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文化是民族生存和发展的重要力量，是一个国家和民族的灵魂，更是凝聚民族精神的纽带，我们只有坚定文化自信，才能培固民族精神之“根”、熔铸理想信念之“魂”、涵养核心价值之“源”。而红色文化作为一种与时俱进的意识形态，是“党和国家在革命战争年代和社会主义现代化建设过程中所形成的实物实景及其所承载的精神”，是一种具有“人、物、事、魂”四方面内涵和载体的社会文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵，是推进社会主义核心价值观大众化进程的必要条件。红色文化代表了中国先进文化与爱国精神的传承，具有时代性、民族性和传承性三个特性。习近平总书记强调，要把红色资源利用好、把红色传统发扬好、把红色基因传承好。站在新时代，传承革命精神，弘扬红色文化，深入挖掘和充分运用地方红色资源，发挥其激励人、鼓舞人、启迪人和警示人的作用，对于加强共产党员党性党风教育、坚定广大人民尤其是高校学生对中国特色社会主义的信心和信念、弘扬民族精神和时代精神，具有重要的现实意义。
一、湖南省红色文化资源的主要分布及特点
（一）红色文化纪念场所和革命遗址分布广泛
截至2020年3月，湖南省有全国爱国主义教育示范基地29处。这其中既有毛泽东、刘少奇、胡耀邦等党和国家领导人的纪念馆和故居，也有彭德怀、贺龙、罗荣桓等将帅的纪念馆，还有湘鄂川黔革命根据地、平江起义、中国人民抗日战争胜利芷江受降地等旧址。此外，还有为了新中国的成立而牺牲生命的优秀共产党人的故居，如蔡和森故居、杨开慧故居、夏明翰故居等，有在社会主义建设时期“把有限的生命投入到无限的为人民服务”的雷锋故居。截至2020年3月，湖南省有省级爱国主义教育基地158处。
（二）红色文化资源的内涵具有多样性
一是在新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放和社会主义现代化建设新时期，涌现出郴州汝城“半条棉被”、“延安五老”之一的徐特立在最危险的时候入党、“高文华卖子筹经费”、贺龙“两把菜刀闹革命”等故事，这些故事都深刻地阐述了共产党人的初心和使命，以及对共产主义的坚定信仰。二是通过诗歌、小说、音乐等艺术形式表现了共产党人对革命必胜的决心和信心，反映了新中国成立后国家翻天覆地的变化。如《毛泽东选集》和《七律·长征》《沁园春·长沙》等诗词，《刘少奇文集》，周立波写的小说《暴风骤雨》，音乐方面有贺绿汀谱写的《游击队歌》、宋祖英演唱的《十送红军》等。三是毛泽东倡导将马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合，形成了毛泽东思想，这为新民主主义革命胜利、中华人民共和国的成立提供了重要理论依据。
（三）创办了进步社团和进步刊物
湖南是一方红色热土，回顾百年党史波澜壮阔的历程，大批共产党人在这里谱写了感天动地的英雄壮歌。他们创办了进步社团和进步刊物，以宣传先进思潮，传播先进理念。如毛泽东亲自创办的《湘江评论》，湘雅医学专门学校学生自治会筹办的《学生救国报》（第四期更名为《新湖南》）、《岳麓周刊》等。除此之外，还创办了先进社团，推动了新文化运动的发展。如毛泽东、蔡和森、何叔衡、张昆弟等成立新民学会，朱剑凡、徐特立在长沙成立了学术团体——健学会，毛泽东与何叔衡等人成立了革命团体——俄罗斯研究会，1920年还成立了长沙共产主义小组。正是这些团体的建立和先进刊物的创办，传播了世界新思潮和马克思列宁主义。
二、红色文化资源利用中存在的问题
研究表明，弘扬红色文化是高校发挥立德树人作用的重要保障，是高校加强学生爱国主义教育的重要途径。但在调研過程中发现，红色文化资源利用存在一些问题。
（一）缺少系统保护，资源流失明显
由于党史研究与规划、文物、建设等部门联动不够，红色文化资源缺少系统性、综合性的研究和挖掘，大量红色文化资源没有被列入法定保护体系，导致很多红色文化资源只有故事而没有承载故事的实物载体如故居、纪念馆之类。在调研中发现36处红色文化资源中，有些实物载体年久失修、破损严重，约有12处资源本体已经无迹可寻。
（二）红色文化景点所运用的技术方法不够与时俱进
“互联网+”时代，网络、自媒体和各类终端应成为红色记忆的重要载体。通过还原历史场景、创新纪念形式、丰富活动内容，进行跨越时空的仪式体验红色记忆;也可以通过动漫、流行歌曲、艺术展览等形式实现红色文化的艺术转换。更能够通过新技术突破时空局限，用VR、游戏和实景体验等创造革命历史的真实场景，讲活党史、国史故事。
（三）缺少多元利用，展览乏力
一方面，由于产权和隶属关系复杂，红色文化资源对外免费开放程度相对不足，运营资金主要来源于市级财政的支持，民营资本很少进入，即使有民营资本的投入，也集中于餐饮行业。未被列入保护对象的红色文化资源大部分“待字闺中”，处于无人管理的状态。另一方面，现有各类红色文化纪念设施的展陈形式相对单调，大部分停留于“一栋小房子+一些书籍+一些活动掠影”模式，缺乏吸引力和影响力，难以满足游客和红色文化旅游资源的发展需要。
（四）政府和新闻媒介对红色文化资源的宣传力度不够
经历过革命洗礼的同志对红色文化故事能如数家珍，但对于生活在和平年代的“90后”和“00后”，他们更多的是关注物质的享受和娱乐文化的消费，忽略了精神内涵的提高。政府的工作重心更多的是关注亟须解决的民生问题，很难投入较多的资金对红色文化资源进行宣传。新闻媒介偏向于具有商业性的宣传广告，而红色文化的宣传不能满足新闻媒体的资金需要，导致红色文化宣传阵地难以扩大，社会的关注度和影响力难以提高。
三、对策
（一）加强统筹安排，协调相关部门工作，构建红色文化发展高地
成立专门的红色文化发展工作领导小组，由宣传部牵头，教育、文化旅游广电体育局、民政、财政等部门参与，进一步落实国家、湖南省相关部署，协调好各个部门之间的工作。除此之外，引入民间资本参与，让红色文化资源保护从单一“输血”到“供血”“造血”，从而形成全社会共同参与保护利用的良性循环。加大红色文化旅游资源的投入和保护，进一步对红色文化景点及其背后孕育的特质和内涵进行宣传。要强化对红色文化传承保护的深刻理解和认识，要摒弃片面追求经济效益的错误理念，培植群众的红色文化意识。可加快制定全国性法律规范，使国家立法和地方立法形成合力，保护利用传承好红色资源。 （二）创新宣传模式，发挥自媒体优势，提高红色旅游资源的知晓率和影响力
随着“互联网+”在生活领域的广泛应用，信息化越来越重要，自媒体作为一种新媒体，具有私人化、平民化、普泛化、自主化等特点，已经成为人们获取外界信息的重要渠道。要充分运用直播、微信公众号、短视频和微博等平台，大面积撒网，广泛宣传，以提高红色文化资源的影响力和知名度。比如用群众喜闻乐见的抖音平台直播模式宣传红军早期将领张子清的革命事迹以及早期工人运动领袖之一张昆弟的英雄事迹，优化红色文化景点的宣传方式，有效提升用户黏性。
（三）打造一支从事红色文化旅游资源研究的队伍
很多红色文化景点所蕴涵的红色故事和中国故事需要学者进行充分考证和挖掘，只有拥有翔实和生动的素材，配合现代声光影像技术等手段，才能更好地将红色文化蕴涵的人、物、事、魂展现好，重现那些可歌可泣的历史，使红色文化与时代合拍，符合大众心理诉求，更好地用红色文化之魂滋养大众。同时也要培养更多优秀的讲解员和青少年讲解志愿者，用优秀的红色文化感染、激励青少年，为游客讲述红色故事，让更多人聆听红色故事。
四、结语
红色文化是我们党积累的宝贵精神财富，它代表着我国先进文化发展方向和推动时代前进的精神力量。传承红色基因，保护红色文化，既是历史使命，也有现实意义。今年恰逢中国共产党建党一百周年，党史学习教育动员大会动员广大党员干部和人民群众学党史、知党情、感党恩、听党话、跟党走。因此，“开展红色旅游建设，深度挖掘党史资源，突出地方特色，在各地形成一种重党史、学党史的良好氛围”具有重大的现实意义。
参考文献：
[1]苏雁，陆金玉.激活红色文化，挖掘时代价值[N].光明日报，2019-07-09.
[2]上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心.让红色文化成为铸魂育人的精神動力[N].光明日报，2019-09-20.
[3]史学健.用好红色资源，传承红色文化[N].新华日报，2019-09-10.
[4]贺旭，周逢春，陈西玲，等.益阳市红色文化资源融入高职院校大学生思政教育的探讨[J].教育现代化，2019，6（75）：184-185.
[5]习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程，开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-09.
[6]朱健，黄生成.红色文化资源在高校社会主义核心价值观大众化中的功用及实现途径[J].江西理工大学学报，2016（06）：6-9.
[7]刘银松，李芬.红色文化资源与党员干部党性教育研究——以“重走赶考路”党性锻炼体验式教学项目为例[J].红色资源文化研究，2016（01）：120-126.
[8]张建宝.用红色文化锤炼党性[J].人民论坛，2018（08）：136-137.
[9]邓玉香.社会主义核心价值观建设视域中的红色文化传承与创新——以湖南红色文化资源开发为例[J].湘潮（下半月），2016（02）：17-19.
【本文系2020年度益阳市社科联课题“益阳市红色资源的挖掘与整理”（2020YS110）的阶段性成果，并受2018年湖南省青年骨干教师培养对象经费支持】
（作者单位：益阳医学高等专科学校）
一、湖南省红色文化资源的主要分布及特点
（一）红色文化纪念场所和革命遗址分布广泛
截至2020年3月，湖南省有全国爱国主义教育示范基地29处。这其中既有毛泽东、刘少奇、胡耀邦等党和国家领导人的纪念馆和故居，也有彭德怀、贺龙、罗荣桓等将帅的纪念馆，还有湘鄂川黔革命根据地、平江起义、中国人民抗日战争胜利芷江受降地等旧址。此外，还有为了新中国的成立而牺牲生命的优秀共产党人的故居，如蔡和森故居、杨开慧故居、夏明翰故居等，有在社会主义建设时期“把有限的生命投入到无限的为人民服务”的雷锋故居。截至2020年3月，湖南省有省级爱国主义教育基地158处。
（二）红色文化资源的内涵具有多样性
一是在新民主主义革命、社会主义革命和建设以及改革开放和社会主义现代化建设新时期，涌现出郴州汝城“半条棉被”、“延安五老”之一的徐特立在最危险的时候入党、“高文华卖子筹经费”、贺龙“两把菜刀闹革命”等故事，这些故事都深刻地阐述了共产党人的初心和使命，以及对共产主义的坚定信仰。二是通过诗歌、小说、音乐等艺术形式表现了共产党人对革命必胜的决心和信心，反映了新中国成立后国家翻天覆地的变化。如《毛泽东选集》和《七律·长征》《沁园春·长沙》等诗词，《刘少奇文集》，周立波写的小说《暴风骤雨》，音乐方面有贺绿汀谱写的《游击队歌》、宋祖英演唱的《十送红军》等。三是毛泽东倡导将马克思列宁主义基本原理和中国革命具体实际相结合，形成了毛泽东思想，这为新民主主义革命胜利、中华人民共和国的成立提供了重要理论依据。
（三）创办了进步社团和进步刊物
湖南是一方红色热土，回顾百年党史波澜壮阔的历程，大批共产党人在这里谱写了感天动地的英雄壮歌。他们创办了进步社团和进步刊物，以宣传先进思潮，传播先进理念。如毛泽东亲自创办的《湘江评论》，湘雅医学专门学校学生自治会筹办的《学生救国报》（第四期更名为《新湖南》）、《岳麓周刊》等。除此之外，还创办了先进社团，推动了新文化运动的发展。如毛泽东、蔡和森、何叔衡、张昆弟等成立新民学会，朱剑凡、徐特立在长沙成立了学术团体——健学会，毛泽东与何叔衡等人成立了革命团体——俄罗斯研究会，1920年还成立了长沙共产主义小组。正是这些团体的建立和先进刊物的创办，传播了世界新思潮和马克思列宁主义。
二、红色文化资源利用中存在的问题
研究表明，弘扬红色文化是高校发挥立德树人作用的重要保障，是高校加强学生爱国主义教育的重要途径。但在调研過程中发现，红色文化资源利用存在一些问题。
（一）缺少系统保护，资源流失明显
由于党史研究与规划、文物、建设等部门联动不够，红色文化资源缺少系统性、综合性的研究和挖掘，大量红色文化资源没有被列入法定保护体系，导致很多红色文化资源只有故事而没有承载故事的实物载体如故居、纪念馆之类。在调研中发现36处红色文化资源中，有些实物载体年久失修、破损严重，约有12处资源本体已经无迹可寻。
（二）红色文化景点所运用的技术方法不够与时俱进
“互联网+”时代，网络、自媒体和各类终端应成为红色记忆的重要载体。通过还原历史场景、创新纪念形式、丰富活动内容，进行跨越时空的仪式体验红色记忆;也可以通过动漫、流行歌曲、艺术展览等形式实现红色文化的艺术转换。更能够通过新技术突破时空局限，用VR、游戏和实景体验等创造革命历史的真实场景，讲活党史、国史故事。
（三）缺少多元利用，展览乏力
一方面，由于产权和隶属关系复杂，红色文化资源对外免费开放程度相对不足，运营资金主要来源于市级财政的支持，民营资本很少进入，即使有民营资本的投入，也集中于餐饮行业。未被列入保护对象的红色文化资源大部分“待字闺中”，处于无人管理的状态。另一方面，现有各类红色文化纪念设施的展陈形式相对单调，大部分停留于“一栋小房子+一些书籍+一些活动掠影”模式，缺乏吸引力和影响力，难以满足游客和红色文化旅游资源的发展需要。
（四）政府和新闻媒介对红色文化资源的宣传力度不够
经历过革命洗礼的同志对红色文化故事能如数家珍，但对于生活在和平年代的“90后”和“00后”，他们更多的是关注物质的享受和娱乐文化的消费，忽略了精神内涵的提高。政府的工作重心更多的是关注亟须解决的民生问题，很难投入较多的资金对红色文化资源进行宣传。新闻媒介偏向于具有商业性的宣传广告，而红色文化的宣传不能满足新闻媒体的资金需要，导致红色文化宣传阵地难以扩大，社会的关注度和影响力难以提高。
三、对策
（一）加强统筹安排，协调相关部门工作，构建红色文化发展高地
成立专门的红色文化发展工作领导小组，由宣传部牵头，教育、文化旅游广电体育局、民政、财政等部门参与，进一步落实国家、湖南省相关部署，协调好各个部门之间的工作。除此之外，引入民间资本参与，让红色文化资源保护从单一“输血”到“供血”“造血”，从而形成全社会共同参与保护利用的良性循环。加大红色文化旅游资源的投入和保护，进一步对红色文化景点及其背后孕育的特质和内涵进行宣传。要强化对红色文化传承保护的深刻理解和认识，要摒弃片面追求经济效益的错误理念，培植群众的红色文化意识。可加快制定全国性法律规范，使国家立法和地方立法形成合力，保护利用传承好红色资源。 （二）创新宣传模式，发挥自媒体优势，提高红色旅游资源的知晓率和影响力
随着“互联网+”在生活领域的广泛应用，信息化越来越重要，自媒体作为一种新媒体，具有私人化、平民化、普泛化、自主化等特点，已经成为人们获取外界信息的重要渠道。要充分运用直播、微信公众号、短视频和微博等平台，大面积撒网，广泛宣传，以提高红色文化资源的影响力和知名度。比如用群众喜闻乐见的抖音平台直播模式宣传红军早期将领张子清的革命事迹以及早期工人运动领袖之一张昆弟的英雄事迹，优化红色文化景点的宣传方式，有效提升用户黏性。
（三）打造一支从事红色文化旅游资源研究的队伍
很多红色文化景点所蕴涵的红色故事和中国故事需要学者进行充分考证和挖掘，只有拥有翔实和生动的素材，配合现代声光影像技术等手段，才能更好地将红色文化蕴涵的人、物、事、魂展现好，重现那些可歌可泣的历史，使红色文化与时代合拍，符合大众心理诉求，更好地用红色文化之魂滋养大众。同时也要培养更多优秀的讲解员和青少年讲解志愿者，用优秀的红色文化感染、激励青少年，为游客讲述红色故事，让更多人聆听红色故事。
四、结语
红色文化是我们党积累的宝贵精神财富，它代表着我国先进文化发展方向和推动时代前进的精神力量。传承红色基因，保护红色文化，既是历史使命，也有现实意义。今年恰逢中国共产党建党一百周年，党史学习教育动员大会动员广大党员干部和人民群众学党史、知党情、感党恩、听党话、跟党走。因此，“开展红色旅游建设，深度挖掘党史资源，突出地方特色，在各地形成一种重党史、学党史的良好氛围”具有重大的现实意义。
参考文献：
[1]苏雁，陆金玉.激活红色文化，挖掘时代价值[N].光明日报，2019-07-09.
[2]上海市习近平新时代中国特色社会主义思想研究中心.让红色文化成为铸魂育人的精神動力[N].光明日报，2019-09-20.
[3]史学健.用好红色资源，传承红色文化[N].新华日报，2019-09-10.
[4]贺旭，周逢春，陈西玲，等.益阳市红色文化资源融入高职院校大学生思政教育的探讨[J].教育现代化，2019，6（75）：184-185.
[5]习近平在全国高校思想政治工作会议上强调：把思想政治工作贯穿教育教学全过程，开创我国高等教育事业发展新局面[N].人民日报，2016-12-09.
[6]朱健，黄生成.红色文化资源在高校社会主义核心价值观大众化中的功用及实现途径[J].江西理工大学学报，2016（06）：6-9.
[7]刘银松，李芬.红色文化资源与党员干部党性教育研究——以“重走赶考路”党性锻炼体验式教学项目为例[J].红色资源文化研究，2016（01）：120-126.
[8]张建宝.用红色文化锤炼党性[J].人民论坛，2018（08）：136-137.
[9]邓玉香.社会主义核心价值观建设视域中的红色文化传承与创新——以湖南红色文化资源开发为例[J].湘潮（下半月），2016（02）：17-19.
【本文系2020年度益阳市社科联课题“益阳市红色资源的挖掘与整理”（2020YS110）的阶段性成果，并受2018年湖南省青年骨干教师培养对象经费支持】
（作者单位：益阳医学高等专科学校）