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摘要：物品的意义对于人们来说是能够承载记忆与情感的载体。一些古老的器物随着时代的发展、社会的变革以及生活方式的改变，尤其居住空间的变革，日渐淡出了人们的视野。是让这些器物彻底消失，还是通过一些设计的手法对其进行再造，让他们继续留存于现代生活空间，唤醒儿时的情感和记忆，是当代艺术家和设计师们需要深思的一个问题。
关键词：情感设计；器物；缸；设计再造
中图分类号：J505；TB482 文献标识码：A 文章编号：1400 （2021） 08-0110-04
基金项目：2019教育部人文社科研究规划项目（山西古代壁画遗存中的器物图像研究——从宋金到明清19YJA760066）
Research on The Design and Reengineering of The Utensil -Cylinder Based on Emotion Design
WU Xiao-yan（Taiyuan University， Taiyuan Shanxi 030012， China）
Abstract： For people， the meaning of objects is a carrier that can carry memories and emotions. With the development of The Times， the change of society and the change of life style， especially the change of living space， some ancient artifacts gradually fade out of people’s living space. It is a question that contemporary artists and designers need to ponder whether to make these artifacts disappear completely or to recreate them through some design techniques， so that they can continue to be retained in the modern living space and arouse the feelings and memories of childhood.
Key words： emotional design； implements； cylinder； the design of reengineering
时代的进步、历史的变迁、生活方式的变革、居室空间的改变、产品日新月异的更迭，使得许多在我们记忆当中的物品被时代所淘汰，不再出现在人们的日常生活中。有的彻底消失，有的成为了遗迹陈列在博物馆，有的正在慢慢消失，还有的因为特殊功能而存在于特定场所，但是大都消失于人们的视野中。
老子在《道德经》中记载：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”其含义为用水和粘土烧制成陶瓷器皿，当器皿中间有空隙空无处的时候，才有了器皿可以装东西的功用。器物，原指尊彝之类，后为各种用具的统称。一些特别的器物承载了特别的回忆或联想，可以帮助拥有者唤醒特别的情感，唤起往事。《缸》在《汉字字源》中，缶表意，篆书之形像陶器，表示缸是陶制容器；江省声，江水多、容量大，而缸盛东西多、容量大，且缸多用来盛水或其它液体。缸这种器物作为彩陶文化的产物，在华夏文明延续了几千年，其朴实、厚重的形体不仅是居室器物，更承载了祖祖辈辈的生活方式与记忆。但是传统居室中缸的基本功能已随着人们生活方式的改变而慢慢退出了居室空间。
1 情感设计中的三个层次
情感设计是20世纪80年代后期出现的产品开发概念，在诺曼教授的“情感设计”艺术中，情感设计包含三个层次：本能层次设计、行为层次设计和反思层次设计。本能层次的设计指的是产品的外观；行为层次的设计是指产品使用的愉悦性和效用；反思层次的设计强调自我形象、对个人的满足和记忆的表达。本能层次和行为层次是“现在时”，感觉和体验是实实在在从看到的或正在使用的产品中获得的。而反思层次会持续很久，通过反思，你能回忆起过去并能预见到未来。因此反思设计是关于长久的关系，也和拥有、展示及使用产品时获得的满足感有关。个人的自我认同就是建立在反思层次上，这个层次也是产品与个人的自我认同之间交互作用的重要之处。
因此基于情感设计的器物实践，是理性与感性的结合。在设计时，基于对器物情感的感性基础上，结合器物设计的外观和使用的舒适性与科学性，为器物注入更多的文化内涵与情感元素。
2 情感化设计——器物缸的情感设计实践
1917年法国艺术家杜尚，在商店买来的陶瓷小便池上签署了他的名字，并挂到了艺术展的墙上，冠名《泉》，成为了20世纪最富影响力的艺术作品，这是将现代商业产品转化为艺术品的先例。
基于对缸这一器物的情感，一位来自山西太原有情怀的设计师郭庆伟将缸作为研究对象，进行了系列作品的设计与研发。将缸这一古老器物，通过设计手法改造成了坐器，改变其原有的功能，为其赋予了新的功能与生命。经过重新设计的缸仍然包含厚重淳朴的外貌特征与气质，但是融入了现代的设计手法与新的功能开发，让这一古老器物打破了原有功能，使之成为既可以在室内又可以在室外为人们所坐的家具器物。希望通过这些创作，不但能使这种古老的器物继续留存于现代人们的视野中，散发着古老、厚重又新潮的气息，而且能够重拾人与器物的美好关系。
2.1 缸的情感化设计系列之一——《晋之器》
《晋之器》是郭庆伟于2015年缸的情感化设计系列的第一个作品。作品现今仍然留存于甘肃省兰州市黄河公园，作为室外公共空间中供市民休憩、玩耍的城市公共家具。《晋之器》选用的是90公分高的大缸，一共7口缸，合围成一个圆圈，将缸的一侧进行开口，切割出一个可以容纳一个人起身坐下的口，底部留有四十五公分用以放置一个实木的与缸体圆形尺寸相契合的圆形坐板，打造成一个坐器。除了在功能上结合人体工程学原理，改变其原有盛放东西的功能，而变成了具有实用功能的坐具。在外观的表皮处理上，经过设计与打磨，结合7个奢侈品牌的LOGO图形图像，代表现代人们对生活品质的追求。打磨掉表皮的釉面，露出土陶的本色而形成一个个品牌LOGO图案，现代的图像语言与古老的器物形成了强烈对比。坐垫下方设计了彩色的灯条，颜色取用中國传统色彩当中的胭脂红、竹青、靛青、琥珀、酱紫、驼色六种。强烈的现代品牌图案与传统器型结合传统色彩的应用，形成了东西方文化、现代与古典的碰撞与交融，既古朴厚重又现代时尚。
关键词：情感设计；器物；缸；设计再造
中图分类号：J505；TB482 文献标识码：A 文章编号：1400 （2021） 08-0110-04
基金项目：2019教育部人文社科研究规划项目（山西古代壁画遗存中的器物图像研究——从宋金到明清19YJA760066）
Research on The Design and Reengineering of The Utensil -Cylinder Based on Emotion Design
WU Xiao-yan（Taiyuan University， Taiyuan Shanxi 030012， China）
Abstract： For people， the meaning of objects is a carrier that can carry memories and emotions. With the development of The Times， the change of society and the change of life style， especially the change of living space， some ancient artifacts gradually fade out of people’s living space. It is a question that contemporary artists and designers need to ponder whether to make these artifacts disappear completely or to recreate them through some design techniques， so that they can continue to be retained in the modern living space and arouse the feelings and memories of childhood.
Key words： emotional design； implements； cylinder； the design of reengineering
时代的进步、历史的变迁、生活方式的变革、居室空间的改变、产品日新月异的更迭，使得许多在我们记忆当中的物品被时代所淘汰，不再出现在人们的日常生活中。有的彻底消失，有的成为了遗迹陈列在博物馆，有的正在慢慢消失，还有的因为特殊功能而存在于特定场所，但是大都消失于人们的视野中。
老子在《道德经》中记载：“埏埴以为器，当其无，有器之用。”其含义为用水和粘土烧制成陶瓷器皿，当器皿中间有空隙空无处的时候，才有了器皿可以装东西的功用。器物，原指尊彝之类，后为各种用具的统称。一些特别的器物承载了特别的回忆或联想，可以帮助拥有者唤醒特别的情感，唤起往事。《缸》在《汉字字源》中，缶表意，篆书之形像陶器，表示缸是陶制容器；江省声，江水多、容量大，而缸盛东西多、容量大，且缸多用来盛水或其它液体。缸这种器物作为彩陶文化的产物，在华夏文明延续了几千年，其朴实、厚重的形体不仅是居室器物，更承载了祖祖辈辈的生活方式与记忆。但是传统居室中缸的基本功能已随着人们生活方式的改变而慢慢退出了居室空间。
1 情感设计中的三个层次
情感设计是20世纪80年代后期出现的产品开发概念，在诺曼教授的“情感设计”艺术中，情感设计包含三个层次：本能层次设计、行为层次设计和反思层次设计。本能层次的设计指的是产品的外观；行为层次的设计是指产品使用的愉悦性和效用；反思层次的设计强调自我形象、对个人的满足和记忆的表达。本能层次和行为层次是“现在时”，感觉和体验是实实在在从看到的或正在使用的产品中获得的。而反思层次会持续很久，通过反思，你能回忆起过去并能预见到未来。因此反思设计是关于长久的关系，也和拥有、展示及使用产品时获得的满足感有关。个人的自我认同就是建立在反思层次上，这个层次也是产品与个人的自我认同之间交互作用的重要之处。
因此基于情感设计的器物实践，是理性与感性的结合。在设计时，基于对器物情感的感性基础上，结合器物设计的外观和使用的舒适性与科学性，为器物注入更多的文化内涵与情感元素。
2 情感化设计——器物缸的情感设计实践
1917年法国艺术家杜尚，在商店买来的陶瓷小便池上签署了他的名字，并挂到了艺术展的墙上，冠名《泉》，成为了20世纪最富影响力的艺术作品，这是将现代商业产品转化为艺术品的先例。
基于对缸这一器物的情感，一位来自山西太原有情怀的设计师郭庆伟将缸作为研究对象，进行了系列作品的设计与研发。将缸这一古老器物，通过设计手法改造成了坐器，改变其原有的功能，为其赋予了新的功能与生命。经过重新设计的缸仍然包含厚重淳朴的外貌特征与气质，但是融入了现代的设计手法与新的功能开发，让这一古老器物打破了原有功能，使之成为既可以在室内又可以在室外为人们所坐的家具器物。希望通过这些创作，不但能使这种古老的器物继续留存于现代人们的视野中，散发着古老、厚重又新潮的气息，而且能够重拾人与器物的美好关系。
2.1 缸的情感化设计系列之一——《晋之器》
《晋之器》是郭庆伟于2015年缸的情感化设计系列的第一个作品。作品现今仍然留存于甘肃省兰州市黄河公园，作为室外公共空间中供市民休憩、玩耍的城市公共家具。《晋之器》选用的是90公分高的大缸，一共7口缸，合围成一个圆圈，将缸的一侧进行开口，切割出一个可以容纳一个人起身坐下的口，底部留有四十五公分用以放置一个实木的与缸体圆形尺寸相契合的圆形坐板，打造成一个坐器。除了在功能上结合人体工程学原理，改变其原有盛放东西的功能，而变成了具有实用功能的坐具。在外观的表皮处理上，经过设计与打磨，结合7个奢侈品牌的LOGO图形图像，代表现代人们对生活品质的追求。打磨掉表皮的釉面，露出土陶的本色而形成一个个品牌LOGO图案，现代的图像语言与古老的器物形成了强烈对比。坐垫下方设计了彩色的灯条，颜色取用中國传统色彩当中的胭脂红、竹青、靛青、琥珀、酱紫、驼色六种。强烈的现代品牌图案与传统器型结合传统色彩的应用，形成了东西方文化、现代与古典的碰撞与交融，既古朴厚重又现代时尚。