文题

　　阅读下面的文字，根据要求作文。
　　2019年2月5日，甘肃省兰州市五泉山公园迎来12万游客，不少人在霍去病雕像前排起长队，抚摸铭牌上的“去病”二字，祈祷祛病消灾。排队的游客从白天一直排到晚上，铭牌被摸得油光锃亮。
　　盘雕像祈福本意是好的，跟风随大流也无可厚非，但这种万物皆可盘的精神，是否能找到一个明确的边界呢？雕塑被摸掉漆，石碑被摸得字迹模糊，游客动辄上手造成景点破坏的案例屡见不鲜。有多少人知道自己摸的是不可修复的古迹呢？
　　祈福反映了人们最朴素的愿望，是可以理解的，但是损坏公共场所的雕像就是文明素质问题了。更何况，摸霍去病祈福，说到底是求一个心理安慰。要想健康，不妨管住嘴、迈开腿，找个公园锻炼锻炼身体。很多时候要想心想事成，或许“动一动”比“盘一盘”更有用。
　　要求：读了上述材料，阐述一下你的想法，完成一篇不少于800字的作文。

写作指导

　　立意角度1：道德修养。人们祈祷幸福与美好的心情可以理解，但肆意破坏公共场所的雕像，可就是道德素质问题了。
　　立意角度2：城市文明。千人争摸“霍去病”看似一件小事，但却是一张测试市民素质的“试纸”，也是衡量一座城市文明程度的重要标准。
　　立意角度3：共同责任。文物是民族的，也是世界的，每个人都有保护文化遗产的责任与义务，当人们做好这些，便是助推时代的进步。要根除“摸一摸”“刻一刻”等陋习不能一蹴而就，必须由家庭、社会和政府共同“会诊”，且持之以恒才能慢慢根除，真正有用的“祈福”是多学习传统文化，增长智慧。

例文

　　戏说“摸文化”
　　陈鲁民
　　前不久，我去海南旅游，在博鳌镇参观时，导游把大伙儿引到一只铜铸的大鳌面前介绍说：“摸摸鳌的头，好事天天有;摸摸鳌的脚，永远都不老;摸摸鳌的尾，钱来如流水;摸摸鳌的脖，早日娶老婆;摸摸鳌的背，大富又大贵。”游客们立刻蜂拥而上，争先恐后摸了起来。
　　其实，绝大多数人都明白，摸鳌这种小把戏，是导游逗你玩儿的，大伙儿一乐也就是了，谁也不会当真。
　　去岁，我去甘肃旅游。兰州五泉山上有一尊霍去病雕像，很多人都在争着摸雕像底座镌刻的“霍去病”几个字，据说摸摸可以去病养身，健康长寿。也亏得很多人不知道，霍去病自己就是病死的，且只活了23岁，他连自己都保佑不了，又怎么保佑你我呢？幸好雕像有两米多高的基座保护，要不然，恐怕霍去病的雕像早就被摸得面目全非了。导游说，每天都有数千人来摸，节假日甚至多到万人，要排个把小时队才能摸到。还有人坐着轮椅来摸，虔诚得很。
　　如果说摸霍去病几个字就能治病消灾，身强力壮，那摸摸辛弃疾的雕像肯定也能弃掉疾病，身体康复。辛弃疾的雕像在江西铅山，我没去过，但想必也难以免俗，不会被爱摸的游客漏掉。
　　平心而论，不论海南摸鳌，还是五泉山摸霍去病、铅山摸辛弃疾，基本上都是双赢局面，游客获得心理慰藉，雕像也为景区挣了人气。
　　凡此种种，或可叫作“摸文化”。不光国人有兴趣，老外也不甘人后，摸的花樣并不比我们少。作为美国华尔街标志的那头铜牛，立在纽约证券交易所门口，也被世界各地来的游客摸得锃明瓦亮、闪闪发光。一是摸牛合影留念，证明自己到此一游;二是希望摸牛能护佑自己的事业永远牛气冲天。
　　不过，倘若从文明旅游的角度来说，还是不摸为好。一是摸了雕像就有损耗，久而久之，水滴石穿，那雕像就“破相”了;再说，摸雕像也不卫生，你摸我摸的容易交叉传染疾病;最后，摸来摸去似有愚昧之意，近乎低级趣味，君子不屑，智者不为——这顶“帽子”可能有点大。宽容一点说，想摸就摸吧，也不是啥大事，只要人家没禁止。只是要提个醒儿，若你真还想摸出点名堂，譬如发财、去病、娶老婆，那也是自欺欺人。
　　评点：文章开篇用作者的两次旅行经历引出“摸文化”的话题，入题贴近生活，引人共鸣，然后通过对国内外的“摸文化”延伸和思考，点出了“摸文化”的实质。文章主体部分，例子鲜活，条分缕析，将论述逐步引向深入。文章最后从“怎么办”提出建议和思考，卒章显志，呼应开头。
　　（编辑：于智博）