要成为党宣传正确理论，路线，方向的喉舌，更要成为人民的喉舌。
传媒成为党和人民的喉舌，就可以保证党和人民的话语权，及时把党的讯息政策传递给人民，把人民的不满和意见传递给党，政府，这样就可以做到信息的畅通和交流，有助于提升人民的主人翁地位感，党和政府执政能力，有利于社会的长治久安和稳定快速的发展。
2、价值观的引导员和舆论的导向标。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
有些媒体为了迎合人性的弱点，夺得大众眼球，夸张报道，扭曲报道，不进行正确价值引导，舆论评判，反而向反方向引导。传播者在宣传过程中要自觉以社会核心价值体系去引导和规范传播内容，传播内容可以多样，方式可以变换，但内涵其中的价值导向不能偏离。3、民族特色与传统文化的代言。
任何一个民族的现代生活都不能建立在虚无之上，而必须建立在一个被批判过的传统之上。现代人作为精神文化创造和选择的主体，有其强烈的主体意识，时代越是向前发展越是如此。但这并不意味着对世代传承下来的民族传统美德的抛弃。
大众传媒在接受和传播外来文化的同时，要始终保留中华民族的精神内核，不管时代怎么发展，传媒方式进步到哪种形式，民族的灵魂不能抛弃，这应该作为中国媒体的职业道德和重要素质被践行。
（三）保障“权力媒体”的权利自由。
大众传媒的自由是法律所赋予的，而法律代表着统治阶级的意志，必然要塑造国家主流意识形态。但如果仅仅把媒体当作国家机器的附属，扼杀媒体的权利，主流意识形态的塑造效果只会大打折扣，甚至适得其反。赋予媒体基于法律框架下的充分的自由，更有利于国家主流意识形态的塑造。
1、媒体自由要由“牢笼式”转变为“风筝式”。
媒体的自由不能被牢牢地束缚在政府权力的巨石之下，如果传媒的整个过程，从信息的采集，撰写，加工制作，到最后的审核，都要受到政府权力有形和无形的影响的话，那么传媒不仅失去了它应有的灵魂和魅力，主流意识形态的塑造成果往往适得其反。
仅需要一根牢固结实的线，一头拴在媒体，另一头交给权力的所有者，只要保证媒体的出发点的符合主流意识形态要求的，大方向没有偏离，媒体可以自由的在空中翱翔，它可以以多样的题材，丰富的载体，个性的表达，这样，不仅有利于传媒的发展，对大众来说，也更容易接受，最终使主流意识形态的塑造达到事半功倍的效果。
2、政策上支持传媒业的发展，法律上规范传媒者的行为。
只有从政策上支持传媒业，中国的传媒才会有长足的发展，主流意识形态的塑造才会有源源不断的动力。政府要加大对传媒专业人才的培养力度，切实培养专业人才，能够把传媒的专业性和意识形态教育有效的结合起来，既生动形象，又有深度和内涵。
针对网络等新媒体传播的盲目性和无序性，市场经济条件下一些不法传媒者唯利是图，要从法律上加以规范，保证传媒领域的健康发展，进而保证我国的主流意识形态建设。□
（作者：重庆工商大学思想政治理论学院研究生，研究方向：大学生思想品德研究）
参考文献：
[1]唐世骏.意识形态新论.上海人民出版社，2006.
[2]黄广顺.大众传媒与意识形态.齐齐哈尔大学学报,2009.
[3]王熙.大众传媒与意识形态的传播——以自由主义对我国的影响为例.社会科学家，2007.
关键词 主流意识形态 权力的媒体 媒体的自由
中图分类号：G210 文献标识码：A
一、塑造主流意识形态的必要性
国家主流意识形态是超越理性的一种信仰，它是特定社会集体利益的反应。它捍卫着国家的统一，是一切国家行为甚至个人行为的内在原因与准则，要求每个公民承认它，接受它，信奉它。
历史上关于意识形态的争论从未停止过，学者们都从不同的角度表达了对意识形态的不同看法。尽管众说纷纭，但随着理论探讨的深化和人类精神文明的脉络日益清晰，意识形态作为一种属于特定社会群体的思想体系是真实的存在着的。
每个社会都有意识形态，每个阶级社会都有属于统治阶级的占主导地位的主流意识形态。世界上任何一个国家，统治阶级为了巩固其政治统治，都要竭力维护和发展其占统治地位的意识形态，这是一个客观的事实。
有人认为，当代西方国家不强调统一的指导思想，没有起主导作用的主流意识形态，这是不符合历史和事实的肤浅认识。资本主义的历史表明，个人主义始终是资产阶级意识形态的核心，无论披上民主自由的外衣，还是化着平等博爱的浓妆，都不能掩盖这一事实。
二、我国塑造主流意识形态面临的挑战
（一）一元主导与多元文化的冲突。
改革开放和市场经济在引入大量资金发展了我国经济的同时，世界纷繁复杂良莠不齐的各种文化信息，价值观念也随之涌入中国。以马克思主义理论为基础的我国主流意识形态和社会主义核心价值体系，正在受到西方社会的新自由主义，民主社会主义，实用主义，普世价值等意识形态的冲击。我国的文化极具包容力和生命力，但我们不可以放下对敌对分子企图分化，蚀损社会主义中国的警惕心。
（二）西方资本主义国家对社会主义国家的“和平演变”。
随着时代的发展和全球化进程的加深，以资产阶级意识形态为核心的思想渗透作为西方“和平演变”战略的重要途径并未间断。借助电台，广播，影音制品，艺术作品，互联网等手段，西方国家不断的向社会主义国家宣传资本主义价值体系，企图通过同化别国意识形态，强行改变和操纵他国的发展之路，使之成为自己的附属和傀儡。现在社会上国家主流意识形态淡化，享乐主义拜金主义等扭曲的价值取向的盛行，这一切与西方的“和平演变”不无关系。
（三）网络新媒体带来的负面影响。
互联网的出现使人类的生产和生活进入了一个新的时代，信息传递的速度和范围大大提高。但互联网非实名制却容易使虚假，不健康的信息泛滥成灾。互联网一旦被别有用心的人利用，就会成为他们实现阴谋的温床。一些不真实，不科学，不客观，不怀好意的言论在网络大面积，快速度的流传，对我国主流意识形态的塑造也造成一定的困难。
三、我国传媒在塑造主流意识形态过程中应扮演的角色——权力的媒体
（一）传媒成为“权力媒体”的必然性。
就在整个社会机构体系所处地位而言，大众传播者是一个社会组织，依托于一定的政治框架体系，它不可避免地受到社会的管理者——国家的限制与管理，在国家的管理下，它被赋予了一些法定的权力与权利。这就决定了大众传播者要想在社会中存在，必须承担起一定的社会责任，帮助塑造主流意识形态，维系社会和国家的利益，维系统治阶级的利益，俨然成为权力的媒体。
以美国为例，美国的大众传媒，无论是技术，还是营销方式和策略，都处于世界领先地位。但是不论自愿与否，不管多么高超的技术，新颖有效的营销策略都改变不了作为美国政府的媒体时刻承担着传播美国主流意识形态的重任。美国政府借助传媒强大的宣传力量，以爆炸的方式倾销其文化产品，通过文化传媒把自身的价值观、政治意识和政治认知强制性地教化民众。
（二）“权力媒体”的角色定位。
1、党和人民的喉舌。
胡锦涛总书记在考察人民日报社工作时指出：“做国家主流意识形态传播工作，关系到党和国家工作的全局，关系到改革和经济社会发展的大局，关系到国家的长治久安。”传媒，特别是中央电视台，作为主流媒体，要成为党宣传正确理论，路线，方向的喉舌，更要成为人民的喉舌。
传媒成为党和人民的喉舌，就可以保证党和人民的话语权，及时把党的讯息政策传递给人民，把人民的不满和意见传递给党，政府，这样就可以做到信息的畅通和交流，有助于提升人民的主人翁地位感，党和政府执政能力，有利于社会的长治久安和稳定快速的发展。
2、价值观的引导员和舆论的导向标。
社会主义核心价值体系是社会主义意识形态的本质体现，是全党全国各族人民团结奋斗的共同思想基础。
有些媒体为了迎合人性的弱点，夺得大众眼球，夸张报道，扭曲报道，不进行正确价值引导，舆论评判，反而向反方向引导。传播者在宣传过程中要自觉以社会核心价值体系去引导和规范传播内容，传播内容可以多样，方式可以变换，但内涵其中的价值导向不能偏离。3、民族特色与传统文化的代言。
任何一个民族的现代生活都不能建立在虚无之上，而必须建立在一个被批判过的传统之上。现代人作为精神文化创造和选择的主体，有其强烈的主体意识，时代越是向前发展越是如此。但这并不意味着对世代传承下来的民族传统美德的抛弃。
大众传媒在接受和传播外来文化的同时，要始终保留中华民族的精神内核，不管时代怎么发展，传媒方式进步到哪种形式，民族的灵魂不能抛弃，这应该作为中国媒体的职业道德和重要素质被践行。
（三）保障“权力媒体”的权利自由。
大众传媒的自由是法律所赋予的，而法律代表着统治阶级的意志，必然要塑造国家主流意识形态。但如果仅仅把媒体当作国家机器的附属，扼杀媒体的权利，主流意识形态的塑造效果只会大打折扣，甚至适得其反。赋予媒体基于法律框架下的充分的自由，更有利于国家主流意识形态的塑造。
1、媒体自由要由“牢笼式”转变为“风筝式”。
媒体的自由不能被牢牢地束缚在政府权力的巨石之下，如果传媒的整个过程，从信息的采集，撰写，加工制作，到最后的审核，都要受到政府权力有形和无形的影响的话，那么传媒不仅失去了它应有的灵魂和魅力，主流意识形态的塑造成果往往适得其反。
仅需要一根牢固结实的线，一头拴在媒体，另一头交给权力的所有者，只要保证媒体的出发点的符合主流意识形态要求的，大方向没有偏离，媒体可以自由的在空中翱翔，它可以以多样的题材，丰富的载体，个性的表达，这样，不仅有利于传媒的发展，对大众来说，也更容易接受，最终使主流意识形态的塑造达到事半功倍的效果。
2、政策上支持传媒业的发展，法律上规范传媒者的行为。
只有从政策上支持传媒业，中国的传媒才会有长足的发展，主流意识形态的塑造才会有源源不断的动力。政府要加大对传媒专业人才的培养力度，切实培养专业人才，能够把传媒的专业性和意识形态教育有效的结合起来，既生动形象，又有深度和内涵。
针对网络等新媒体传播的盲目性和无序性，市场经济条件下一些不法传媒者唯利是图，要从法律上加以规范，保证传媒领域的健康发展，进而保证我国的主流意识形态建设。□
（作者：重庆工商大学思想政治理论学院研究生，研究方向：大学生思想品德研究）
参考文献：
[1]唐世骏.意识形态新论.上海人民出版社，2006.
[2]黄广顺.大众传媒与意识形态.齐齐哈尔大学学报,2009.
[3]王熙.大众传媒与意识形态的传播——以自由主义对我国的影响为例.社会科学家，2007.