一日，在路上，看见一露天的小型花园广场四周围观了很多人，远远望去，像是个小型音乐会或是哪个剧组在拍电影、电视剧什么的，很多现代化的设备和道具，很华丽的样子，并不时传来激扬的音乐和麦克风中洪亮的声音。
　　走进一看，噢，原来是一场盛大的婚礼，还挺有创意的，也许是嫌室内的空间太小，所以把“主会场”搬到了外面来，只见庭台内玫瑰花铺地、红地毯开路，整个场地布置得美仑美奂、华贵浪漫。婚礼的主角与所来宾客自然也不是寻常人家，不惜一掷千金，只为这美丽的一瞬间，这是有钱人的“标考性”行为。
　　路边围观的人见到此种场景，无不引颈、侧目、四处张望，有人惊奇、有人感叹、有人羡慕不已、也有人不屑一顾。旁边一对中年夫妇的对话引起了我的注意。
　　“太奢侈了。一会儿人走了，留下的是满地的垃圾，光清洁就得好一阵子。”
　　“是啊，花这么多钱办婚礼，不如拿出来捐助一所希望小学，那多有意义!”
　　我不禁将好奇心转移到说话人身上。很普通的一对夫妇，鬓角间已微微露出了白发，平和的目光中透着坚毅，生活的磨砺一览无余写在脸颊上。两人像是都刚刚退休的样子，话语平淡、朴实，却给我留下了深刻记忆。
　　“公益”，这个往往只与富豪、明星、社会名流、成功人士相联系的名词，原来每个人心中都有。
　　忽然又想起前两日，问起我身边的同事，也是一位很普通的司机师傅，“如果一下有了很多钱，怎么花”。
　　他稍微思索了一下说：“第一，让家里人过得更舒服一些，第二，拿出一部分做公益事业，比如救助贫困大学生或边远山区的穷苦孩子。”
　　虽然是假想，但他的公益之心已深深打动了我。而且，我特别觉得，当“公益”成为一种自觉而真诚的意愿和行为取向时，它同时也标志着一个人心灵的成熟、完善。
　　以助人为乐、以奉献为荣，这是现代中国社会的核心价值观。“公益”的本质就是回报社会、奉献社会，但回报的方式不应仅仅只有经济形式一种。
　　“公益之心”，翻译为中国的文化语言，也就是慈悲之心、仁爱之心、忘我之心、侠义之心，它早在几千多年前就已经根种在中国人的心田中，但此心得以发扬还须靠自力。
　　宝贵的是，我们每个中国人心中都还有这颗“公益之心”；然而，值得反思的是，是否一定要很有钱、很有钱才能从事“公益”；是否一定要经历岁月沧桑才懂得“公益”的深意；是否一定要把“公益事业”与“非公益事业”分开来做。
　　又试问，我们现在做的哪一件事，不是先“利益”别人，再“利益自己”，最后达到互为利益的呢?!不过这中间存在一个杠杆，经济的杠杆、道德的杠杆、法律的杠杆都有，在这个杠杆的水平线上，我为别人多做一些，并且不求回报、心甘情愿，这就是“公益”；我做得不多也不少、公平交易，这就“无益”可言；而我短斤缺两、偷奸耍滑，就是“损益”了，这样一两日可以，但决不能长久，因为有社会的运行机制在。
　　特意做出来的“公益”总让人有些沽名钓誉、自我标榜的感觉。实际上，我们做“公益”之事，不如做“公益”之人。“公益”之人，就是随时随地，别人有困难，我有能力帮助，就义不容辞、义无反顾地帮，诚心诚意地帮。“公益”之人，就是只要自己有余力，无论在单位、还是在家里，就多承担一分、多奉献一点，多付出一些，只有大家的和谐，才有自我的和谐。
　　为什么要这样做?实际上，中国的古老文化也已经回答了，积善德，得善报。善德，就是秉持正确的理念，乘正气而行，弃小我而利益大众；善报，则超越了中间介质，比如金钱、物质，直达心底的坦然、平静、幸福。
　　因此，让我们的“公益之心”现在就转化为美好的品行吧，因为我们的心灵已经足够富有。