历史是镜子，历史也是艺术，它可以借鉴，更可以欣赏。
　　——阎崇年
　　阎崇年因2004年在央视“百家讲坛”讲述系列讲座《清朝十二帝疑案》而迅速走进千家万户。他凭着长达半个世纪满学研究的深厚学术功底，不仅以史料翔实。条理清晰的讲稿内容赢得了专家、同行的认可，还以深入浅出、熟稔生动的讲座风格吸引了大批普通电视观众。特别是他的“正说”定位，对当下盛行的“戏说”风形成了强烈的对抗，如一股清新的风涤荡着日益混杂的大众传播领域和历史界。其讲稿由中华书局以《正说清朝十二帝》结集出版后，曾长期占据各大图书排行榜的头把交椅，销售数近40万册，在社会上掀起了一股正说历史的热潮。可以说，阎崇年是国内成功运用央视这一强势媒体，将历史这一严肃科学从书斋推向大众的第一人。
　　今年7月的一天傍晚，我们如约来到阎崇年家。一进家门，仿佛走进了图书馆，高达天花板的书柜占据了三面墙壁，沙发上。地上也散落着书刊，穿着背心的阎崇年边给我们拿拖鞋边让我们自己找地方落座。因夫人有事外出，落了单的他正准备自己煮方便面吃。看见我们他非常高兴，说这下可有人陪我吃饭了。恭敬不如从命，我们帮着一起煮好面后，就坐在书堆里边吃面，边听阎崇年谈笑风生地为我们讲述这一轰动节目的产生、录制及播出后的一些有趣和感人的故事。
　　
　　央视到家来“相面”
　　
　　节目最初的动议早在1998年。其时阎崇年尚任北京市社会科学院满学研究所所长。当时所里的和梅女士提议与电视台联系，通过电视把所里的研究成果推广出去。但这件事由于没有得到足够的重视和支持而被搁置下来。直到2003年底，到任不久的朱明德院长到各个研究所走访了解情况时，和梅女士再次向他提起了这事，朱院长当即表示这个想法很好，并积极帮助和梅与电视台联系、策划此事。这时阎崇年已经从社科院退休，这些前期的策划工作当时他并不知情。2004年初，中央电视台“百家讲坛”栏目组编导突然找到阎崇年，说他们策划了一个系列讲座，定名为《清朝十二帝疑案》，一帝一讲，共十二讲，想请他担当第一讲。
　　“百家讲坛”此前的讲座大多是一人一讲，《清朝十二帝疑案》是第一个系列讲座，如果开头讲砸了，整个节目就可能面临失败。央视非常重视，栏目组的编导、组长。制片人分别三次到家面谈，阎崇年风趣地说：“说是面谈．其实就是‘相面’。他们到我家来看到我家里的书特别多，我谈吐也有些涵养，说话也不结巴，这才确定让我来讲。”
　　
　　第一次“上镜”
　　
　　2004年5月1 3日上午，人民大学容纳800人的多功能厅座无虚席。这是阎崇年第一次走出书斋，在“百家讲坛”节目中“抛头露面”。多年的学术积累使他在众多观众面前侃侃而谈，一个小时的讲座一气呵成。第二天到中央电视台看录制效果，看了五分钟，觉得效果还不错，美中不足的是两个嘴角都是白沫，他抱怨当时在场的工作人员不提醒一下，他们说当时都听出神了，谁也没注意到。
　　栏目组的负责人把阎崇年请到了办公室，他这才知道，栏目组的全体成员及聘请的专家当天下午已集体看过了录像片，他们对讲座给予一致认可，并且决定接下来的十一讲全都交给他一人完成。一人担当十二讲的系列讲座，在“百家讲坛”栏目是史无前例的。
　　


　　
　　最难的是抓住观众
　　
　　“百家讲坛”节目并不针对特定的观众群，观众成分十分复杂，阎崇年曾将其总结为“十不同”：年龄、性别。文化程度、职业、地区、宗教、民族、阅历、需求。地位等，这诸多不同必然造成他们口味的千差万别。如何满足不同层次人的需求、抓住更多的观众，是首先要解决的问题，也是阎崇年最用心的问题。栏目组从收视率考虑，希望讲稿突出故事性。但阎崇年认为这是一档学术讲座，应该以学术为基调，在这个基调上展开故事。如何使学术讲座增加故事性和趣味性，这使一直从事纯学术研究的阎崇年颇费了一番心思。经过仔细研究，他将观众对节目的期待总结为“五求”，即求知、求真、求悦、求励、求鉴。根据这“五求”，阎崇年将讲座定位为“五说”——正说、细说、新说、通说和深说。正说是历史学的根本，在“戏说”成风的今天，目的在于正本清源，还历史以真实。作为一个长期从事历史研究的专业学者，阎崇年对历史始终怀着一种敬畏心理。细说是讲那些通常不为人知的历史事件，增加故事性和趣味性。新说是讲述自己在历史研究中的新发现、新观点，旨在与历史研究及爱好者探讨。通说是纵览历史，从历史的兴衰演变中给人以启迪，主要为满足政界、军界、文化界等管理者以史为鉴的需求。深说即透过历史现象进行本质和规律分析，比如在第一讲中，通过对努尔哈赤一生的分析，总结出努尔哈赤“既播下了康乾盛世的种子，又埋下了光宣哀世的基因”。
　　
　　一小时后面的功夫
　　
　　


　　讲座每讲录制一个小时，每周录一讲，后来由于讲稿的完善和成熟而由原定的12讲改为38讲，前后录制共花费了一年的时间。这一年里，阎崇年全心身投入到节目的录制工作中。每周一个小时的节目，他要准备五个小时的讲稿，每天撰稿5000字，还要查阅大量资料，他要求讲出来的每一句话、每一件事都要有据可查。为此，他几乎谢绝了所有的交往活动。偶有来访的亲友，便成了“预讲”的观众，他们不仅要听，还得提意见，这儿讲得不透彻，那儿讲得不生动，这些意见给阎崇年提供了观众的视角。每逢节目录制的前一天晚上，阎崇年就会从他居住的北京市社科院家属楼出发，沿着现在的奥运场馆西侧的北辰西路向北一直走到大屯路，当时这条路还不通车，很安静，散步一个来回是一个小时，正好把讲稿在脑子里过一遍，这时他才能放心睡觉，等待第二天的录制。
　　虽然很认真地编写讲稿，但看过讲座的人都知道，阎崇年在讲的时候并不看稿，一个个事件、年代、地名、人名、官衔等，随手拈来，丝毫不差。特别是帝王年号与公元纪年的对换，更是张口即来。曾有同行惊疑于他的这种能力，当面拿年表考问，他均能对答如流。阎崇年笑说，如果连这些年代都记不准，一边讲还要一边换算半天，观众不早换台了吗?
　　
　　节目播出后的“明星”生活
　　
　　


　　讲座播出后，阎崇年从一位书斋深处的学者成了一名家喻户晓的明星，这给他的生活带来了很多变化。大量的讲学邀请及约稿几乎让他应接不暇，到目前为止，除了西藏因家人担心他的身体而没让去以外，国内其他省(直辖市、自治区)都有他踏过的讲台，并数次应邀到国外讲学。
　　现在，阎崇年无论走到哪儿，都有可能遇到喜爱他的观众。有一次在扬州参观，一位导游小姐认出了他，激动地丢下她的旅游团跑过去 合影。最不可思议的是在欧洲居然也碰到了他的“粉丝”。今年夏天阎崇年和同去旅行的同事正在巴黎塞纳河上乘船观光，突然另一条船上的几位女士纷纷向他挥手，原来她们是北京市文化局的工作人员，暑期结伴来欧洲旅行，没想到在异域他乡巧遇明星同胞，欣喜之余自然少不了合影留念。
　　
　　勤奋豁达的阎崇年
　　
　　学习历史重要的是借鉴历史。从清朝十二个皇帝及其296年的历史，阎崇年总结出了“四合”——天合、地合、人合、己合。天、地、人三合早有人提出，但“己合”却长期未被重视。己合，对于一个国家，就是内部的和谐，对于一个人，就是善于调节身心健康。有些人虽占尽天、地、人合，但由于不善于己合而过早地退出历史舞台。顺治帝6岁登极，7岁入关定都北京，又有众大臣辅佐，基本上是风调雨顺、民心归一，但由于不善己合而24岁早亡。
　　阎崇年为自己的书房取名“四合书屋”，认为自己能取得今天的成就，也得益于这四合。首先他占了天合，整个社会崇尚科学、重视学术的氛围浓厚。同时他更占有地合，自己身处北京，在满学研究及成果的发现方面可说是占尽先机。人合更是不可或缺，人生道路上，他有幸得到众多的帮助和支持。最后是己合，把人生的各种经历包括挫折都看成财富，以一颗平常心笑对人生。
　　谈及他的明星生活，阎崇年轻松一笑说，没有几个年潜心书斋的学术成果，我也不会被那么多人喜欢和认可，如果我现在在书房坐不住了，那我很快就会被遗忘。因此，他现在依然过着几十年如一日的简单且规律的生活。每天早4点起床，晚11点睡觉，中年就在沙发上打个盹。如果没有节目录制或其他外出活动，他便整日蜗居书房，写作累了就读书，读书累了就翻翻报刊。
　　方便面在愉快的气氛中吃完了，阎崇年在电脑上打开他为即将出版的新书《明亡清兴六十年》作的序，对我说：“你是编辑，正好帮我修改修改。”我认真拜读后，仗着初生牛犊不怕虎的劲头，对两处用词提出修改，阎崇年仔细考虑后，当场修改，并十分高兴地说：“你帮我修改，出版时可就成了我的成果了！”
　　人们常以十年磨一剑来比喻做事的坚韧。阎崇年就像一位铸剑者，数千年默默地打磨着他的宝剑，之后又将宝剑——入鞘封存。2004年在“百家讲坛”的亮相，可说是他的第一次亮剑，宝剑出鞘，立即光芒四射。如今，阎崇年又将亮出他的第二把剑——《袁崇焕》。这是一个共40余讲的系列讲座，分为上(袁崇焕前明清争局)、中(袁崇焕与明清争局)、下(袁崇焕后明清争局)三部分，以袁崇焕这个明末著名将领为切入点，讲述明亡清兴六个年的历史。截至采访时，已录制了30余讲，预计将于今年9月初在央视“百家讲坛”与观众见面。
　　编辑／李小灵