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诗歌与音乐渊源极深，清人刘大魁在《论文偶记》中写道：“合而读之，音节见矣;歌而咏之，神气出矣。”朱光潜说：“一切艺术的灵魂都是节奏。”那么，当下古诗词教学可否结合古代吟唱形式及现代流行歌曲，变枯燥的背诗为“神气”和“节奏”兼备的唱诵记忆呢？古诗词唱诵不是简单的吟诵、歌唱诗词，而是对古诗词鉴赏的深化，是对传统文化的创新性继承。
一、学生对古诗词不读、不爱、不感兴趣
我们设计的《古诗词学习现状调查问卷》共十六题，涉及古诗词学习兴趣、影响学习兴趣的因素、接触古诗词的时间及诵读目的、对诗歌教学的建议等。我们抽调高中580名学生进行问卷调查，发现只有5.9%的学生诵读课外古诗词。诵读诗词的学生中52%是为了应付考试。86%的学生对传统古诗词讲评式鉴赏课不满，认为课堂单一、乏味，没兴趣。不读、不爱、不感兴趣的古诗词学习现状令人担忧。如何才能提高学生兴趣，设计出学生喜爱的具有情景性、故事性、互动性和参与性的鉴赏课，进而让学生意识到传承文化的使命和责任呢？
唱诵实现了理学家朱熹提出的读书三到“心到、口到、眼到”。古诗词唱诵融合音乐与语文学科特色，创新地提供有效的记忆方法，或可改变传统诗词课堂的脸谱化，让学生更有兴趣。
二、全方位、多角度构建课程体系
古诗词唱诵教学，从主体课程、创新课程、礼乐文化、主题活动、课外拓展五大维度构建校本课程体系。课内与课外、语文与音乐、传统与现代，多角度融合共同实现高中教学的丰富性。
主体课程研读诗词之美，并初步尝试古诗词歌曲唱诵及创编。《将进酒》一课，播放北大物理学教授陈涌海演唱的《将进酒》，瞬间燃爆课堂，学生情不自禁地跟唱。李白的豪放洒脱通过摇滚的先锋音乐形式表现出来，学生能够直白地感受并把握。《诗词音乐创作》一课增加难度，学生通过唱、读《阳关三叠》，找到诗词格律与音乐的关系：古诗词字词顿歇体现音乐节奏，字词平仄声调与旋律起伏一致。在此基础上，学习“同首换尾”“鱼咬尾”等音乐创编技法，进行诗词歌曲创编。在唱诵中优化学习体验，增加学生参与度，提高学生兴趣，实现学习目标。
韩桐彦在《素质教育》中说：“21世纪人类社会最大的突破，最大的创造，可能就是一种崭新的教育。”教育上小的创新积累起来，就能推动大的变革，古诗词教学也不应停下求索的脚步。创新课程突破传统课堂一人授课的形式，语文、音乐教师同堂共课，学生在创新形式中感受中国诗词的本源美。诗词是口头文学，古人作诗必先吟诗，字词的声调、顿挫本就蕴含深意。《登高》《无题》等课，通过微课《古诗吟诵的基本规则》学习吟诵规则——“平长仄短，入急韵回”“依字行腔，依意行调”。在吟诵中体会古诗的本源美。带曲调吟诵已然与歌曲很像，但仍有难度，音乐教师化难为简，依据吟诵调创编成歌曲。学生独唱、合唱、轮唱，整堂课荡漾在古典韵律中。形式与内容的创新强烈地激发起学生兴趣，学生一改往日只知竖着耳朵听的状态，跟着音乐唱和起来，对古诗词学习不再畏难。
习近平总书记说：“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”每个学生都肩负着传承文化的使命。古诗词课堂就是最好的传承基地。中国传统服饰、传统礼仪、中国古曲等礼乐文化课程，肯定能践行我国自身的文化价值，体现文化自信。“唱古诗，懂礼仪”一课对比了不同情境中古人的诗意表达和现代人的网络用语。如“潇洒、豪放”，苏东坡用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”来表达，现代人或许只会说“我有钱，我任性”。表达“惊喜”，辛弃疾用的是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，而现代网络用语“吓死宝宝了”甚是流行。欢笑声中，学生感受到古人之美在内心，在精神，在中国深厚的文化积淀。
《毛诗序》写道：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”习得诗词唱诵、改编技法，学会中国传统礼乐文化，如何将它们融合一体，让学生入脑入心？开展主题活动，给学生一个展示才华的舞台是最有效的办法。陶行知说：“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”放手让学生根据“古韵新唱”“齐地华章”等主题自主编排融合中国元素的古诗词作品，在校园文化艺术节、音乐节等校园活动中展演。《高中课本古诗词串烧》节目，学生给《孔雀东南飞》“新妇谓府吏，感君区区怀”这段配上了王力宏《我依然爱你》高潮部分的旋律;为《离骚》第一段配上了《微微一笑很倾城》的曲子，为三至六段配上了《老男孩》《父亲》《最长的电影》等曲调，在舞台上巧设学生学习古诗词昏昏欲睡的课堂情境，通过唱诵活跃起来，进而舞之蹈之。排练过程中研习诗词文化，学生潜移默化受到传统文化影响，意识到传承文化的艰巨使命，进而影响更多同学，实现寓教于乐。
互联网教育正走向精深专注，古诗词教学也应汲取现代元素，尝试用网络教学手段激发学生学习动力。课外拓展建立诗乐创编社团，以创编高中阶段古诗词歌曲、制作古诗词歌曲MV为任务，以网络展示、比赛、互评为形式，拓展学生思维空间，提高学生创新能力。学生建立古韵新唱公众号，设计了“诗文唱诵”“诗文欣赏”“传承文化”等模块，将校本课程案例、演出新闻、创编的诗词歌曲、传统文化知识呈现在上面。古诗词演出也通过校内平台进行网络评比，以此推广，能够带动更多的人参与进来。
三、化无意识的记忆为有意识的文化准备
古诗词唱诵校本课程以美育教育理念、《中学生发展核心素养》为理论依据，实施语文与音乐跨学科融合，注重学术性、知识性的学习部分，也注重非学术性和兴趣性的表演部分。
古诗词唱诵教学能激发学生学习古诗词的兴趣，使学生获得强烈的审美愉悦和审美享受;增强学生对古诗词的记忆，使辛苦的背诵变得轻松简单，为高考名句默写、诗歌鉴赏等题型的作答打下基础;对应新课标“初步形成对美的鉴赏力、评价力、创造力”等要求，提高学生的各种能力。古诗词唱诵教学评价形式丰富多样，课堂评价、小组评价、考试评价、展演评价、网络互评等相辅相成，共同实现学习监督。从课题研究方面来看，古诗词唱诵研究为语文教学改革提供了新思路。
我们应继续诗词教学探索，进一步研究并积极推广古诗词唱诵教学，挖掘更多有价值的教学形式、内容，引领学生把无意识的记忆变为有意识的文化准备，为教育的改革发展贡献一份力量。
（本文系山东省淄博市教育科学“十三五”规划2017年度重点课题“高中阶段古诗词唱诵的理论探索与实践研究”的成果，课题编号：2017ZJZ047）
作者單位：山东省淄博市淄博中学（255000）
一、学生对古诗词不读、不爱、不感兴趣
我们设计的《古诗词学习现状调查问卷》共十六题，涉及古诗词学习兴趣、影响学习兴趣的因素、接触古诗词的时间及诵读目的、对诗歌教学的建议等。我们抽调高中580名学生进行问卷调查，发现只有5.9%的学生诵读课外古诗词。诵读诗词的学生中52%是为了应付考试。86%的学生对传统古诗词讲评式鉴赏课不满，认为课堂单一、乏味，没兴趣。不读、不爱、不感兴趣的古诗词学习现状令人担忧。如何才能提高学生兴趣，设计出学生喜爱的具有情景性、故事性、互动性和参与性的鉴赏课，进而让学生意识到传承文化的使命和责任呢？
唱诵实现了理学家朱熹提出的读书三到“心到、口到、眼到”。古诗词唱诵融合音乐与语文学科特色，创新地提供有效的记忆方法，或可改变传统诗词课堂的脸谱化，让学生更有兴趣。
二、全方位、多角度构建课程体系
古诗词唱诵教学，从主体课程、创新课程、礼乐文化、主题活动、课外拓展五大维度构建校本课程体系。课内与课外、语文与音乐、传统与现代，多角度融合共同实现高中教学的丰富性。
主体课程研读诗词之美，并初步尝试古诗词歌曲唱诵及创编。《将进酒》一课，播放北大物理学教授陈涌海演唱的《将进酒》，瞬间燃爆课堂，学生情不自禁地跟唱。李白的豪放洒脱通过摇滚的先锋音乐形式表现出来，学生能够直白地感受并把握。《诗词音乐创作》一课增加难度，学生通过唱、读《阳关三叠》，找到诗词格律与音乐的关系：古诗词字词顿歇体现音乐节奏，字词平仄声调与旋律起伏一致。在此基础上，学习“同首换尾”“鱼咬尾”等音乐创编技法，进行诗词歌曲创编。在唱诵中优化学习体验，增加学生参与度，提高学生兴趣，实现学习目标。
韩桐彦在《素质教育》中说：“21世纪人类社会最大的突破，最大的创造，可能就是一种崭新的教育。”教育上小的创新积累起来，就能推动大的变革，古诗词教学也不应停下求索的脚步。创新课程突破传统课堂一人授课的形式，语文、音乐教师同堂共课，学生在创新形式中感受中国诗词的本源美。诗词是口头文学，古人作诗必先吟诗，字词的声调、顿挫本就蕴含深意。《登高》《无题》等课，通过微课《古诗吟诵的基本规则》学习吟诵规则——“平长仄短，入急韵回”“依字行腔，依意行调”。在吟诵中体会古诗的本源美。带曲调吟诵已然与歌曲很像，但仍有难度，音乐教师化难为简，依据吟诵调创编成歌曲。学生独唱、合唱、轮唱，整堂课荡漾在古典韵律中。形式与内容的创新强烈地激发起学生兴趣，学生一改往日只知竖着耳朵听的状态，跟着音乐唱和起来，对古诗词学习不再畏难。
习近平总书记说：“没有文明的继承和发展，没有文化的弘扬和繁荣，就没有中国梦的实现。”每个学生都肩负着传承文化的使命。古诗词课堂就是最好的传承基地。中国传统服饰、传统礼仪、中国古曲等礼乐文化课程，肯定能践行我国自身的文化价值，体现文化自信。“唱古诗，懂礼仪”一课对比了不同情境中古人的诗意表达和现代人的网络用语。如“潇洒、豪放”，苏东坡用“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”来表达，现代人或许只会说“我有钱，我任性”。表达“惊喜”，辛弃疾用的是“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，而现代网络用语“吓死宝宝了”甚是流行。欢笑声中，学生感受到古人之美在内心，在精神，在中国深厚的文化积淀。
《毛诗序》写道：“在心为志，发言为诗，情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故歌咏之，歌咏之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”习得诗词唱诵、改编技法，学会中国传统礼乐文化，如何将它们融合一体，让学生入脑入心？开展主题活动，给学生一个展示才华的舞台是最有效的办法。陶行知说：“要解放孩子的头脑、双手、脚、空间、时间，使他们充分得到自由的生活，从自由的生活中得到真正的教育。”放手让学生根据“古韵新唱”“齐地华章”等主题自主编排融合中国元素的古诗词作品，在校园文化艺术节、音乐节等校园活动中展演。《高中课本古诗词串烧》节目，学生给《孔雀东南飞》“新妇谓府吏，感君区区怀”这段配上了王力宏《我依然爱你》高潮部分的旋律;为《离骚》第一段配上了《微微一笑很倾城》的曲子，为三至六段配上了《老男孩》《父亲》《最长的电影》等曲调，在舞台上巧设学生学习古诗词昏昏欲睡的课堂情境，通过唱诵活跃起来，进而舞之蹈之。排练过程中研习诗词文化，学生潜移默化受到传统文化影响，意识到传承文化的艰巨使命，进而影响更多同学，实现寓教于乐。
互联网教育正走向精深专注，古诗词教学也应汲取现代元素，尝试用网络教学手段激发学生学习动力。课外拓展建立诗乐创编社团，以创编高中阶段古诗词歌曲、制作古诗词歌曲MV为任务，以网络展示、比赛、互评为形式，拓展学生思维空间，提高学生创新能力。学生建立古韵新唱公众号，设计了“诗文唱诵”“诗文欣赏”“传承文化”等模块，将校本课程案例、演出新闻、创编的诗词歌曲、传统文化知识呈现在上面。古诗词演出也通过校内平台进行网络评比，以此推广，能够带动更多的人参与进来。
三、化无意识的记忆为有意识的文化准备
古诗词唱诵校本课程以美育教育理念、《中学生发展核心素养》为理论依据，实施语文与音乐跨学科融合，注重学术性、知识性的学习部分，也注重非学术性和兴趣性的表演部分。
古诗词唱诵教学能激发学生学习古诗词的兴趣，使学生获得强烈的审美愉悦和审美享受;增强学生对古诗词的记忆，使辛苦的背诵变得轻松简单，为高考名句默写、诗歌鉴赏等题型的作答打下基础;对应新课标“初步形成对美的鉴赏力、评价力、创造力”等要求，提高学生的各种能力。古诗词唱诵教学评价形式丰富多样，课堂评价、小组评价、考试评价、展演评价、网络互评等相辅相成，共同实现学习监督。从课题研究方面来看，古诗词唱诵研究为语文教学改革提供了新思路。
我们应继续诗词教学探索，进一步研究并积极推广古诗词唱诵教学，挖掘更多有价值的教学形式、内容，引领学生把无意识的记忆变为有意识的文化准备，为教育的改革发展贡献一份力量。
（本文系山东省淄博市教育科学“十三五”规划2017年度重点课题“高中阶段古诗词唱诵的理论探索与实践研究”的成果，课题编号：2017ZJZ047）
作者單位：山东省淄博市淄博中学（255000）