学生在背诵《六国论》时，有几处地方背错了，要么加上或减少了一些字，要么改动了一些词。学生在没有背熟的情况下，加上或减去自己理解的字词，这是很自然的事情。很多教师针对学生背书的失误，纠正过来即可，也没有过多的停留，更不会注意学生失误的生成价值。笔者发现学生在背诵中出现的失误，恰好可以作为走进文本的切入点，利用学生的背诵失误巧妙生成，并通过合作、探究的形式顺势而为，这样既活跃了课堂氛围，又提高了学生的思维品质，可谓一石二鸟。
　　《六国论》是中学语文教材的传统篇目，其磅礴的气势，严密的逻辑，丰富的论证，真挚的情感传至今日而不衰。如何引导学生自然地走进文本，而非牵强附会;如何由学生自然地推动课堂前行，而非生拉硬拽。笔者试图从学生背诵中的失误出发，通过发现、分析失误，让他们快速地走进文本与作者，更深刻地理解“这一篇”的独特性。
　　一、也
　　一位学生在背诵《六国论》第一段时，他把“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”中的“弊在赂秦”背成了“弊在赂秦也”，无端加了一个“也”字。显然与后面的一句“故曰：弊在赂秦也。”混为一谈。
　　这里该不该加“也”这个虚词，笔者和学生们展开了讨论。
　　教学片段一：
　　师：该不该加上这个“也”字？大家可以思考两分钟，思考完给出你的答案。要求：依据文本，自圆其说。
　　生1：我认为不该加“也”字，因为加上就显得句子冗长，不干脆，没有力量。
　　师：为什么要有力量呢？
　　生1：因为作者在这里重点强调六国灭亡的原因，他认为“赂秦”是六国灭亡的根本原因，其他原因都没有这个原因深刻，好像斩钉截铁地告诉读者，此刻的语言要掷地有声，果断干脆，不能拖拖拉拉。
　　师：说话要掷地有声，果断干脆，思路很清晰。
　　生2：我想和后面的“故曰：弊在赂秦也。”做一个比较。我们知道“也”这个文言虚词一般放在句尾，起到舒缓语气的作用，加上它就感觉很舒缓，去掉它就感觉很紧凑。前者带有判断的口吻，强调“赂秦”是六国灭亡的原因;后面带有总结的口吻，作者把“赂秦”与“不赂秦”简单分析完之后，再一次重申结论，这时就很从容，语气要稍微舒缓一些。
　　师：分析的很好，有理有据，你能根据自己的理解给大家读一遍吗？
　　生读……
　　与学生讨论该不该加“也”的这个问题，其实答案很明确，学生也心知肚明，但为什么作者前面没加“也”，后面又加上了，要说出其中的原因，如果不深入文本，不体会作者的情感是很难回答上来的。文言虚词看似无实意，却是作者传情达意的重要工具，正如清代学者刘淇所说：“构文之道，不过实字虚字两端，实字其体骨，而虚字其性情也。”
　　二、丧、灭、亡
　　一位学生在背诵“不赂者以赂者丧”这一句时，错误地背成了“不赂者以赂者亡”。这两个字在字义上有交叉，显然学生在阅读时把“丧”和“亡”等同理解了。笔者认为这是一次很好的生成机会，就把文中出现的与“丧”有关的字让学生找出来并进行对比分析，引导他们探究作者用“丧”而不用“灭”与“亡”的原因。
　　教学片段二：
　　师：请同学们把与“丧”相近的字找出来。
　　生1：“是故燕虽小国而后亡”中的“亡”。
　　生2：“齐人未尝赂秦，终继五国迁灭”中的“灭”。
　　师：找的很到位。既然意思相近，苏洵老先生为什么不写成“不赂者以赂者亡”或“不赂者以赂者灭”呢？下面请大家讨论，前后排的同学为一组，每组各选一名小组长，最后小组长统筹大家的意见进行总结发言，讨论时间4分钟。
　　组一：我们组认为这三个字并不都表示“灭亡”的意思，它们之间有细微的差别。通过查《古代汉语词典》，我们发现“丧”的本意是“失掉，失位”之意，原文的意思是：不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。这里面有“丢掉国家”之意;“亡”的本意是“逃亡，逃跑”，后来引申为“灭亡”。原文的意思是：因此燕虽然是个小国，却后来才灭亡。这里的“亡”含有被动之意，意为“被灭亡”;“灭”的本意是火熄灭，后来引申为“消失，灭亡”，这里我们要明确一下“迁灭”的意思：古代灭人国家，同时迁其国宝、重器。也就是说齐国不但灭了国，其国宝重器也没有幸免，这表明齐国和其他国家灭亡的程度不同，有其特殊的含义，只能用“迁灭”，而不能用“迁亡”或“迁丧”。
　　（學生鼓掌）
　　师：通过查工具书和研读课文找出三个字的细微差别，有根有据，为你们的精彩发言点赞。下面有请下一组发言。
　　组二：我们组认为作者之所以这样表达，并不是第一组理解的那样，三个字虽有差别，但差别不大，微乎其微。我们小组认为作者巧用同义词，为了避免用词单一，凸显词语的丰富性。同一个意思可以用几个不同的词语来表达，这样使文章表达更为精密和准确，更具有艺术感染力。
　　师：你们小组的发言真是绵里藏针啊，不露声色地将高深的理论阐释得深入浅出，真是高手。你们小组刚才说作者巧用同义词，凸显词语的丰富性，使文章表达更准确，能否为我们举个我们学过的课文，让大家体会一下。
　　（思考片刻）
　　组二：我们在高一曾学过贾谊的《过秦论》，开头有这样几句：秦孝公据崤函之固，拥雍州之地，君臣固守以窥周室，有席卷天下，包举宇内，囊括四海之意，并吞八荒之心。这里面“据”和“拥”都有“占有”之意;另外“宇内”“四海”“八荒”都有“天下”之意;“席卷”“包举”“吞并”都有“囊括”之意。同样的意思，贾谊分别用了好几个词来表达，这样避免了用词的单一，让文章更具有艺术表现力。
　　师：漂亮，说得真好！有请下一组同学发言。
　　组三：我们小组和前面两个小组分析的角度不同，我们是从词性的角度分析的。“丧”在这里偏重于动词，有“丧失、失去”之意，它强调的是“过程”，不贿赂秦国的国家一个个被秦国所灭，这里的“丧”是一个渐进的过程，不是结果;“亡”在这里偏重于形容词，倾向于事物的“状态”，强调的是“结果”，燕国被秦灭亡，这是一个结果;“灭”是动词，强调的是“动作”，齐国从未赂秦国，同样和其他五国一样被灭，这里作者强调是秦灭齐的军事动作。