《松窗梦语》里有一个故事。明代张瀚初任御史，去参见都察院（主管监察的机构）都台长官王廷相。王廷相给他讲述了一桩见闻，他乘轿进城遇雨，看到穿新鞋的轿夫，从灰场到长安街时，还择地而行，怕弄脏新鞋。进城后，泥泞渐多，一不小心踩进泥水中，便“不复顾惜”了。王廷相说：“居身之道，亦犹是耳，倘一失足，将无所不至矣！”张瀚听了这一席话后，“退而佩服公言，终身不敢忘”。后来，张瀚一直恪尽职守，严谨从政，清廉自持，官至吏部尚书，名留青史。
　　纵观近年来发生的一些高官落马的腐败案件，涉案贪官在反思自己失足的教训时，说得最多的一句话就是：“悔不当初啊。”在上任伊始，官们都对权力怀有敬畏之心，对诱惑敬而远之。当他们第一次收受他人“礼物”时，内心也曾充满矛盾，甚至斗争过，辗转不能眠。但最终还是过不了金钱这道关口，屈服于自己的欲望，见小利而忘大义。有的甚至心存侥幸，为自己找借口来一叶障目惑掩耳盗铃，以“下不为例”来原谅自己，这近乎蠢。然而，正如巴甫洛夫所说：“原谅自己，就是堕落的开始。”以权谋私如同打开的潘多拉魔盒，一发而不可收。有了第一次后，第二次、第三次……就会接踵而至，一步一步越过雷池，深陷泥潭。贪婪之心随之与日俱增，当贪婪越积越多的时候，就会胆大妄为，无视高悬的党纪国法之剑，不再顾惜自己的形象、前途、人生与家庭，甚至不惜以损害国家和集体利益为个人谋取私利。
　　《礼记·经解》中说：“君子慎始，差若毫厘，谬以千里。”慎始，是戒慎于事情发生之初，一经发现不良思想苗头和出格行为，便自觉积极地制止，避免误入歧途。慎始，是古人修养身心、完善人格的一种自省和防范。苏轼在《思治论》中有言：“其始不立，其卒不成。”倘若不能慎始，就会一失足成为千古恨。思想家程颐也说：“一念之欲不能制，而祸流于滔天。”
　　社会在快速发展，不良诱惑和侵蚀无处不在，每个人都要时刻牢记自己身份和职责，慎重用权，慎重用名，慎重伸手，慎始的第一步是秉公办事，洁身自好，对“不成敬意”敬而远之，对“糖衣炮弹”时刻提防。慎始，就是努力做到怀德自重，修身自省，清廉自警，正直自律；在生活圈中严守规矩，扛得住各种诱惑，守得住底线，不为声色所迷；在交往圈中辨清良莠，不交不良之友。唯有时刻保持慎始之心、慎始之行、慎始之言，才能迈好人生每一步，才能“浪击身不斜，沙打眼不迷”。
　　古语云：“万事皆有初。”“君子慎始而无后忧。” “始”与“终”总是相生相伴的，有什么样的开始就会有什么样的结果，“善始”才会“善终”。万丈高楼平地起，说的是基础，而于人，德行是人生大厦的基础。德行有亏，则人生不稳，甚至会崩塌。而行百里者半九十，只有慎终者，才能如履薄冰，走到辉煌的终点。
　　（编辑/张金余）