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对于启蒙的研究，尽管可以从中西比较或古今比对等多个维度展开，但对这一问题的研究，学术界始终热衷于德法启蒙思想、“五四”新文化运动等问题的讨论，而恰好疏忽了对跟启蒙直接相关的“启”和“蒙”这样两个问题的单独讨论。也就是说，既没有关于“蒙”（蔽）的原因和结果的讨论，又没有关于如何超越并去除蒙蔽状态即“启”（蒙）的讨论。在某种意义上，可以说，蒙蔽与去蔽才是研究启蒙不可回避的两个关键性问题。作为最高的智慧，哲学的启蒙是最高层次的文化启蒙。而最高层次的哲学启蒙也必定是最全面的去蔽。