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八闽之地多山地丘陵,地势平缓起伏不大,但又多雨水,一季又一季,一年复一年,或猛烈地切割,或悄然地侵蚀,丘陵或成壑成谷成溪成河成江,或成崖成峰成山。溪水不汹涌不急湍,却长流不息;山不巍峨不苍茫,却高峻陡峭。有山必有水相伴,有水必有山相随,山是红色岩层高耸的丹霞之峰,水是九曲缠绵婉转之清流。丹峰碧水相映天地间,尤以武夷山为大观也。
丹崖青峰自风流
进入武夷山地界,极目远望,青坡连绵,丹峰高耸。置身在南国的武夷山,峰头、岩坡、沟谷一年四季都是绿色的盛妆,无论是山峰还是岩坡,树木野草总是贴着山坡峰头葱葱郁郁的,群峰起伏如在绿色波涛之中,或在黄昏,乱云飞渡而至,云潮旋卷翻腾间,那高耸的峰便如一叶扁舟;或在清晨,沟壑岩缝间酝酿而起的浓雾铺陈在青坡上,如海似浪。此时人看见的峰岩是在云与雾的大背景中呈现的。而在天高气爽之时,昼可见薄云栖于岩峰之际,夜晚仰观孤月于群峰山谷中翻越,云与雾是作为峰岩的点缀而出现的。武夷山的群峰离不开绿色,离不开云雾,因之峻奇秀丽,神秘诡异。
但要真正置身于武夷山中,让你引颈翘首的是于青苍中露出赤红的那些奇峰秀岩。那些高耸的山峰并不大,看上去一块巨石就是一座山,突兀间拔地而起,有的如孤峭的玉柱,有的如高耸的石笋,有的如壁立的屏风,有的如盘踞的城墙,有的如苍鹰搏击长空。最知名者如天游峰,一块巨石耸成一壁危崖,岩脊刀刃般陡然耸起,倔强而孤傲地立在群峰之上。于光秃秃的巨石之上,凿出九百石阶,行人缘石而上,登天而游,谓之天游。登天游峰的人如老龟上山,沿巨石的脊背而爬。爬三四百石阶,转身四望,已经有无限的风光在眼前了,在山脚下看着不起眼的九曲溪,此时居然是一条墨绿的玉带,镶在山涧,四周的山色明亮起来,那些高耸的山峰像身系玉带的帝王,高贵而威武。再爬四五百米,回身再望,玉带的颜色至于浓绿,目力所及的山峰更显峻峭,却都矮小了许多。一片云浮在身边,手一伸,能撕一大片。
山顶是一方平展的地方,一座庙和几家小吃店、饮料店占去了不少地面,几株树木被挤在巅边。站在那株气象庄严的木棉树下,觉得是站在了月亮上的桂花树下,山也小了,水也细了,那些还在爬山的人,从老龟变成了蚂蚁。
虎啸岩也是一块巨石,立在山坡间,陡然耸向天空,近前仰视也只是见一面石壁,不及其顶。虎啸岩与天游峰遥遥相对,无论身处天游峰巅,还是置身虎啸岩上,环眺四周,可见玉女峰、大王峰。玉女峰和大王峰隔溪而峙,玉女峰亭亭玉立如少女,岩壁光洁宛如秀润玉肤,峰顶青枝长藤摇曳,似风中云鬓撩人情怀。玉女峰脉脉含情而不语,更添几分婀娜。而大王峰独耸青山之巅,如擎天巨柱,屹立云中,雄姿巍巍,气势磅礴,一派王者威仪,雄视武夷诸峰。虽有大王峰雄视其上,然磨盘峰、玉华峰、隐屏峰、接笋峰、笔架峰等三十六峰也不输峥嵘,奇峰耸天,各呈丰姿,自现风流。
赏过武夷山三十六峰,便觉武夷诸峰是大地的骨骼,铮铮然裸露于天地间,没有半点累赘之物。武夷山本是红色岩层堆积而成的大陆盆地,然而时间和雨水冲刷着、滋润着武夷三十六峰的发育生长。沙砾岩随着时间消蚀,随着雨水消逝,而今屹然耸立的岩层,便是大地的铮铮石骨了。虽然流水锈黑了石壁,却掩不了苍苍石崖风雨之后赤壁丹霞闪亮登场;青苔覆盖了峰峦,却让丹崖青峰英姿勃然,仪态万方。
和北方那些一眼望不到边际的连绵山峰相比,武夷山中的一座山峰就是一座山峰,让行人能一眼从头看到脚。而那耸在山巅的山峰,是一座山最为精彩之处,让人为之惊叹。和北方的山不同,南方的山上不长树就长草,即使石壁上,也有绿绿的苔鲜、青青的毛草,更有瘦瘦的却青硬的树丛扎在石缝间。
溪有九曲抱群峰
武夷山的山,是水滋润着的。武夷山最美的水是九曲溪。
到星村一个叫仙凡界的地方时,见一峰或是双峰,耸在白雾之上,雾时浓时淡,峰便时隐时现。人行山间小径,见雾随人行,人站立不动,前边的雾团在后边雾团的簇拥中,依然浮动不歇。人就站在那里痴呆呆地看涌行的白雾,看得久了,眼睛刚眨了一下,再看,雾就不动了,那一座或两座的峰头却漂向白雾的后方,超然如仙,像是要远离雾的簇拥一般。
山峰远了,雾也散了,宽阔的溪流悄然横卧在了游人的脚边。溪畔白花花的丸石铺满两滩,似溪中的鱼鳖啜露啜雾之后的坦腹酣睡。游人至而似惊醒鱼鳖,哗啦啦跃入溪水。但溪水却藏不住身子,青绿黄亮的鱼脊鳘甲静沉水底,游人正惊叹于鱼鳖之多时,竹排上年轻的艄公一篙下去,水面碎了,鱼鳖不动,游人此时方自惊醒过来,把溪底的丸石真的当作鱼鳖了,便自嘲自痴。
竹排由八根小腿粗的竹筒并排捆扎而成,也就尺把宽,刚好放一把小竹椅,竹排长约2丈,竹筒根部粗些、硬些,浮力也大些,做排尾载人载物,竹梢火烧使弯至七八十度,翘起尺半,像鸭鹅的长脖子,昂然于排首,似引颈领排顺水而行。
刚刚立春,两岸的山都还瘦着,水也是瘦水。但九曲的溪水却是怡然的,或宽或窄,或深或浅,或急或缓,溪水漫着石滩悄然自流。溪水一会儿雪白、一会儿缥碧,水色泛白处,有哗哗的响声,不知是石头的声音还是水的声音。水色碧绿处,连竹排也不动了。一处山崖之下,水面上没有一片叶子,就看不到水是流动的,流动的是竹排。游人问潭有多深,老者少者皆面面相觑。同行的女子看见了潭中游动的鱼儿,说你问那鱼儿。鱼儿足有尺把长,懒懒地甩几下尾巴,远去了。又有几尾鳞甲清晰可数的大鱼逍遥而来,又逍遥而去。直游到水底石头窝中,游人分不清哪是游鱼哪是细石。
溪水依着山脚流动,山峰依着溪流守立在两岸,水随山转,山缘水立,像是谁也离不开谁,恋恋不舍的样子。山峰本是东一座西一座,谁也不理谁,只因这一溪水,高高低低的山峰成了兄弟,成了一家人,守着这一溪水而居。溪水便恣意起来,盘山而转,一壑一折一曲,绕成九曲十八弯。
从星村开始,顺流而下,一溪九曲,先是九曲、八曲,直至武夷宫,数到一曲。竹排当然也是顺流而下,先看到九曲的景象,溪水两岸,锦绣平川,山在远处雾里。行至八曲,依然是水天空阔,只是碧水中有怪石林立,如狮如龟。在七曲溪水竹排上,左岸有三座趾连一体的山峰,须仰视方睹其容,称三仰峰。排工说这是武夷山最高的山峰,海拔754米。想我所居住的兰州市海拔在1700米之上,那我整天就是行走在两座三仰峰之巅了。而此时,溪水猛然一弯,第六曲水急排疾,眼前一峰巍然耸立高出群峰,峰顶浓雾弥漫,峰壁有瀑布扑来,而竹排匆匆前行,回头再望时,才知道那是天游峰。竹排倏然间至于开阔之地,北岸平林中林木葱郁,远处有三五独峰高耸,似三五女子对面而立,个个风姿绰约,而裙裾飘舞处,云雾缭绕。
从四曲至二曲,巍巍岩石逼近溪水,山岸渐行渐高,溪水越来越窄,直至幽深险峭的峡谷。峡谷中有巨岩,有幽洞、有深潭,有船棺悬于百尺绝壁之上,有山岩横于头顶之上。此时游人敛声屏息于竹排之上,眨眼间,溪宽水稳,天色也亮堂起来,前面的水路豁然宽敞,水面与岸齐平,竹排靠岸,游人一抬脚,就上了岸。
再回头看,这哪里是溪,分明是一条大河。
丹崖青峰自风流
进入武夷山地界,极目远望,青坡连绵,丹峰高耸。置身在南国的武夷山,峰头、岩坡、沟谷一年四季都是绿色的盛妆,无论是山峰还是岩坡,树木野草总是贴着山坡峰头葱葱郁郁的,群峰起伏如在绿色波涛之中,或在黄昏,乱云飞渡而至,云潮旋卷翻腾间,那高耸的峰便如一叶扁舟;或在清晨,沟壑岩缝间酝酿而起的浓雾铺陈在青坡上,如海似浪。此时人看见的峰岩是在云与雾的大背景中呈现的。而在天高气爽之时,昼可见薄云栖于岩峰之际,夜晚仰观孤月于群峰山谷中翻越,云与雾是作为峰岩的点缀而出现的。武夷山的群峰离不开绿色,离不开云雾,因之峻奇秀丽,神秘诡异。
但要真正置身于武夷山中,让你引颈翘首的是于青苍中露出赤红的那些奇峰秀岩。那些高耸的山峰并不大,看上去一块巨石就是一座山,突兀间拔地而起,有的如孤峭的玉柱,有的如高耸的石笋,有的如壁立的屏风,有的如盘踞的城墙,有的如苍鹰搏击长空。最知名者如天游峰,一块巨石耸成一壁危崖,岩脊刀刃般陡然耸起,倔强而孤傲地立在群峰之上。于光秃秃的巨石之上,凿出九百石阶,行人缘石而上,登天而游,谓之天游。登天游峰的人如老龟上山,沿巨石的脊背而爬。爬三四百石阶,转身四望,已经有无限的风光在眼前了,在山脚下看着不起眼的九曲溪,此时居然是一条墨绿的玉带,镶在山涧,四周的山色明亮起来,那些高耸的山峰像身系玉带的帝王,高贵而威武。再爬四五百米,回身再望,玉带的颜色至于浓绿,目力所及的山峰更显峻峭,却都矮小了许多。一片云浮在身边,手一伸,能撕一大片。
山顶是一方平展的地方,一座庙和几家小吃店、饮料店占去了不少地面,几株树木被挤在巅边。站在那株气象庄严的木棉树下,觉得是站在了月亮上的桂花树下,山也小了,水也细了,那些还在爬山的人,从老龟变成了蚂蚁。
虎啸岩也是一块巨石,立在山坡间,陡然耸向天空,近前仰视也只是见一面石壁,不及其顶。虎啸岩与天游峰遥遥相对,无论身处天游峰巅,还是置身虎啸岩上,环眺四周,可见玉女峰、大王峰。玉女峰和大王峰隔溪而峙,玉女峰亭亭玉立如少女,岩壁光洁宛如秀润玉肤,峰顶青枝长藤摇曳,似风中云鬓撩人情怀。玉女峰脉脉含情而不语,更添几分婀娜。而大王峰独耸青山之巅,如擎天巨柱,屹立云中,雄姿巍巍,气势磅礴,一派王者威仪,雄视武夷诸峰。虽有大王峰雄视其上,然磨盘峰、玉华峰、隐屏峰、接笋峰、笔架峰等三十六峰也不输峥嵘,奇峰耸天,各呈丰姿,自现风流。
赏过武夷山三十六峰,便觉武夷诸峰是大地的骨骼,铮铮然裸露于天地间,没有半点累赘之物。武夷山本是红色岩层堆积而成的大陆盆地,然而时间和雨水冲刷着、滋润着武夷三十六峰的发育生长。沙砾岩随着时间消蚀,随着雨水消逝,而今屹然耸立的岩层,便是大地的铮铮石骨了。虽然流水锈黑了石壁,却掩不了苍苍石崖风雨之后赤壁丹霞闪亮登场;青苔覆盖了峰峦,却让丹崖青峰英姿勃然,仪态万方。
和北方那些一眼望不到边际的连绵山峰相比,武夷山中的一座山峰就是一座山峰,让行人能一眼从头看到脚。而那耸在山巅的山峰,是一座山最为精彩之处,让人为之惊叹。和北方的山不同,南方的山上不长树就长草,即使石壁上,也有绿绿的苔鲜、青青的毛草,更有瘦瘦的却青硬的树丛扎在石缝间。
溪有九曲抱群峰
武夷山的山,是水滋润着的。武夷山最美的水是九曲溪。
到星村一个叫仙凡界的地方时,见一峰或是双峰,耸在白雾之上,雾时浓时淡,峰便时隐时现。人行山间小径,见雾随人行,人站立不动,前边的雾团在后边雾团的簇拥中,依然浮动不歇。人就站在那里痴呆呆地看涌行的白雾,看得久了,眼睛刚眨了一下,再看,雾就不动了,那一座或两座的峰头却漂向白雾的后方,超然如仙,像是要远离雾的簇拥一般。
山峰远了,雾也散了,宽阔的溪流悄然横卧在了游人的脚边。溪畔白花花的丸石铺满两滩,似溪中的鱼鳖啜露啜雾之后的坦腹酣睡。游人至而似惊醒鱼鳖,哗啦啦跃入溪水。但溪水却藏不住身子,青绿黄亮的鱼脊鳘甲静沉水底,游人正惊叹于鱼鳖之多时,竹排上年轻的艄公一篙下去,水面碎了,鱼鳖不动,游人此时方自惊醒过来,把溪底的丸石真的当作鱼鳖了,便自嘲自痴。
竹排由八根小腿粗的竹筒并排捆扎而成,也就尺把宽,刚好放一把小竹椅,竹排长约2丈,竹筒根部粗些、硬些,浮力也大些,做排尾载人载物,竹梢火烧使弯至七八十度,翘起尺半,像鸭鹅的长脖子,昂然于排首,似引颈领排顺水而行。
刚刚立春,两岸的山都还瘦着,水也是瘦水。但九曲的溪水却是怡然的,或宽或窄,或深或浅,或急或缓,溪水漫着石滩悄然自流。溪水一会儿雪白、一会儿缥碧,水色泛白处,有哗哗的响声,不知是石头的声音还是水的声音。水色碧绿处,连竹排也不动了。一处山崖之下,水面上没有一片叶子,就看不到水是流动的,流动的是竹排。游人问潭有多深,老者少者皆面面相觑。同行的女子看见了潭中游动的鱼儿,说你问那鱼儿。鱼儿足有尺把长,懒懒地甩几下尾巴,远去了。又有几尾鳞甲清晰可数的大鱼逍遥而来,又逍遥而去。直游到水底石头窝中,游人分不清哪是游鱼哪是细石。
溪水依着山脚流动,山峰依着溪流守立在两岸,水随山转,山缘水立,像是谁也离不开谁,恋恋不舍的样子。山峰本是东一座西一座,谁也不理谁,只因这一溪水,高高低低的山峰成了兄弟,成了一家人,守着这一溪水而居。溪水便恣意起来,盘山而转,一壑一折一曲,绕成九曲十八弯。
从星村开始,顺流而下,一溪九曲,先是九曲、八曲,直至武夷宫,数到一曲。竹排当然也是顺流而下,先看到九曲的景象,溪水两岸,锦绣平川,山在远处雾里。行至八曲,依然是水天空阔,只是碧水中有怪石林立,如狮如龟。在七曲溪水竹排上,左岸有三座趾连一体的山峰,须仰视方睹其容,称三仰峰。排工说这是武夷山最高的山峰,海拔754米。想我所居住的兰州市海拔在1700米之上,那我整天就是行走在两座三仰峰之巅了。而此时,溪水猛然一弯,第六曲水急排疾,眼前一峰巍然耸立高出群峰,峰顶浓雾弥漫,峰壁有瀑布扑来,而竹排匆匆前行,回头再望时,才知道那是天游峰。竹排倏然间至于开阔之地,北岸平林中林木葱郁,远处有三五独峰高耸,似三五女子对面而立,个个风姿绰约,而裙裾飘舞处,云雾缭绕。
从四曲至二曲,巍巍岩石逼近溪水,山岸渐行渐高,溪水越来越窄,直至幽深险峭的峡谷。峡谷中有巨岩,有幽洞、有深潭,有船棺悬于百尺绝壁之上,有山岩横于头顶之上。此时游人敛声屏息于竹排之上,眨眼间,溪宽水稳,天色也亮堂起来,前面的水路豁然宽敞,水面与岸齐平,竹排靠岸,游人一抬脚,就上了岸。
再回头看,这哪里是溪,分明是一条大河。