【摘 要】
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The investigations of surface photovoltage spectra are performed on thin films of poly[2-methoxy-5-(2′-ethyl-hexyloxy)-1, 4-phenylene vinylene] in order to det
【机 构】
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StateKeyLab.onIntegratedOptoelectron.
【基金项目】
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国家自然科学基金，国家重点基础研究发展计划(973计划)
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The investigations of surface photovoltage spectra are performed on thin films of poly[2-methoxy-5-(2′-ethyl-hexyloxy)-1, 4-phenylene vinylene] in order to determine its photoelectric properties. It is found that a localized subgap electronic transition c
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<正> 藏经洞发现的古代讲唱文学写本,为数甚丰,已先后被汇成录文专集问世。研究敦煌文学的论文和专著也蔚为大观,成果斐然。唯四兽因缘这篇短文,尚未见有专文论及。四兽因缘是个佛教题材的变文,它与其它几个变文合写于同一卷本内。此卷被伯希和掠走,今藏于法国巴黎国家图书馆,编号为P.2187。本文被收入王重民等先生合编的《敦煌变文集》卷七。
<正> 汉武帝时,敦煌渥洼水出了一匹“天赐之马,”就是古人盛称乐道的“天马”。汉武帝把此事作为盛世祥瑞大加张扬,成为西汉历史上的一件大事。两千多年来,文人写诗作赋,又成为我国文学史上的一个传统题材;渥洼水也因而成为敦煌一大名胜古迹,作为当地旅游胜地之一,至今仍吸引着中外游客。旅游者怀着极大的兴趣来游此地,需要了解有关渥洼水天马史事,治西汉史者,也有必要对这桩历史及其意义和影响加以探讨。而史籍记载散乱不一,且有隐晦遗漏,所以草此短文,对渥洼水天马的有关史事试作清理,疏漏缪误之处,希望得到指正。
<正> 汉字向外族传播,当以日本文字最为成功。这可以称得上地中日文化交流史上的光辉一页。日本民族是智慧的民族,日本人民在利用和改造汉字方面显示出了卓越的才能。为了使汉字适应日本语言,他们创造性的在表意文字的汉字中使用标音性质的假名,形
<正> 敦煌密教遗迹的系统研究敦煌石窟保存有大量的佛教密教形象,对这些密教遗存过去很少有人研究,几乎是敦煌石窟考古的空白。最近宿白在《文物》1989年9—10期发表了《敦煌莫高窟密教遗迹札记》,系统介绍了盛唐至元代敦煌石窟的密教形象,并与龙门石窟、四川石窟及安西榆林窟、东千佛洞等处密教遗迹作了深入地比较研究。作者认为佛教密教盛行于唐代,北宋一度重振,且下及元代藏传密教的传播。密教传承特重身授、经
<正> 平山郁夫先生,1930年出生于日本广岛,1947年—1952年在东京美术学校(今东京艺术大学)主修日本画,毕业后留校,现为东京艺术大学教授。平山郁夫先生擅长于佛教题材和丝绸之路题材的日本画,佛教题材的代表作品有《灵梦受胎》、
【正】 慕容归盈是瓜沙归义军史研究中渐次引起学界注意的一个人物。笔者在《慕容归盈与瓜沙曹氏》一文中,曾对归盈与瓜沙曹氏之政治、姻亲关系及归盈世系等试作探讨。本文拟
<正> 加拿大爱国侨胞梁漱华女士代表梁漱华舞蹈协会,通过我驻温哥华总领事馆文化领事阎世训先生转交该协会捐赠给敦煌研究院敦煌艺术基金会的二千元加币汇票一张。梁漱华女士曾于1988年7月18日率团到莫高窟参观访问。并与著名敦煌学专家、敦煌研究院院长段文杰先生进行了亲切会谈。她所组织的舞蹈协会,主要从事于敦煌舞乐
<正> 佛教石窟寺造像艺术从东晋十六国的勃兴到唐代的繁荣,在风格上大体可以概括为三个发展阶段:东晋南朝宋齐及北魏后期的清秀刚劲风格,南朝梁、北朝齐至隋代的过渡性风格,唐代风格。(以下简称为晋宋风格、北齐隋代风格、唐代风格。)这三种时代风格与同时期人物画风格的发展大致吻合。晋宋风格是以江南士大夫审美趣味为基础,以江南人形象为原型创造的。北魏孝文帝改制以后,这种风格传入北方,风行于北朝石窟造像之中。其形象以清秀刚劲为总特
A new model to describe I-V characteristics of organic light-emitting devices (OLEDs) is developed based on experimental results. The dependence of I-V characte
【正】 四七五台山圣迹山水图五台山在山西省五台县境内,风景秀丽,适于隐居修道。许多僧徒入山建寺修行,使五台山成为我国佛教的四大圣地之一。远处我国西北的敦煌僧徒们对五