【摘 要】
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当代客家族谱并未严格按照小宗谱法、大宗谱法进行编纂,因为宗族人口在不断流动迁居,不同的宗支在新的聚居区按照小宗谱法的若干原则进行新宗族实体的再建构,从而可以解决族
【机 构】
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赣南医学院马克思主义学院,嘉应学院马克思主义学院
【基金项目】
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2017年度国家社科基金重大项目(17ZDA194),2017年度江西省社会科学规划青年博士基金项目(17BJ36)
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当代客家族谱并未严格按照小宗谱法、大宗谱法进行编纂,因为宗族人口在不断流动迁居,不同的宗支在新的聚居区按照小宗谱法的若干原则进行新宗族实体的再建构,从而可以解决族居需要团结互助的问题;又因共同的地缘目标的需求进行联宗,大宗谱法又成为了建立若干共同直系世系的伦理基础,也可以在一定程度上做出同姓事业;后因客家身份的认同,在毫无血缘关系的基础上进行彻底的拟制,或者出现超越大宗世系的追叙进行联姓而修的族谱编纂,通过姓氏族源的强化达到某姓客家身份的认同。
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