论文部分内容阅读
课堂上，我们常常看到这样一幕：学生适应了“满堂灌”“填鸭式”的学习方式，教师抛出一个问题时，除了空气在流动，学生面面相觑、默默无言，老师只好唱“独角戏”。
如何改变这种现状？我的做法是，先从追求诗意化的语文教学开始。那么，何为诗意化语文？
“诗意”顾名思义，即“像诗里表达的那样给人以美感的意境”，它和“审美”“个性”“灵性”“活力”等连在一起，是作为主体的人对美的一种有意识的追求，是人的文化修养的最高境界。“诗意”不是一个名词，而是一个动词;不是静态的，而是一个过程，一个需要你不断去体验、观照的过程。
语文的审美特性决定了语文学科可以让读者有美的感染、情的熏陶、理的启迪。当林黛玉说出“宝玉，你好……”时，短短几个字包含了林黛玉多少怨恨绝望和人生的无奈啊;当离家多年的征夫吟道“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”时，其中包含的是今是昨非的伤感;而海明威的《老人与海》则表达了人类饱含激情的追求意识。因此，学生在语文学习中会潜移默化地净化心灵，感悟人生和生活的美好。所以，语文的本色是诗意。笔者认为，高中语文的诗意达成可从以下几方面着手。
1.高扬激情，营造氛围
要让我们的语文课堂充满诗意，首先老师必须具有饱满的激情、积极乐观的生活心态、不断进取的人格魅力、渊博的学识、平等的教育观念……一言以蔽之，语文老师首先要是一个诗意栖居着的人。
（1）从教学语言中透出情感。文本语言或朴实，或华美;或铺陈，或简洁;或沉静，或热烈……针对不同的语言风格，教师的语言也要富于变化。所以，教师要准确把握各种体裁文章的语言特点，让不同类型的文章散发出各自独特的语言魅力，从而提高学生欣赏美、创造美的能力。
（2）从教学神态中透出情感。老师站在讲台上，像一位演员站到舞台上，若老师精神饱满，有热情，学生就会被感染，听课时注意力就集中。这种热情不一定体现在“高音教学”上。在课堂上，老师甚至可以像袁阔成说《三国演义》一样手舞足蹈，声情并茂，从而有意识地调动学生的注意力。
（3）从文本中发掘情感。语文课本为语文教学的诗意化提供了一片沃土。它们或平实如水平淡如菊，或清丽雅致犹如清风徐来，或苍凉悲壮摄人心魄，或低沉哀婉一唱三叹。它们构成了一片片需要师生通过一系列教学活动去开垦的精神家园。如《将进酒》的豪迈与狂放，《雨霖铃》的缠绵与凄婉，《烛之武退秦师》的严整与善辩，《想北平》的峻冷与痴恋等等。
总之，教师只有情动于衷，才能传情于外，以情激情，感染学生。教师“动情”之后，才能潜心研读教材，研究学生;教学语言才会有生命力，才能感染学生，振奋学生。
2.开展阅读，诗化心境
实现诗意化教学的“前沿阵地”非课堂教学莫属，而语文是一门人文学科，最主要的首先是开展阅读。在课堂教学中教师要善于培养学生阅读的能力。我们可以将文本的阅读分为三个阶段：
第一阶段“读”：认读与感知。即要求学生先扫除文字障碍，读准字音，正确断句，认知文本的表层结构，学会有感情地朗读文章，以期进入作者世界。
第二阶段“解”：理解与精研沉思。要求学生反复诵读的同时在脑海里形成与之相应的画面，待胸中豁然，进而进入文本的深层结构，探究作者的创作意图。我们不妨称此阶段为“解”。
第三阶段“悟”：创新与自我发展。要求学生在理解的基础上再反复去读，必要时联系时代，贯通古今，发挥主观能动性，进行有意义的重建。“悟”是阅读教学的理想归宿。
通过这样的阅读训练，学生就不再局限于浅层次的理解文章内容了，而是深入文本，与作者展开对话，同时又发挥了自己的主观能动性，对文本进行了有意义的重建。在阅读中创造，在创造中提升，在提升中诗化。
3.激活想象，举象入境
课本上的文字只是一个个符号，而我们要做的就是能透过文字符号见到其背后的鲜活场面，触摸到文本中蕴含的真情，这必须借助人的想象。每个学生都是天生的诗人和想象家，因此，在课堂上激发学生的想象，就可以生成象、境、意俱在的诗意课堂。
如在诗歌语言的赏析—— 炼字专题复习时，我讲了这样一则故事：某日，苏小妹写下“轻风细柳 淡月梅花”八个字，前后四字中各需加一字做腰。其家中的几位才子们纷纷献策，先后提出了“摇、映”“吹、照”“拂、浸”等数对，小妹终不满意。最后自己选定“扶、失”二字。为什么呢？于是，我就请学生闭上眼睛，展开想象。只有让“轻风”“细柳”“淡月”“梅花”四个意象在脑海中生成一幅活生生的图画，学生才能水到渠成地理解“扶、失”二字的妙处。
4.传承经典，诗文熏染
中华经典文化历经五千年的大浪淘沙，闪耀着迷人的光辉和无穷的魅力。在诗意化的课堂上，老师须进行举一反三的拓展，随时随地地引导学生对经典的名言警句、段落篇章进行回忆、诵读、运用。例如，在教学余光中的散文《听听那冷雨》时，我引导学生：“一提到雨，大家立即就会想到细雨迷蒙、大雨滂沱等词语。那古往今来的诗人们是如何描绘雨的呢？”课堂气氛一下子变得活跃起来，同学们开始回忆一首又一首的诗文。
在语文课堂上，老师可以结合文本，带学生畅游祖国壮丽山河，看看“山高月小，水落石出”的空明和澄澈，听听“风急天高猿啸哀”的凄凉和悲怆，尝尝“大块吃肉、大碗喝酒”的滋味和痛快。从徐志摩的翡冷翠山居可以引导学生联系李乐薇的空中楼阁、王维隐居的辋川别墅、杜甫浣花溪畔的草屋、刘禹锡的一间陋室……
这样的课堂才具有诗情画意的文学美感，文学的璀璨星光就会渐渐照亮学生青春而朦胧的心灵。
5.立足课堂，诗意延伸
如果仅仅拘泥于语文课堂去探索语文教学的诗意化，难免是管中窥豹。只有树立大语文观，注意沟通课堂内外，无限拓展延伸，开设学科活动，才能让语文课堂成为“无墙的课堂”，才能让学生敞开诗意的胸怀。
比如赏析完晏殊《破阵子·春日》，在对诗歌内容理解的基础上，我让学生融入自己的观点与见解，把诗歌改编成一出舞台剧。擅长表演的当演员，擅长写作的改写剧本，擅长组织的当导演，擅长手工的制作道具……这样，同学们就把课本读活了，丰富了人生体验，走向了课堂之外，融入到更广阔的文化时空中。
文章源于生活而高于生活，所以生活才是学习语文这门学科的好老师。语文教材不管怎样改，教学方法不管多么先进，语文教学都应以生活为起点，更要以生活为高层次上的终点。如学习必修二“慢慢走，欣赏啊”这个专题时，可以让学生带着一双发现美的眼睛漫步校园、居住的小区等，慢慢走，欣赏。熟悉的地方也有风景。再如，学习必修三“底层的光芒”这个系列时，可以有意识地让学生自己去感受生活中的酸甜苦辣，感受身边人物的喜怒哀乐，并形成文字《凡人小事》。甚至是可以带着课堂上的知识走进图书馆、阅览室，去发现语文的精髓，去触摸纤尘不染的诗意灵魂。
综上所述，面对语文，我们的教学切不可走入死胡同—— 一条简单的、机械化的甬道，这条甬道前景是黯淡的，走不进学生的生活，也流淌不出学生生命的诗意。我们唯有明确语文教学的本色，明确自己的地位，采取切实可行的措施，才能让学生乐于接受语文。在这样的前提下，语文课堂才能诗意盎然，充满活力，语文教学才会真正走上一条诗意之路，希望之途。
（江苏省阜宁中学）
如何改变这种现状？我的做法是，先从追求诗意化的语文教学开始。那么，何为诗意化语文？
“诗意”顾名思义，即“像诗里表达的那样给人以美感的意境”，它和“审美”“个性”“灵性”“活力”等连在一起，是作为主体的人对美的一种有意识的追求，是人的文化修养的最高境界。“诗意”不是一个名词，而是一个动词;不是静态的，而是一个过程，一个需要你不断去体验、观照的过程。
语文的审美特性决定了语文学科可以让读者有美的感染、情的熏陶、理的启迪。当林黛玉说出“宝玉，你好……”时，短短几个字包含了林黛玉多少怨恨绝望和人生的无奈啊;当离家多年的征夫吟道“昔我往矣，杨柳依依;今我来思，雨雪霏霏”时，其中包含的是今是昨非的伤感;而海明威的《老人与海》则表达了人类饱含激情的追求意识。因此，学生在语文学习中会潜移默化地净化心灵，感悟人生和生活的美好。所以，语文的本色是诗意。笔者认为，高中语文的诗意达成可从以下几方面着手。
1.高扬激情，营造氛围
要让我们的语文课堂充满诗意，首先老师必须具有饱满的激情、积极乐观的生活心态、不断进取的人格魅力、渊博的学识、平等的教育观念……一言以蔽之，语文老师首先要是一个诗意栖居着的人。
（1）从教学语言中透出情感。文本语言或朴实，或华美;或铺陈，或简洁;或沉静，或热烈……针对不同的语言风格，教师的语言也要富于变化。所以，教师要准确把握各种体裁文章的语言特点，让不同类型的文章散发出各自独特的语言魅力，从而提高学生欣赏美、创造美的能力。
（2）从教学神态中透出情感。老师站在讲台上，像一位演员站到舞台上，若老师精神饱满，有热情，学生就会被感染，听课时注意力就集中。这种热情不一定体现在“高音教学”上。在课堂上，老师甚至可以像袁阔成说《三国演义》一样手舞足蹈，声情并茂，从而有意识地调动学生的注意力。
（3）从文本中发掘情感。语文课本为语文教学的诗意化提供了一片沃土。它们或平实如水平淡如菊，或清丽雅致犹如清风徐来，或苍凉悲壮摄人心魄，或低沉哀婉一唱三叹。它们构成了一片片需要师生通过一系列教学活动去开垦的精神家园。如《将进酒》的豪迈与狂放，《雨霖铃》的缠绵与凄婉，《烛之武退秦师》的严整与善辩，《想北平》的峻冷与痴恋等等。
总之，教师只有情动于衷，才能传情于外，以情激情，感染学生。教师“动情”之后，才能潜心研读教材，研究学生;教学语言才会有生命力，才能感染学生，振奋学生。
2.开展阅读，诗化心境
实现诗意化教学的“前沿阵地”非课堂教学莫属，而语文是一门人文学科，最主要的首先是开展阅读。在课堂教学中教师要善于培养学生阅读的能力。我们可以将文本的阅读分为三个阶段：
第一阶段“读”：认读与感知。即要求学生先扫除文字障碍，读准字音，正确断句，认知文本的表层结构，学会有感情地朗读文章，以期进入作者世界。
第二阶段“解”：理解与精研沉思。要求学生反复诵读的同时在脑海里形成与之相应的画面，待胸中豁然，进而进入文本的深层结构，探究作者的创作意图。我们不妨称此阶段为“解”。
第三阶段“悟”：创新与自我发展。要求学生在理解的基础上再反复去读，必要时联系时代，贯通古今，发挥主观能动性，进行有意义的重建。“悟”是阅读教学的理想归宿。
通过这样的阅读训练，学生就不再局限于浅层次的理解文章内容了，而是深入文本，与作者展开对话，同时又发挥了自己的主观能动性，对文本进行了有意义的重建。在阅读中创造，在创造中提升，在提升中诗化。
3.激活想象，举象入境
课本上的文字只是一个个符号，而我们要做的就是能透过文字符号见到其背后的鲜活场面，触摸到文本中蕴含的真情，这必须借助人的想象。每个学生都是天生的诗人和想象家，因此，在课堂上激发学生的想象，就可以生成象、境、意俱在的诗意课堂。
如在诗歌语言的赏析—— 炼字专题复习时，我讲了这样一则故事：某日，苏小妹写下“轻风细柳 淡月梅花”八个字，前后四字中各需加一字做腰。其家中的几位才子们纷纷献策，先后提出了“摇、映”“吹、照”“拂、浸”等数对，小妹终不满意。最后自己选定“扶、失”二字。为什么呢？于是，我就请学生闭上眼睛，展开想象。只有让“轻风”“细柳”“淡月”“梅花”四个意象在脑海中生成一幅活生生的图画，学生才能水到渠成地理解“扶、失”二字的妙处。
4.传承经典，诗文熏染
中华经典文化历经五千年的大浪淘沙，闪耀着迷人的光辉和无穷的魅力。在诗意化的课堂上，老师须进行举一反三的拓展，随时随地地引导学生对经典的名言警句、段落篇章进行回忆、诵读、运用。例如，在教学余光中的散文《听听那冷雨》时，我引导学生：“一提到雨，大家立即就会想到细雨迷蒙、大雨滂沱等词语。那古往今来的诗人们是如何描绘雨的呢？”课堂气氛一下子变得活跃起来，同学们开始回忆一首又一首的诗文。
在语文课堂上，老师可以结合文本，带学生畅游祖国壮丽山河，看看“山高月小，水落石出”的空明和澄澈，听听“风急天高猿啸哀”的凄凉和悲怆，尝尝“大块吃肉、大碗喝酒”的滋味和痛快。从徐志摩的翡冷翠山居可以引导学生联系李乐薇的空中楼阁、王维隐居的辋川别墅、杜甫浣花溪畔的草屋、刘禹锡的一间陋室……
这样的课堂才具有诗情画意的文学美感，文学的璀璨星光就会渐渐照亮学生青春而朦胧的心灵。
5.立足课堂，诗意延伸
如果仅仅拘泥于语文课堂去探索语文教学的诗意化，难免是管中窥豹。只有树立大语文观，注意沟通课堂内外，无限拓展延伸，开设学科活动，才能让语文课堂成为“无墙的课堂”，才能让学生敞开诗意的胸怀。
比如赏析完晏殊《破阵子·春日》，在对诗歌内容理解的基础上，我让学生融入自己的观点与见解，把诗歌改编成一出舞台剧。擅长表演的当演员，擅长写作的改写剧本，擅长组织的当导演，擅长手工的制作道具……这样，同学们就把课本读活了，丰富了人生体验，走向了课堂之外，融入到更广阔的文化时空中。
文章源于生活而高于生活，所以生活才是学习语文这门学科的好老师。语文教材不管怎样改，教学方法不管多么先进，语文教学都应以生活为起点，更要以生活为高层次上的终点。如学习必修二“慢慢走，欣赏啊”这个专题时，可以让学生带着一双发现美的眼睛漫步校园、居住的小区等，慢慢走，欣赏。熟悉的地方也有风景。再如，学习必修三“底层的光芒”这个系列时，可以有意识地让学生自己去感受生活中的酸甜苦辣，感受身边人物的喜怒哀乐，并形成文字《凡人小事》。甚至是可以带着课堂上的知识走进图书馆、阅览室，去发现语文的精髓，去触摸纤尘不染的诗意灵魂。
综上所述，面对语文，我们的教学切不可走入死胡同—— 一条简单的、机械化的甬道，这条甬道前景是黯淡的，走不进学生的生活，也流淌不出学生生命的诗意。我们唯有明确语文教学的本色，明确自己的地位，采取切实可行的措施，才能让学生乐于接受语文。在这样的前提下，语文课堂才能诗意盎然，充满活力，语文教学才会真正走上一条诗意之路，希望之途。
（江苏省阜宁中学）