什么是语感？语感是一种文学修养，是在长期规范的语言运用和语言训练中养成的，有浓重经验色彩的、能直接迅速地感悟、领会语言文字的能力。语感是掌握和运用语言的主要形式，语感是语言能力和语文素养的基础和重要组成部分。我们不可能越过语感去培养语言能力和语文素养，即语言能力的实现必定以语感能力为主要方式，因为语文教学不可能讲授学生所需的全部语言知识，只能通过语感培养，让学生获得对语言的感悟和领会能力。这正如吕叔湘先生所言：“语文教学的首要任务就是培养学生各方面的语感，让他记住某些事实是次要的。一个学生的语感强了，他在理解方面和表达方面都会不断前进。”可见，语感培养是语文教学中不容忽视的问题。
　　1、强调朗读。“学习语文，学习一篇课文首先是读。不管是默读还是朗读，是速读还是慢读，是粗读还是精读，总之是先要读。可以说，没有读就没有语文学习。”语文学习的核心任务在于培养语感，新的《语文课程标准》要求学生：“正确、流利、有感情地朗读课文，在诵读过程中体验感情，辨析词语的感情色彩。”语感只有通过多读、多品、多揣摩才能获得。朗读法是语文教学的第一教学法，让语文课充满琅琅的读书声，才是真正意义上的语文课。通过朗读让学生走进文本，与文本对话，让学生在感性的声调起伏中更好地理解文章的深层信息。比如在欣赏古诗词过程中，让学生去品味经典名句，在反复朗读中体会语言的凝炼和丰富的内涵，展开联想和想象，于潜移默化之中提升语言的感悟能力。比如让学生感受王安石的“春风又绿江南岸”中的“绿”字的妙用；贾岛的“僧敲月下门”中的“敲”字的意境。这样长年累月地进行朗读训练，学生在潜移默化中得到的感悟是无比深刻的，这就形成了一定的语感！
　　2、注重仿写。语感的训练有时可以通过仿写训练加以实现，在仿写之前，学生处于“知其然而不知其所以然”的境界中，仿写训练的目的在于让学生“知其然也知其所以然”。鲁迅的《百草园》一文中的“春夏秋的百草园”是全文的重点也是难点。在学习本段时，我尝试这样进行：先圈出文中“不必说”“也不必说”“单是……就有”的字眼后，接着结合实际问学生：同学们是喜欢宽敞明亮的教室，还是喜欢干净整洁的寝室？还是喜欢宽阔平整的操场呢？你能把你所喜欢的先告诉老师，然后试着用“不必说……也不必说……单是……就有……”的句式组织起来吗？经过以上几个环节的分解就击破了本文的教学难点。通过这样的仿写活动，学生就在“不言中”明白了这个句式原来是强调百草园中那“短短的泥墙根一带”的“无限趣味”。在这“不言中”学生的语感得到了锻炼。
　　文学教育的实质就是“以形象化的语言材料来感染、熏陶学生，以形象化，而不是以抽象说教的方式，在潜移默化中，从而使中学生形成健康的心理和健全的人格，提升其人格品位和人文素养”。通过组织学生进行仿写活动，来训练学生对语言的感悟能力、思辨能力，其意义是深远的。
　　3、强化背诵。新的《语文课程标准》指出：“要开拓学生的视野，培养高尚的审美情趣和审美能力，发展健康个性，形成健全的人格。”曾祥芹、韩雪屏将“阅读”定义为：“读者从写的或印刷的书面材料中提取意义或情感、信息的获得。”可见审美情趣和审美能力的获得离不开语感的发展。语感的获得离不开背诵。通过背诵，积累词语，优美的言语变成学生自己的文化积淀，增强文化底蕴，提高人生品位和人文素养，提升审美情趣和审美能力。在赏析了《百草园》之后，我用一节课的时间要求学生背诵全文，并采用逐段逐句限时间比赛的背诵方式提高学生的兴趣。让学生记诵一些好文章，可以帮助学生积累词语，丰富自己的语言库存，将典范的言语作品存储进学生的记忆，成为学生自身运用语言时可供提取的材料。教育心理学研究表明：“读者对文章的理解是一个随着时间的流逝逐步加深的过程。”因此熟记一些好文章作为自己言语的储备力量是很必要的，熟背之后要“表达”时，这些文化沉淀就会“水到渠成”感悟出来，这种感悟就是语感。背诵之后学生对《百草园》内涵的理解更进一层了，真正理解了“此文，景是儿童心理的景，情是儿童心理的情”。
　　4、借助多媒体手段。“音乐、影视图像、表演能打破语言艺术与其他艺术形式的界线，积极调动、感染学生的情绪，辅助学生对语言艺术的理解。”例如在教学茅盾的《白杨礼赞》时，先播放歌曲《小白杨》来导入新课的学习，让学生处于优美的情境之中；接着屏幕上出示五、六株的白杨树，让学生仔细观看画面，从“干”、“枝”、“叶”、“皮”四方面来描绘白杨树的外部形象；然后由外形想到它的内在气质，由内在气质来理解白杨树的象征意义。借助多媒体手段，让学生心中先有“形”而后有“感”，落实了教学重点——象征手法的应用。
　　语感虽不是包治百病的“灵丹妙药”，但不可否认它是目前最契合语文学习的一剂“良方”。只有坚持训练语感的教育思想，才能使语文教育真正成为创造具有深刻感受力的丰富的全面的人的教育。语文教学重在培养语感，语感培养是语文教学的生命线！
　　
　　李钰琰，教师，现居浙江泰顺。