乌梅丸载于《伤寒杂病论》厥阴篇，历代医家多认为其有温脏安蛔之功，临床应用范围较为局限，自清代医家柯琴提出其为厥阴病之主方后乌梅丸才被医家重视，其临床应用亦得以拓展。乌梅丸证之成因，实则归于厥阴风木气运失常，阴阳不相顺接，而非仅为蛔虫内扰所致。以《黄帝内经》“开阖枢”理论分析六经之功能，并结合《伤寒杂病论》原文可证“阴枢”实为厥阴，乌梅丸为厥阴病之主方，有顺接阴阳之功，故其可治疗厥阴枢机不利，寒热错杂之证。《辅行诀五脏用药法要》与《伤寒杂病论》二者同源，均参考了《汤液经法》所载内容，《辅行诀五脏用药法要》中补泻诸方及救逆方之组成有规律可寻，均依文中所载“汤液经法图”而成，与五行理论密切相关。该文通过探索“汤液经法图”组方规律及药物五行归属，以“汤液经法图”组方规律剖析乌梅丸，可证乌梅丸主要作用于肝、脾、心三脏，依黄帝内经五脏藏神理论，此三脏与情志调节密切相关，故以乌梅丸论治厥阴枢机不利、寒热错杂所致之情志病有据可循，文末亦列举概述近年乌梅丸治疗情志病的报道。该文为临床应用乌梅丸治疗情志病提供了思路及依据，扩展了其应用范围，古方亦能为今用。