【摘 要】
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<正> 杨周翰在《镜子与七巧板-当前中西文学批评观念的主要差异》(《文艺报》88年7月16日)一文中指出: 当前中国文学批评倾向产生于诸多原因,其中五十年代的马克思主义文论苏联学派的影响占主导地位。它播种并植根于一块有利于它生长的土壤里,因为在这块土地上,有着儒家思想占统治地位的文学批评传统,它历来就有政治说教之取向,它也强调生活,强调现实功利性。这种批评倾向的合理之处在于,它坚持文学是一种社会现象,艺术作品不能脱离社会生活而存在于真空中。因此,它有
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<正> 杨周翰在《镜子与七巧板-当前中西文学批评观念的主要差异》(《文艺报》88年7月16日)一文中指出: 当前中国文学批评倾向产生于诸多原因,其中五十年代的马克思主义文论苏联学派的影响占主导地位。它播种并植根于一块有利于它生长的土壤里,因为在这块土地上,有着儒家思想占统治地位的文学批评传统,它历来就有政治说教之取向,它也强调生活,强调现实功利性。这种批评倾向的合理之处在于,它坚持文学是一种社会现象,艺术作品不能脱离社会生活而存在于真空中。因此,它有
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<正>《南方周末》(94年6月17日)发表徐怀谦《必要的丧失?》一文,说:在社会生活领域,纸迷金醉,黄色泛滥,所谓“繁荣必定娼盛”的论调一度很有市场.有人在论证这是改革开放的必然结果,说是把窗子打开,就会有苍蝇进来,娼盛和拥有豪华轿车一样,都是投资环境,是吸引外商的重要措施.这些人觉得即使社会的繁荣是建筑在不少人出卖肉体的基础上、道德沦丧的基础上,那也不足为奇,是社会进步所必须付出的代价.还说西方文明社会就是这么发展过来的,要和国际接轨也得经历同样的进程.
这是作者《关于浦东新区文化发展模式及相关问题的研究》长篇论文中的一部分。是他在工作实践中研究,思考新问题,提出自己看法的成果。理论需要紧密联系实际,才能推进工作,发挥积极作用。再也不能一味引“经”据“典”,甚至居然还以此自炫、自喜了。
【正】 清朝嘉庆道光以降,考据学的逃世倾向的弊害日益昭著天下."不忧一家寒,所忧四海饥?(《魏源集》下册,第508页.以下凡引自此书,只注册数和页码)的魏源上承陈亮、叶适、顾
学生的数学情感直接影响到数学学习能力及成绩的提高。具有积极数学情感的学生，学习有信心、有兴趣、有动力，遇到困难能主动克服。而具有消极数学情感的学生把学习数学当成负担
东南地区,尤其是苏浙皖三省,在南京国民政府建立前夕,客观上已经成为武汉国民政府与蒋介石右派军事集团争夺的最重要的区域。蒋介石集团在争斗中逐渐控制了东南地区,并在此
<正> 还在两三年以前,报刊上正热烈地讨论“现实主义”的时候,一位专攻物理学的朋友对我说:“你看看你选的什么职业!每个人都可以随心所欲地乱讲一套,你说的现实主义是方的,他说的现实主义又是圆的,这叫什么学术?”一直到今天,我都清楚地记得他那付暗含怜悯的笑容。我不能说他的话没有道理,如果两个人对一个名词的理解原就不同,他
【正】 长江流域特别是中下游地区是我国经济比较发达的地区,在全国现代化建设中占有十分重要的地位.长江流域经济发展的历史实践表明,流域经济的发展与长江的开发利用是息息
<正>荒煤1994年11月24日于《文艺报》《发挥旧势,提高艺术质量》一文中指出: 当前文艺界有两种倾向值得注意。 “喜新厌旧”。喜新则是凡来之外国(包括港台)的一切洋货色,从内容到包装,都认为其美无穷,喜之如狂,或生吞活剥,或甘当“文抄公”,却以先锋自居。以致某优腐朽侵蚀人们灵魂之作,也畅销市场。二则是厌些,实际上几乎是把我国几千年来各种优秀文化传统都加以鄙弃、甚至否定。 在这两种精神状态下,要求文艺有所创新和不断涌现新的人才,都是不可能的,更无法显示什么有中国特色的社会主义文艺的优
【正】 社会的稳定发展,需要安定和谐的社会心理环境,即社会群体与个体的公平观感所形成的心里平衡.社会改革的目标是公平和效率.只有公平才有效率,才有社会心理平衡;只有社