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慢有慢的道理
欧洲人不买“快”的账是自有道理的。他们认为“慢慢来”并不是不要效益只要舒适,它完全能创造经济价值,并提高生活质量。立了许多慢节奏“法令”的布拉市,其失业率仅5%,是意大利平均失业率的一半。悠闲的餐饮、恬静的气氛引来大批游客,旅游业自然拉动了商业,商店销售额以年均15%的速度上升。
“以慢取胜”的代表当数法国。长期以来,在美国人眼里法国人最“懒散”,他们工作时间短,休假时间长,又不轻易解雇工人,企业得到政府照顾;近年来,国家还通过法令,大中企业每周工作时间不得超过35小时。而事实证明,几年来法国人每小时工作效率却在美英之上,这实在出乎美国人意料之外。
“慢慢来”在欧洲各有特色。在德国,大众汽车公司如今重新启用20世纪90年代曾经实行过的每周28小时工作制。在当时经济不景气的时候,“大众”没有采用大规模裁员的做法,而是采用“多人次、少工时”的措施。结果5万多员工一个未裁,效率却提高了20%。避免裁员的一大收获是,激发了员工的忠诚意识。一位经济学家指出:“裁员容易,忠诚难求。”从长远意义上说,经济增长在于忠诚和技能这两种资本。
快就一定好吗?
意大利北部有座叫布拉的城市,在抵制他们称之为“罪恶的美国快餐”上不遗余力。起初他们仅仅号召人们不去麦当劳,不吃肯德基,后来他们意识到,仅此不够,美国快餐其实是美国人快节奏生活的产物。据报道,当今十大世界性企业控制着全球约80%的食品市场,千篇一律的配方和口味,使越来越多的人已不知老奶奶厨房里飘出的香味为何物了。在意大利格利弗市有一家餐馆坚持故乡菜的风味,所有菜肴、调味品和高汤均以文火慢炖,拒绝快餐文化。这家餐馆的主厨说,人类进入网络时代后,对所有的事情都囫囵吞枣,火急火燎,我的餐馆不仅要保持古老的烹饪传统,而且要找回这座城市的灵魂、传统与历史。所以格利弗市民和布拉市民一样提倡餐饮要津津有味地好好吃、慢慢吃。不仅如此,在其他领域也有意识地放慢节奏。这就是怡然自得、悠闲自在、独具欧洲特色的“慢餐文化”。
一个“快”字,是美国经济高速发展,独步世界的诀窍。然而,长期致力于福利社会的欧洲人却提出质疑。在工业化时代,尤其是进入后工业化时代以来,这种以追求利润最大化为目标,以社会生活高速运转为特色的美国文化就一切都好吗?因为“快”,美国成了世界上“能耗超级大国”;因为“快”,美国又成了世界上“排污超级大国”;还是因为“快”,美国成了世界上“患心理疾病超级大户”。

欧洲人不买“快”的账是自有道理的。他们认为“慢慢来”并不是不要效益只要舒适,它完全能创造经济价值,并提高生活质量。立了许多慢节奏“法令”的布拉市,其失业率仅5%,是意大利平均失业率的一半。悠闲的餐饮、恬静的气氛引来大批游客,旅游业自然拉动了商业,商店销售额以年均15%的速度上升。
“以慢取胜”的代表当数法国。长期以来,在美国人眼里法国人最“懒散”,他们工作时间短,休假时间长,又不轻易解雇工人,企业得到政府照顾;近年来,国家还通过法令,大中企业每周工作时间不得超过35小时。而事实证明,几年来法国人每小时工作效率却在美英之上,这实在出乎美国人意料之外。
“慢慢来”在欧洲各有特色。在德国,大众汽车公司如今重新启用20世纪90年代曾经实行过的每周28小时工作制。在当时经济不景气的时候,“大众”没有采用大规模裁员的做法,而是采用“多人次、少工时”的措施。结果5万多员工一个未裁,效率却提高了20%。避免裁员的一大收获是,激发了员工的忠诚意识。一位经济学家指出:“裁员容易,忠诚难求。”从长远意义上说,经济增长在于忠诚和技能这两种资本。
快就一定好吗?
意大利北部有座叫布拉的城市,在抵制他们称之为“罪恶的美国快餐”上不遗余力。起初他们仅仅号召人们不去麦当劳,不吃肯德基,后来他们意识到,仅此不够,美国快餐其实是美国人快节奏生活的产物。据报道,当今十大世界性企业控制着全球约80%的食品市场,千篇一律的配方和口味,使越来越多的人已不知老奶奶厨房里飘出的香味为何物了。在意大利格利弗市有一家餐馆坚持故乡菜的风味,所有菜肴、调味品和高汤均以文火慢炖,拒绝快餐文化。这家餐馆的主厨说,人类进入网络时代后,对所有的事情都囫囵吞枣,火急火燎,我的餐馆不仅要保持古老的烹饪传统,而且要找回这座城市的灵魂、传统与历史。所以格利弗市民和布拉市民一样提倡餐饮要津津有味地好好吃、慢慢吃。不仅如此,在其他领域也有意识地放慢节奏。这就是怡然自得、悠闲自在、独具欧洲特色的“慢餐文化”。
一个“快”字,是美国经济高速发展,独步世界的诀窍。然而,长期致力于福利社会的欧洲人却提出质疑。在工业化时代,尤其是进入后工业化时代以来,这种以追求利润最大化为目标,以社会生活高速运转为特色的美国文化就一切都好吗?因为“快”,美国成了世界上“能耗超级大国”;因为“快”,美国又成了世界上“排污超级大国”;还是因为“快”,美国成了世界上“患心理疾病超级大户”。
