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1987年6月末,当时执政党的卢泰愚委员代表,发表了《6、29民主化宣言》,以此为契机,民主化运动形成高潮。工人们为了争取恢复工人三权(团结权、团体交涉权、争议和罢工权)、改变低工资和改善恶劣劳动条件,活跃地展开了同企业的交涉斗争。然而,多年来,在历代军事独裁政权之下,完
南朝鲜劳资纠纷的激化实况
【摘 要】
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1987年6月末,当时执政党的卢泰愚委员代表,发表了《6、29民主化宣言》,以此为契机,民主化运动形成高潮。工人们为了争取恢复工人三权(团结权、团体交涉权、争议和罢工权)、改变低工资和改善恶劣劳动条件,活跃地展开了同企业的交涉斗争。然而,多年来,在历代军事独裁政权之下,完
【出 处】
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中共中央党校学报
【发表日期】
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1990年2期
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本文从社会哲学层次上，运用社会形态理论的有关新成果，研究当代中国社会发展中的转型问题。作者认为，中国社会正在经历经济社会形态和技术社会形态两种视角的双重转型，由此考察了双重转型各自的规定和内容，以及它们之间的特殊组合和统一进程
权力过分集中，就会压抑地方、基层和群众的积极性，阻碍社会生产力的发展。因此，权力必须适当下放。要跳出“收权—放权—收权”，“集权—分权—集权”的怪圈，必须从时代特征和中国国情出发，把握好经济体制改革和政治体制改革的时机和尺度，注意改革过程的渐进性、区域权限的差别性和管理范围的层次性，正确处理好权力下放和加强宏观调控的关系
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“权力不宜过分集中”是邓小平对集权与分权、收权与放权关系问题的集中概括。“权力过分集中”有三种表现：在横向关系上非党组织的权力过分集中于党委领导机关；在纵向关系上地方组织的权力过分集中于中央领导机关；在个人与组织的关系上权力过分集中于领导者个人。因此，必须通过政治体制首先是行政管理体制和机构改革，来解决“权力过分集中”的问题
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朝鲜建国神话中的檀君是近年来朝鲜和韩国考古学界和历史学界论争热点之一。本文无意对檀君本事进行考证，而是通过考察７００年来檀君在不同历史环境中的不同际遇，总结和探索檀君论争本身的意义，说明檀君枯荣变迁反映的并不是檀君史而是朝鲜社会政治史
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