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【摘要】统编小学语文教科书六年级上册第一单元以“触摸自然”为主题。教学以阅读从所读的内容想开去进行引导。教师需要提前做好：首先为学习古诗词做好准备，即大致了解诗人创作背景;其次朗读，即在朗读中读出节奏、想象画面、理解古诗内容;最后深入体会诗人情感，即在读中感悟。以此，最大限度地基于语言建构的教学策略价值。
【关键词】统编教科书;基于语言建构的教学策略;三个方向
“古詩词”向来是小学阶段教育的重点。统编语文教科书在编排上做了一些调整：在学习古诗词之前，先安排了一到两课朗朗上口的散文从语感中体会作者所表达的情感，再到古诗文学习，“语言建构与运用”是一项系统的学习理论。如何在古诗词教学中落实这一维度的核心素养？笔者认为需要增强学生的语感意识，循序渐进的增强学生对于古诗词用规律的学习和内化。这一点也是笔者目前需要特别注重的方面。
如何让学生领会作者所表达的情感，成为教学的一大难点。翻阅教科书，笔者发现古诗词教学伴随着整个小学阶段，从一年级上册的第一首古诗《骆宾王·咏鹅》到六年级下册第四单元的《竹石》且都是高频考点。在学生已有的识字经验与朗读基础之上，古诗词教学，学生应该学什么，又该如何学呢？
一、在整体框架结构中把握古诗词情感脉络
框架结构梳理是学习古诗词教学的基础性工作，这一点通常情况下都会被教育传播者所忽略。首先，理顺整首诗词的脉络层次与划分，把握古诗词结构，其次，掌握其行文思路，最后，了解作者的写作意图，是理解古诗词作品内容、主旨情感的基础。
（一）从作者创作的角度出发
笔者以唐朝诗人孟浩然的《宿建德江》和宋代诗人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》为例，两首诗词中的情景进行对比：两首诗都写了月夜的景色，同是明月，但是两首古诗中所要表达的情感却完全不相同，前者表现了诗人一人在外地游历路途时内心的孤苦和悲凉，而后者表达的是词人的喜悦与欢快。纵观历史长河，孟浩然的一生中交织着复杂的仕途和归隐的矛盾，不得不在隐居和漫游中度过人生的大多数时间，而辛弃疾则是因为与当政的主和派政见不合，毅然决然的选择了退隐闲居。古诗词的结构主要表现在情感脉络或者是意义脉络，它内在统领着古诗词的内容，且对教学的整体感、生命感、美感起决定作用。在把握结构的基础上做教学的道场，才不会浮于表面。
（二）紧扣古诗词的整体风格
借景抒情的古诗词，托物言志的古诗词，其写作的原理基本上都是相同的，但内在风格有所差别。托物言志的古诗词，一般要抓住所咏之物的显著特点，并且在“物”和“志”之间架起一座密不可分的桥梁;借景抒情的古诗词，首先要找到事情叙述的起因及开端，并且找到“情”在“事”中的爆发点。因此，学生才能在古诗词的情意脉络里行走，走进古诗词的意境。
二、在定点突破中生成师生思维图式
情思，是古诗词的灵魂。鉴赏古诗词必须透过语言，感受语言文字背后的情感意义，把握字里行间流露的真情实感，做到真正与作者、与诗词中的人物产生情感共鸣，在审美的过程中实现“语言建构与运用”的目标。
（一）聚焦，寻找字词意蕴
聚焦古诗词中的“词眼”进行教学，是很多教师密切关注的，但是古诗词中某些看上去不起眼的字词，也能成为教学把握的契机。
【例：《西江月·夜行黄沙道中》的教学片段1】
文字展示：出示辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》时聚焦“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的“转”，更容易走进人物的内心世界。
提炼文字：让学生品味“见”，读音xian令人耳目为之一新。关于“见”，教材中给了注释：同“现”。围绕这个字，教师提出问题：如果整体观照全诗，你认为这个字可否替换？
通过这样的激发，学生立足于诗词和生活本身，用自己的视角，既表达了对诗词主旨的理解，也实现了自我独特的语言建构。在这首词的过程中，教师带领学生在“字眼”中走了一个来回，既引导学生读准了的字音，又接触了通假字的特点，达成了通假字无断链的认知。
（二）重组，寻找诗词隐情
对诗词中出现的看似显而易见的情感，我们不能掉以轻心，而应该结合整首诗词，包括作者所处的时代，作者的背景资料等全方面进行分析。有时可以科学适度的对诗词进行解构重组，进而寻找解读和教学的策略方法。
【例：《六月二十七日望湖楼醉书》的教学片段2】
在读全诗（标节奏）、理标题、幻灯片展示苏轼贬简介的基础上：
师1：面对这样的遭遇，诗人苏轼又会在这首诗中流露出怎样的心迹呢？我们这样读一读。（屏显）如图1-1所示。
师2：我们把这首诗的开头和结尾放在一起读一遍，体会一下。（生读）
师3：同学们有没有读出诗人苏轼情感上的变化呢？
（讨论分析略）
师4：苏轼由诗开头的乌云之黑，雨来之急到结尾的水天一色，单从这四句诗来看，可能是什么原因引起的？
在屏显引导学生诵读苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》后，教师继续引导学生寻找诗人情感转变的关键点。
从上面的课例看，老师对这首诗进行了解构重组，侧重结构和情感价值，感悟诗人内在精神核心，以律诗结构的“起承转合”这根主线清晰串起来情感变化这个中心教学内容，悟一己之悲愤的真实，悟一己之惆怅的辛酸，悟万物之规律后的超然，悟友情之宽慰间的振作。
如《普通高中语文课程标准（2017 年版）》中所说，“语言是重要的交际工具，也是重要的思维工具。语言的发展与思维的发展相互依存，相辅相成”。笔者认为，发展学生的思维能力，首先需要教师具备灵活性和独创性的思维品质，敢于突破自我，善于突破定式、常式。
三、在创意表达中提升学生语用能力
如何才能在个人言语经验的基础上，逐步建构起自己的言语体系，形成能主动学习的意愿与能力，包括属于个人的言行举止和表达风格？这需要教师能跳出传统的学科视野，突出关联性，关注学科间的联系整合，注重学科内容选择、活动设计与学生发展核心素养养成的有机联系，敢于创造新的课程资源，从而实现培养学生学科核心素养的目标。 （一）导演一部“微电影”
古典诗词往往“诗中有画，画中有诗”，这与电影的语言有共通之处。马赛尔·马尔丹指出，“画面是电影语言的基本元素，它是电影的原材料”，由于电影画面包含了许多言外之意，又有各种思想延伸，因此笔者将电影语言同诗的语言相比。从这个意义上讲，教师如果能注重搭建桥梁，引导学生用“镜头”写出自己的审美体验，逐步掌握表现美、创造美的方法，一定能在潜移默化中提升学生的语用能力。以《西江月·夜行黄沙道中》教学为例，学生讨论后实际上已经具备了说出脚本的能力，但是教师还需要提醒学生回顾戏剧的有关知识，提供电影剧本的小片段，这样才能使全体学生参与到创作中来。在此基础上，可以明确要求：
如果你是导演，请你完成以下镜头的场面设计，指导演员表演，并给每个镜头取个名字。例如：（1）江南水乡美景;（2）躲避即来山水。
学生在进行创意设计的同时，也是在分析意象、品味意境、补白诗词隐含的内容，鉴赏诗词的艺术手法，并走进作者和作品人物的心灵世界。
（二）创作一幅诗意图
把古诗鉴赏和山水画欣赏结合起来，其立足点还是在古诗鉴赏层面。在平时的教学中，我们可以用绘画方式“披文入情”学习古诗。比如有学生在画《六月二十七日望湖楼醉书》的诗意画时，在天空上画了一大片云朵，而且都是灰色的。当教师将这幅画给学生品鉴时，马上有学生发现其中的问题：“黑云”应该是乌云;“未”是“没有”的意思，也就是说乌云还没有全部被山遮住。这样的课，画的好坏不是重点，只是一个“引子”，最终的落脚点还在是否合乎诗意，是否能传达诗意。要从信息提取、语言表达、思维展示等方面加以引导。如图1-2所示。
当然，最佳的方式，还是用语言“作画”。这样可以激发学生合理的想象，还原古诗词的创作情境。如教学孟浩然的《宿建德江》，可以设计这样一些话题：
【例：《宿建德江》的教学片段】
师1：如果选择“移舟泊烟渚”一联作一幅素描，你会选择哪些物品来陈列？
师2：用“日暮客愁新”作画时如何才能体现停船夜宿“愁更愁”的景象？
师3：“野旷天低树”如果让你给这句诗配上一幅画，你打算画些什么？其中的“野旷”是大雁南飞，还是空旷无人？请说出你的设计以及理由。
师4：尾联“江青月近人”中的“月”是残月还是圆月？如果作一幅画怎样体现当时的场景？
总之，教无定法，只要找到适切的路径和支架，古诗词教学定能在培养学生“语言建构与运用”这一核心素养方面大有作为。
【参考文献】
[1] 孙志满.说明文阅读教学问题的文体观照[J].语文建设，2019（1）.
[2] 张星慧.挖掘古诗词资源，培养语言建构与运用能力[J].考试与评价，2019（11）.
[3] 王煥，乔桂英.语言建构与运用视角下的阅读策略教学[J].吕梁学院学报，2019（4）.
[4] 温儒敏，陈先云.义务教育教科书·教师教学用书（语文六年级上）[M].北京：人民教育出版社， 2019，07.
【关键词】统编教科书;基于语言建构的教学策略;三个方向
“古詩词”向来是小学阶段教育的重点。统编语文教科书在编排上做了一些调整：在学习古诗词之前，先安排了一到两课朗朗上口的散文从语感中体会作者所表达的情感，再到古诗文学习，“语言建构与运用”是一项系统的学习理论。如何在古诗词教学中落实这一维度的核心素养？笔者认为需要增强学生的语感意识，循序渐进的增强学生对于古诗词用规律的学习和内化。这一点也是笔者目前需要特别注重的方面。
如何让学生领会作者所表达的情感，成为教学的一大难点。翻阅教科书，笔者发现古诗词教学伴随着整个小学阶段，从一年级上册的第一首古诗《骆宾王·咏鹅》到六年级下册第四单元的《竹石》且都是高频考点。在学生已有的识字经验与朗读基础之上，古诗词教学，学生应该学什么，又该如何学呢？
一、在整体框架结构中把握古诗词情感脉络
框架结构梳理是学习古诗词教学的基础性工作，这一点通常情况下都会被教育传播者所忽略。首先，理顺整首诗词的脉络层次与划分，把握古诗词结构，其次，掌握其行文思路，最后，了解作者的写作意图，是理解古诗词作品内容、主旨情感的基础。
（一）从作者创作的角度出发
笔者以唐朝诗人孟浩然的《宿建德江》和宋代诗人辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》为例，两首诗词中的情景进行对比：两首诗都写了月夜的景色，同是明月，但是两首古诗中所要表达的情感却完全不相同，前者表现了诗人一人在外地游历路途时内心的孤苦和悲凉，而后者表达的是词人的喜悦与欢快。纵观历史长河，孟浩然的一生中交织着复杂的仕途和归隐的矛盾，不得不在隐居和漫游中度过人生的大多数时间，而辛弃疾则是因为与当政的主和派政见不合，毅然决然的选择了退隐闲居。古诗词的结构主要表现在情感脉络或者是意义脉络，它内在统领着古诗词的内容，且对教学的整体感、生命感、美感起决定作用。在把握结构的基础上做教学的道场，才不会浮于表面。
（二）紧扣古诗词的整体风格
借景抒情的古诗词，托物言志的古诗词，其写作的原理基本上都是相同的，但内在风格有所差别。托物言志的古诗词，一般要抓住所咏之物的显著特点，并且在“物”和“志”之间架起一座密不可分的桥梁;借景抒情的古诗词，首先要找到事情叙述的起因及开端，并且找到“情”在“事”中的爆发点。因此，学生才能在古诗词的情意脉络里行走，走进古诗词的意境。
二、在定点突破中生成师生思维图式
情思，是古诗词的灵魂。鉴赏古诗词必须透过语言，感受语言文字背后的情感意义，把握字里行间流露的真情实感，做到真正与作者、与诗词中的人物产生情感共鸣，在审美的过程中实现“语言建构与运用”的目标。
（一）聚焦，寻找字词意蕴
聚焦古诗词中的“词眼”进行教学，是很多教师密切关注的，但是古诗词中某些看上去不起眼的字词，也能成为教学把握的契机。
【例：《西江月·夜行黄沙道中》的教学片段1】
文字展示：出示辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》时聚焦“旧时茅店社林边，路转溪桥忽见”的“转”，更容易走进人物的内心世界。
提炼文字：让学生品味“见”，读音xian令人耳目为之一新。关于“见”，教材中给了注释：同“现”。围绕这个字，教师提出问题：如果整体观照全诗，你认为这个字可否替换？
通过这样的激发，学生立足于诗词和生活本身，用自己的视角，既表达了对诗词主旨的理解，也实现了自我独特的语言建构。在这首词的过程中，教师带领学生在“字眼”中走了一个来回，既引导学生读准了的字音，又接触了通假字的特点，达成了通假字无断链的认知。
（二）重组，寻找诗词隐情
对诗词中出现的看似显而易见的情感，我们不能掉以轻心，而应该结合整首诗词，包括作者所处的时代，作者的背景资料等全方面进行分析。有时可以科学适度的对诗词进行解构重组，进而寻找解读和教学的策略方法。
【例：《六月二十七日望湖楼醉书》的教学片段2】
在读全诗（标节奏）、理标题、幻灯片展示苏轼贬简介的基础上：
师1：面对这样的遭遇，诗人苏轼又会在这首诗中流露出怎样的心迹呢？我们这样读一读。（屏显）如图1-1所示。
师2：我们把这首诗的开头和结尾放在一起读一遍，体会一下。（生读）
师3：同学们有没有读出诗人苏轼情感上的变化呢？
（讨论分析略）
师4：苏轼由诗开头的乌云之黑，雨来之急到结尾的水天一色，单从这四句诗来看，可能是什么原因引起的？
在屏显引导学生诵读苏轼《六月二十七日望湖楼醉书》后，教师继续引导学生寻找诗人情感转变的关键点。
从上面的课例看，老师对这首诗进行了解构重组，侧重结构和情感价值，感悟诗人内在精神核心，以律诗结构的“起承转合”这根主线清晰串起来情感变化这个中心教学内容，悟一己之悲愤的真实，悟一己之惆怅的辛酸，悟万物之规律后的超然，悟友情之宽慰间的振作。
如《普通高中语文课程标准（2017 年版）》中所说，“语言是重要的交际工具，也是重要的思维工具。语言的发展与思维的发展相互依存，相辅相成”。笔者认为，发展学生的思维能力，首先需要教师具备灵活性和独创性的思维品质，敢于突破自我，善于突破定式、常式。
三、在创意表达中提升学生语用能力
如何才能在个人言语经验的基础上，逐步建构起自己的言语体系，形成能主动学习的意愿与能力，包括属于个人的言行举止和表达风格？这需要教师能跳出传统的学科视野，突出关联性，关注学科间的联系整合，注重学科内容选择、活动设计与学生发展核心素养养成的有机联系，敢于创造新的课程资源，从而实现培养学生学科核心素养的目标。 （一）导演一部“微电影”
古典诗词往往“诗中有画，画中有诗”，这与电影的语言有共通之处。马赛尔·马尔丹指出，“画面是电影语言的基本元素，它是电影的原材料”，由于电影画面包含了许多言外之意，又有各种思想延伸，因此笔者将电影语言同诗的语言相比。从这个意义上讲，教师如果能注重搭建桥梁，引导学生用“镜头”写出自己的审美体验，逐步掌握表现美、创造美的方法，一定能在潜移默化中提升学生的语用能力。以《西江月·夜行黄沙道中》教学为例，学生讨论后实际上已经具备了说出脚本的能力，但是教师还需要提醒学生回顾戏剧的有关知识，提供电影剧本的小片段，这样才能使全体学生参与到创作中来。在此基础上，可以明确要求：
如果你是导演，请你完成以下镜头的场面设计，指导演员表演，并给每个镜头取个名字。例如：（1）江南水乡美景;（2）躲避即来山水。
学生在进行创意设计的同时，也是在分析意象、品味意境、补白诗词隐含的内容，鉴赏诗词的艺术手法，并走进作者和作品人物的心灵世界。
（二）创作一幅诗意图
把古诗鉴赏和山水画欣赏结合起来，其立足点还是在古诗鉴赏层面。在平时的教学中，我们可以用绘画方式“披文入情”学习古诗。比如有学生在画《六月二十七日望湖楼醉书》的诗意画时，在天空上画了一大片云朵，而且都是灰色的。当教师将这幅画给学生品鉴时，马上有学生发现其中的问题：“黑云”应该是乌云;“未”是“没有”的意思，也就是说乌云还没有全部被山遮住。这样的课，画的好坏不是重点，只是一个“引子”，最终的落脚点还在是否合乎诗意，是否能传达诗意。要从信息提取、语言表达、思维展示等方面加以引导。如图1-2所示。
当然，最佳的方式，还是用语言“作画”。这样可以激发学生合理的想象，还原古诗词的创作情境。如教学孟浩然的《宿建德江》，可以设计这样一些话题：
【例：《宿建德江》的教学片段】
师1：如果选择“移舟泊烟渚”一联作一幅素描，你会选择哪些物品来陈列？
师2：用“日暮客愁新”作画时如何才能体现停船夜宿“愁更愁”的景象？
师3：“野旷天低树”如果让你给这句诗配上一幅画，你打算画些什么？其中的“野旷”是大雁南飞，还是空旷无人？请说出你的设计以及理由。
师4：尾联“江青月近人”中的“月”是残月还是圆月？如果作一幅画怎样体现当时的场景？
总之，教无定法，只要找到适切的路径和支架，古诗词教学定能在培养学生“语言建构与运用”这一核心素养方面大有作为。
【参考文献】
[1] 孙志满.说明文阅读教学问题的文体观照[J].语文建设，2019（1）.
[2] 张星慧.挖掘古诗词资源，培养语言建构与运用能力[J].考试与评价，2019（11）.
[3] 王煥，乔桂英.语言建构与运用视角下的阅读策略教学[J].吕梁学院学报，2019（4）.
[4] 温儒敏，陈先云.义务教育教科书·教师教学用书（语文六年级上）[M].北京：人民教育出版社， 2019，07.