摘要：独具魅力的人道情怀，使迟子建不仅获得中国当代文学领域的认可，还使她在读者中拥有广泛影响力。然而部分文章拘于温情叙事的研究，却轻视文本对人类境遇的凝思力度。在作家宽厚抚慰的笔风下，《白雪乌鸦》其实具有密实的内涵和深刻的现实意义，有作者对生命价值的追索，而这份孜孜以求，又与法国作家阿尔贝·加缪及其作品有所共通。于是，本文试图从加缪“荒诞与反抗”的思想中寻找角度，结合个人理解，对《白雪乌鸦》作出分析。
　　关键词：迟子建 《白雪乌鸦》 荒诞 日常
　　迟子建是一位秉持民间立场的作家，其作品以书写底层百姓及其生活命运为主。在创作早期，过于温情的风格或曾阻碍作品传达更厚重的现实意义，但其近几年出版的作品呈现主题深化的趋向，不断脱离温婉表层潜进人性深渊，不论是现实批判的《世界上所有的夜晚》还是新作《群山之巅》，均展现作家自我突破的过程。而与上述两部作品相比，讲述鼠疫题材的《白雪乌鸦》不仅同样有深刻意蕴，还别具荒诞特征，是作家在对死亡书写、民间书写轻车熟路后所进发的一次创作高潮。
　　一、荒诞与日常
　　荒诞哲学对荒诞一词下过定义，意指个体主观意愿与外界客观现实对立所产生的感觉、意识。加缪阐释道：“荒诞本质上是一种分裂，它不存在于对立的两种因素的任何一方。它产生于它们之间的对立。”郭宏安老师对此分析为：“荒诞不在世界，不在人，而在二者的关系。这种关系是敌对的，不协调的，而且二者又是不可分的，因此才是荒诞的。”换言之，“荒诞”的形成需要同时满足两个前提条件，一是“人”的存在，另一是“世界”的存在。只有主观的人首先生活在客观的世界，其后才可能出现荒诞的境遇或代价，只要脱离人或世界任一方，都不足以谈论荒诞。这种特质使它必须重视现实生活的芜杂，从细节发掘人性和生活的质地，于是，并不侧重惊心动魄的语言和情节的鼠疫题材读来仍撼动人心。因为拷问读者的是人类精神与生存境况之间的挣扎状态，战争、瘟疫等情境放大了矛盾，将人与真善美割裂，令消极情感浮出地表。《白雪乌鸦》运用典型的手法凸写了日常隐含的荒谬。
　　以哈尔滨鼠疫为背景的《白雪乌鸦》不可能不面对强烈压迫感。然而，习惯书写众生相修罗场、从中汲取精神力量的迟子建必不屈服，她是贴近底层现实刻画日常荒诞的作家，也是执着于仰望的作家。重要的是寻求存活的理由和价值，虽然在此之前，必先承受现实重压。
　　二、“白雪”的荒诞——苦难与死亡
　　荒诞与日常乍看毫无瓜葛，实际互不可分。如果说加缪以荒诞哲学为地基构筑作品，迟子建则是在琐碎的庸常发掘荒诞，其惯有的“迟式温情”因而具有沉重质感。
　　本文认为，文本有以下两条显现荒诞的线索。第一条宏观而有时代特征（但着墨疏浅），第二条深入受灾群体的肌理，描绘众生群像的庸常与生死。
　　（一）半殖民地半封建社會的时代背景东北鼠疫爆发在民族矛盾激烈的晚清，其背后有列强的利益考量。鼠疫最先发生于俄境的劳工群体，劳工被强行遣返。后因日军拦截，车厢被弃置郊野，导致多数华工死于寒冻、饥饿（而非瘟疫）。携带殖民与封建两大毒瘤的东北鼠疫事件，在历史的车轨中从未停止对战争、民族、国家的公义性的质问，但死亡人数并没唤来足够的反省跟转机，有如在鼠疫高峰，医生学者也不能避免争权夺利。人性混沌的桎梏，成为迟子建叙写荒唐死亡的内驱力。恐惧未让人清醒团结，而种族歧视、利益瓜葛、偏见愚昧反倒趁机肆行。
　　特定时代背景下，作品不仅书写半殖民地半封建社会伴随的荒谬现象，还反映人类文明的局限。那些高悬且戴光环的概念，战争、民族、国界，终究不敌人性深渊的凝视。
　　（二阮常和悲剧迟子建的死亡意识带有犀利的破坏性。这种写作风格在鼠疫题材里进发强烈的悲剧色彩。文中喜岁这一角色任意、突发、偶然的死亡可为此提供例证。
　　喜岁原是感染周围的欢快少年。若联想《群山之巅》里的安雪儿，会发现喜岁同样带着下凡精灵未经玷污的洁净气质，这种光环受人偏爱，使人以为他将成为幸存者。不过，作者甫开头已埋下伏笔，通过巴音暴毙街头的场面，暗示喜岁往后将不断面临生离死别的宿命。而这命运的高潮是在喜岁装傻卖乖哄奶奶开怀，不料奶奶却因此“笑死”的刹那。喜岁爱演丑角儿，因为丑角拥有最响亮的掌声，这番善良单纯的心愿却直接导致亲人离世。时间随奶奶断气而拉长、冷冻，舞台上欢乐的小丑蓦然变成现实中一个委屈、无辜、抽离而哀恸的戏子。“突然置身于被剥夺了幻觉和光明的宇宙”，“人和生活的分离，演员和布景的分离”，喜岁所经受的放逐，与文字叙述形成悖谬，寥寥数语但暗含颠覆性的重创及成长过渡的剧痛。
　　好在作者并未就奶奶的猝死继续往喜岁身上添加枷锁，最终周家人丧事喜办，喜岁也没有滑向绝望的深渊，哀伤的泪水令喜岁一夜之间长成有担当的大人。在文本第九章《过阴》的结尾这样写道：
　　周于氏的棺材被抬起的一瞬……喜岁怕祖母去了另一世，看见那儿的灯，会因眼花而认不清，便跪在灵前，给她报起了灯名……“奶奶呀，您好生听着，喜岁我给您报灯名！一团和气灯，和合二圣灯，三羊开泰灯，四季平安灯，五子夺魁灯，六国封相灯，七子八婿灯，八仙过海灯，九子十成灯，十面埋伏灯。这些个灯，那些个灯，奶奶你要是记不清，回我梦里问一声！”喜岁报完灯名，呜呜哭了。于晴秀把喜岁拉起，紧紧抱在怀里。她没想到，在鸟烟瘴气的街市间，在狂风暴雪的鞭打中，儿子混成人了。
　　遭遇困境之后自我觉醒，有关道德成长、何以为人的生活故事。作者到底还是回归善意，让人伦之爱在重力的拉引中得到攀升。这种爱由于经历过创伤而真实，由于未被摧毁而动人。生与死，正与反，幸与不幸，因相互交织而凝炼成饱含质感的深沉情感。
　　可完满结局只是一种幻想，是哀歌中相对温情的渺小乐部。初步意识到死之可贵、生之弥坚后难得蜕变的喜岁，作者并不遂愿画上大团圆结局。在新年前夕，喜岁不幸疫毙仓库，幸运之神到底没有给予额外关照，也许饰演丑角的喜岁从开始就被注定心酸的结局。