【摘 要】
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＜正＞中国古代印章,是权力的象征、诚信的凭证,源于商、周,盛于秦、汉、六朝,绵延于隋、唐、明、清,至今仍在使用。印章的艺术欣赏作用,发光热于宋、元,兴于明,繁荣于清,至今未衰。“明代美学是中国古典美学中极为特殊的一段时期,尽管传统美学主题仍在诗、书、画的理论中展开,但在精神主旨上有了向情感主体化、自然趣味性的转化”（1）。明代作为中国历史上文人风气大兴的一代,印章中的文人流派自然也获得了长足发展,
【机 构】
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西南科技大学文学与艺术学院汉语言文字学系
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＜正＞中国古代印章,是权力的象征、诚信的凭证,源于商、周,盛于秦、汉、六朝,绵延于隋、唐、明、清,至今仍在使用。印章的艺术欣赏作用,发光热于宋、元,兴于明,繁荣于清,至今未衰。“明代美学是中国古典美学中极为特殊的一段时期,尽管传统美学主题仍在诗、书、画的理论中展开,但在精神主旨上有了向情感主体化、自然趣味性的转化”（1）。明代作为中国历史上文人风气大兴的一代,印章中的文人流派自然也获得了长足发展,尤其是其中的闲章。闲章,指的是姓名、斋室、藏书印之外的印章,由秦、汉时期的吉语印演化而来。比起姓名、斋室、藏书印,明代闲章因其内容和形式的不拘格局,而涵盖了更多的意象元素,其中涉及最多的就是自然意象。
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