【摘 要】
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王念孙《答江晋三论韵学书》自谓其古韵二十一部成于获见《六书音均表》之前,谆(文)、侯、脂、之四部乃其独立发明,而近今学者多沿袭王念孙书札之辞,鲜有疑义.今据王念孙诸文
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王念孙《答江晋三论韵学书》自谓其古韵二十一部成于获见《六书音均表》之前,谆(文)、侯、脂、之四部乃其独立发明,而近今学者多沿袭王念孙书札之辞,鲜有疑义.今据王念孙诸文稿,分析王念孙谆(文)、侯、脂、之、至、祭、缉、盍八部独立之源流,辨明其谆(文)、侯、脂、之四部独立说受段玉裁之启发,乃段玉裁《六书音均表》言之在前,王念孙博考周秦典籍之后,终服此说;而段氏已具至、祭、缉、盍独立说之端倪,王念孙继之依周秦典籍之用韵,以入声韵未必尽与平声韵相配,亦可独立成部,并在声调上转主古有四声说,而不从段玉裁古无去声,遂以至、祭、缉、盍四部独立成部.王念孙讳言其古韵分部之源流,其书札所言并非实情,不免争胜之嫌.
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