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摘 要：《回延安》这首诗以浓郁的诗情为主线，与深邃的诗意高度结合。以“回”展开画幅，开启情感闸门;以“忆”引出回想，顾觅峥嵘岁月;以“看”书写现实，畅想美好未来。表现诗人对延安人民的赞颂和一贯到底的革命激情。
关键词：浓郁诗情 深邃诗意
DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.20.007
1956年，贺敬之同志因参加西北省青年造林大会重回延安后所写的《回延安》这首诗，脍炙人口，久读不衰。它之所以具有如此旺盛的生命力，乃在于将浓郁的诗情与深邃的诗意高度结合起来，产生了鼓荡人心的艺术效果。
一、以“回”展开画幅，开启情感闸门
一别延安十年，重返故地，确有说不完的情，道不尽的意。诗人紧紧围绕着这方面的深切感受，倾吐了出自内心的喜悦，表达了对延安、对党、对毛主席、对人民的无限热爱。
诗人抓住“回延安”的“回”，泼墨于全诗，可谓：情满宝塔山，意溢延河水。这样写法，虽然常见，但写得像贺敬之同志极富情意的，确是难能可贵。“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了！”诗人用祈求的语气，来写自己的感情激动到需要压抑控制的地步，和拂去挡住视线的灰尘的急切，一开始就通过诗的语言之火做媒介，燃烧着读者的心灵，使读者强烈地感染到诗人回延安将要看到延安身影时的昂奋情绪。
你看，心口、灰塵，竟成了诗人谈话的对象，感情真挚而深沉，读来分外亲切。这就如同拉胡琴先要定音一样，诗一开篇就定下了特高的基调。诗人踏上了延安的土地，“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”，如此富有表现力的典型动作，写足了诗人对延安的热爱，一“抓”一“贴”，无限深情，溢于纸面！“回延安”与“想延安”是紧密相联的。若没有先前想象得如痴如醉，也就没有此刻因返回而卷起的滚滚心潮，所以在激动中，诗人追述说“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，想念之甚，不只是入了梦境，而且在梦中抒情。“搂”，选词遣字，何等精妙，这比浅言“做梦想着延河水，心中高悬宝塔山”不知好了多少倍！在这两句诗中，若是少却了“双手搂定”，是谈不上情满意溢的，显得平实无奇，有了它，好比珍珠出蚌，光彩熠熠。因为“搂”突出了思念的动态，突出了思念的浓情，尤其是突出了思念的奥义——希望梦境能成为现实！
十年啊，诗人无时不在思念着延安，十年的归愿已酬，梦境果真变成了现实，诗人又回到母亲延安的怀抱，怎不叫他狂喜，迸发出久藏的心声：“千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！”写得有情有意，叫人感到热得连诗句也发烫了！这时，诗人已沉浸在幸福的气氛之中，进入他眼帘的一切，好像都有了感情：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。”紧接着展现出一幅热烈欢迎他归来的动人情景：“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。”在这里，勾画饶有陕北特征的装束，更叫人有身临其境之感，更能体会到诗人在与延安的亲人相逢时心情的愉悦，他千言万语涌上了心头，却“登时说不出来”，便“一头扑在亲人怀……”。诗人虽没说一句话，但此时无声胜有声，且看这一“扑”不是酣畅淋漓地表现了诗人感情的奔腾激宕吗？
二、以“忆”引出回想，顾觅峥嵘岁月
“回延安”缘起于想延安，因此诗人思想的脚步必然要挪到往昔的峥嵘岁月，很自然地要去顾觅历史的足迹，这就是“忆延安”。
延安，革命的圣地，革命的摇篮，有多少诗的矿藏可以发掘啊，因为她有永远唱不完的歌！贺敬之同志从1940年到1945年，在延安的怀抱里度过了五个难忘的春秋，开始了“真正的生命”。五年，对时间的长河来说，只不过瞬息而已，可对诗人而言，延安的战斗生活，却给他留下了一生不可磨灭的记忆。
饮水不忘育泽之恩。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，诗人娴熟地运用了比兴的手法，有个性地抒发了自己对延安人民、对党、对毛主席的深厚的无产阶级感情。如果把宝塔山比作前进路上的标的话，那么延河水则就是前进动力的油，诗人在延安五年，不仅受到劳动教育与阶级斗争的教育，而且学会了生产技能与懂得了革命真理，迅速地成长起来。根据革命的需要，他和所有的革命战士一样，奔赴到新的征途，在祖国各地撒遍了革命的种子。“山东的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手教会了我，母亲打发我们过黄河。”只四句话就集中概括了上述的诗意。延安哺育了一大批革命战士，这就难怪“革命的道路千万里，天南海北想着你——”深邃的诗意蕴藏着热烈的情感，使诗情与诗意达到了和谐的统一。
回忆延安的昨天，诗人的每根血管都会激荡起延安的水波，他对延河的亲人有深情，延安的亲人对他亦有厚意。“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”米酒、油馍、热炕，这都是陕北人民的生活特点，是陕北人民热情接待诗人的礼遇，以此来表明诗人与延安人民关系之亲密无间。
三、以“看”书写现实，畅想美好未来
忆延安的昨天，感慨万千，看延安的今天，激情满怀。来看望诗人的延安老少，络绎不绝，越来越多，诗人回到久别的“家中”，怎不感到格外的温暖呢？诗人在这热气腾腾的场面中，安排了一组特写的推移镜头，集中摄取了他和延安三代人会面的感人场面。“老爷爷进门气喘得紧”，为的是能早一点见到阔别十年的诗人，一进门这位老爷爷就说;“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”这种出自肺腑的语言，不是一般的嘘寒问暖，它像从镜面中透射出光亮，让读者见到革命战士与广大人民之间的阶级情谊！
来看望诗人的还有成了领导骨干的当年的放羊娃，就连未曾见过面的小娃娃也欢雀跳跃，争抢着来亲切地拉拉手。诗人抑不住激动情，“欢喜的眼泪眼眶里转”，虽说“男儿有泪不轻弹”，此刻可真是不撒热泪难尽情啊！延安的革命传统，在延安人民身上代代相传，这不禁使诗人想到毛主席亲手培育的革命种子已经生根、开花、结果。
亲人们分别十年了，十年来，红旗把路引，明灯照征程，千声赞，万声颂，赞颂不尽“革命大发展”的胜利，“一口口米酒千万句话，长江大河起浪花”，要说的话犹如长江大河，“说不尽这三千六百五十天”，十年的变化是多么大啊！十年来，延安的面貌发生了多大的变化呢？诗人没有先去作正面描写，始则用“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”作了艺术的夸张，继而用“头顶蓝天大明镜，延安城照在我心中”，作了形象的比喻，情深意赅，将延安的巨变隐入其中。这是采用暗写的手法，下面即采用明写的手法：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹，一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风。”以一连串的排比句式，具体描绘了延安的新貌。诗人看到延安一易旧貌而为新容，又惊又喜，脱口而出：“对照过去我认不出你，母亲延安换新衣！”没有过去的战斗，就没有今天的变化，诗人将今昔作了对照，更坦露了他对延安的赞颂之激情！
看延安的今天，势必去展望延安的明天。延安，是毛主席工作和战斗了十六年的地方，杨家岭的红旗，宝塔山的脚印，枣园的灯光，就是革命和胜利的象征。从宝塔山到天安门这个历史性的变化中，人们更深刻地认识到延安在中国革命史上永远是一颗耀眼的明星。诗人坚信，明天的延安将会变得更新更美，所以诗人引吭高歌：“身长翅膀脚生云，再回延安看母亲。”他想象以后再回延安时，延安定会更加艳丽！作者用“再回延安看母亲”作为全诗的结句，首尾呼应，表现诗人一贯到底的革命激情。
参考文献：
[1] 孙霞《一个“回”字的真情世界——以〈回延安〉为例》，《中学语文教学参考》2019年第30期。
[2] 樊晓霞《永远做一个“延安人”——贺敬之又回延安侧记》，《文艺理论与批评》2013年第4期。
[3] 齐国栋《〈回延安〉艺术特色浅析》，《语文天地》1999年第12期。
关键词：浓郁诗情 深邃诗意
DOI：10.12241/j.issn.1009-7252.2020.20.007
1956年，贺敬之同志因参加西北省青年造林大会重回延安后所写的《回延安》这首诗，脍炙人口，久读不衰。它之所以具有如此旺盛的生命力，乃在于将浓郁的诗情与深邃的诗意高度结合起来，产生了鼓荡人心的艺术效果。
一、以“回”展开画幅，开启情感闸门
一别延安十年，重返故地，确有说不完的情，道不尽的意。诗人紧紧围绕着这方面的深切感受，倾吐了出自内心的喜悦，表达了对延安、对党、对毛主席、对人民的无限热爱。
诗人抓住“回延安”的“回”，泼墨于全诗，可谓：情满宝塔山，意溢延河水。这样写法，虽然常见，但写得像贺敬之同志极富情意的，确是难能可贵。“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了！”诗人用祈求的语气，来写自己的感情激动到需要压抑控制的地步，和拂去挡住视线的灰尘的急切，一开始就通过诗的语言之火做媒介，燃烧着读者的心灵，使读者强烈地感染到诗人回延安将要看到延安身影时的昂奋情绪。
你看，心口、灰塵，竟成了诗人谈话的对象，感情真挚而深沉，读来分外亲切。这就如同拉胡琴先要定音一样，诗一开篇就定下了特高的基调。诗人踏上了延安的土地，“手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上”，如此富有表现力的典型动作，写足了诗人对延安的热爱，一“抓”一“贴”，无限深情，溢于纸面！“回延安”与“想延安”是紧密相联的。若没有先前想象得如痴如醉，也就没有此刻因返回而卷起的滚滚心潮，所以在激动中，诗人追述说“几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山”，想念之甚，不只是入了梦境，而且在梦中抒情。“搂”，选词遣字，何等精妙，这比浅言“做梦想着延河水，心中高悬宝塔山”不知好了多少倍！在这两句诗中，若是少却了“双手搂定”，是谈不上情满意溢的，显得平实无奇，有了它，好比珍珠出蚌，光彩熠熠。因为“搂”突出了思念的动态，突出了思念的浓情，尤其是突出了思念的奥义——希望梦境能成为现实！
十年啊，诗人无时不在思念着延安，十年的归愿已酬，梦境果真变成了现实，诗人又回到母亲延安的怀抱，怎不叫他狂喜，迸发出久藏的心声：“千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！”写得有情有意，叫人感到热得连诗句也发烫了！这时，诗人已沉浸在幸福的气氛之中，进入他眼帘的一切，好像都有了感情：“杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。”紧接着展现出一幅热烈欢迎他归来的动人情景：“白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。”在这里，勾画饶有陕北特征的装束，更叫人有身临其境之感，更能体会到诗人在与延安的亲人相逢时心情的愉悦，他千言万语涌上了心头，却“登时说不出来”，便“一头扑在亲人怀……”。诗人虽没说一句话，但此时无声胜有声，且看这一“扑”不是酣畅淋漓地表现了诗人感情的奔腾激宕吗？
二、以“忆”引出回想，顾觅峥嵘岁月
“回延安”缘起于想延安，因此诗人思想的脚步必然要挪到往昔的峥嵘岁月，很自然地要去顾觅历史的足迹，这就是“忆延安”。
延安，革命的圣地，革命的摇篮，有多少诗的矿藏可以发掘啊，因为她有永远唱不完的歌！贺敬之同志从1940年到1945年，在延安的怀抱里度过了五个难忘的春秋，开始了“真正的生命”。五年，对时间的长河来说，只不过瞬息而已，可对诗人而言，延安的战斗生活，却给他留下了一生不可磨灭的记忆。
饮水不忘育泽之恩。“树梢树枝树根根，亲山亲水有亲人。羊羔羔吃奶眼望着妈，小米饭养活我长大”，诗人娴熟地运用了比兴的手法，有个性地抒发了自己对延安人民、对党、对毛主席的深厚的无产阶级感情。如果把宝塔山比作前进路上的标的话，那么延河水则就是前进动力的油，诗人在延安五年，不仅受到劳动教育与阶级斗争的教育，而且学会了生产技能与懂得了革命真理，迅速地成长起来。根据革命的需要，他和所有的革命战士一样，奔赴到新的征途，在祖国各地撒遍了革命的种子。“山东的糜子西山的谷，肩膀上的红旗手中的书。手把手教会了我，母亲打发我们过黄河。”只四句话就集中概括了上述的诗意。延安哺育了一大批革命战士，这就难怪“革命的道路千万里，天南海北想着你——”深邃的诗意蕴藏着热烈的情感，使诗情与诗意达到了和谐的统一。
回忆延安的昨天，诗人的每根血管都会激荡起延安的水波，他对延河的亲人有深情，延安的亲人对他亦有厚意。“米酒油馍木炭火，团团围定炕上坐。满窑里围得不透风，脑畔上还响着脚步声。”米酒、油馍、热炕，这都是陕北人民的生活特点，是陕北人民热情接待诗人的礼遇，以此来表明诗人与延安人民关系之亲密无间。
三、以“看”书写现实，畅想美好未来
忆延安的昨天，感慨万千，看延安的今天，激情满怀。来看望诗人的延安老少，络绎不绝，越来越多，诗人回到久别的“家中”，怎不感到格外的温暖呢？诗人在这热气腾腾的场面中，安排了一组特写的推移镜头，集中摄取了他和延安三代人会面的感人场面。“老爷爷进门气喘得紧”，为的是能早一点见到阔别十年的诗人，一进门这位老爷爷就说;“我梦见鸡毛信来——可真见亲人……”这种出自肺腑的语言，不是一般的嘘寒问暖，它像从镜面中透射出光亮，让读者见到革命战士与广大人民之间的阶级情谊！
来看望诗人的还有成了领导骨干的当年的放羊娃，就连未曾见过面的小娃娃也欢雀跳跃，争抢着来亲切地拉拉手。诗人抑不住激动情，“欢喜的眼泪眼眶里转”，虽说“男儿有泪不轻弹”，此刻可真是不撒热泪难尽情啊！延安的革命传统，在延安人民身上代代相传，这不禁使诗人想到毛主席亲手培育的革命种子已经生根、开花、结果。
亲人们分别十年了，十年来，红旗把路引，明灯照征程，千声赞，万声颂，赞颂不尽“革命大发展”的胜利，“一口口米酒千万句话，长江大河起浪花”，要说的话犹如长江大河，“说不尽这三千六百五十天”，十年的变化是多么大啊！十年来，延安的面貌发生了多大的变化呢？诗人没有先去作正面描写，始则用“千万条腿来千万只眼，也不够我走来也不够我看”作了艺术的夸张，继而用“头顶蓝天大明镜，延安城照在我心中”，作了形象的比喻，情深意赅，将延安的巨变隐入其中。这是采用暗写的手法，下面即采用明写的手法：“一条条街道宽又平，一座座楼房披彩虹，一盏盏电灯亮又明，一排排绿树迎春风。”以一连串的排比句式，具体描绘了延安的新貌。诗人看到延安一易旧貌而为新容，又惊又喜，脱口而出：“对照过去我认不出你，母亲延安换新衣！”没有过去的战斗，就没有今天的变化，诗人将今昔作了对照，更坦露了他对延安的赞颂之激情！
看延安的今天，势必去展望延安的明天。延安，是毛主席工作和战斗了十六年的地方，杨家岭的红旗，宝塔山的脚印，枣园的灯光，就是革命和胜利的象征。从宝塔山到天安门这个历史性的变化中，人们更深刻地认识到延安在中国革命史上永远是一颗耀眼的明星。诗人坚信，明天的延安将会变得更新更美，所以诗人引吭高歌：“身长翅膀脚生云，再回延安看母亲。”他想象以后再回延安时，延安定会更加艳丽！作者用“再回延安看母亲”作为全诗的结句，首尾呼应，表现诗人一贯到底的革命激情。
参考文献：
[1] 孙霞《一个“回”字的真情世界——以〈回延安〉为例》，《中学语文教学参考》2019年第30期。
[2] 樊晓霞《永远做一个“延安人”——贺敬之又回延安侧记》，《文艺理论与批评》2013年第4期。
[3] 齐国栋《〈回延安〉艺术特色浅析》，《语文天地》1999年第12期。