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一、发展概况及特色
1．发展概况
台湾媒体教育的兴起背景与美国较为相似，都是为了避免社会大众特别是儿童受电视负面影响而发起的。由于当时台湾地区媒体泛滥，大多数为政治或商业利益操控的媒体，为了提高阅听率，不惜以色情、灵异、神怪、暴力等很多不实的消息，来引诱阅听大众，以谋取利益的极大化，影响了儿童价值观和人格形成。因此，2000年台湾教育当局协同“文教基金会”启动了“终身学习列车”项目，开始推动媒体素养教育。2002年10月24日，堪称亚洲第一本的《媒体素养教育政策白皮书》出台，台湾还成立了专门的“媒体识读中心”，创办了《媒体识读教育月刊》，主要刊登台湾儿童媒体教育的理论与案例文章。台湾的政治大学设立了“媒体素养研究中心”，社会上也有多种媒体素养教育基金会。目前，台湾的媒体素养教育已经贯穿了从小学到研究生各个教育阶段，主要实施手段是学校的媒体素养教育专门课程与社会教育相结合。
2．特色
（1）非常强调一线教师的参与。
（2）实施“电视节目分级处理办法”，并将节目分级制度扩大到网页、网站、电玩和游戏软体等新兴媒体领域。
（3）构建健康媒体社区。借鉴了美国的“健康社区”理论，提出媒体素养教育不只是教学习者使用媒体，还要善用媒体，以形成“健康媒体社区”。白皮书借这一理论阐明了媒体素养教育的核心思想，即媒体素养教育不是个人问题，也不是媒体单方面的问题，而是社会、社区的问题。
二、教学方式特点分析
1．教学内容阶梯化
在教学内容的安排上，台湾媒体素养教学采取“阶梯化”的形式，将任何学科中的关键性概念教授给不同水平的学生。一个概念，起初以简单形式引进，随着学生的发展被探索、延伸为成熟的概念。政治大学吴翠珍在永定国小媒体素养教师研习中讲到媒介的8个特性：媒介是建构的，媒介压缩真实，人与媒介的意义进行协商，媒介与商业广告关系密切，媒介包含意识形态与价值信息，媒介与社会政治关系密切，形势与内容与媒介类型相关，每一种媒介都有其独特的美学形式。其内涵就是先要认识媒介，理解媒介，然后认识自己与媒介的关系，通过这几个部分的循序渐进，达到有效利用大众媒介的目的。
在一个案例里，学生从小学就可以开始学习探索媒体的商业内涵。在老师的指导下，让小学生区分实物和广告的不同，让他们鉴别广告的目的。在稍后的阶段里，可以让他们观看各种针对儿童的广告，讨论他们的不同反应，并试着评价广告的效力。也可以讨论如果让他们自己来做这个广告片，他们还可以在里面加什么东西。稍微大一些的孩子可以分析广告的技巧和影响力，还可以继续深入，对广告的细节进行研究，考虑拍摄内容、技巧的经济效果。由于学生生活在铺天盖地的大众媒体产品所包围的世界里，所以老师扮演的角色实际上是一个激励者和共同学习者。
2．教学过程探究化
在教学过程中，教师采用探究化的方式帮助学生认识基本问题，鼓励学生对周边的世界保持好奇心，教师能够及时地把大部分学生感兴趣的议题集中起来。
台湾教师在媒体素养课程中常常采用播放一段宣传性较强的电视短片或者一段故事的方式，通过观看相关材料，学生就会形成一种较强的共同意识，想要揭示某一不良现象或问题，集中研究和批判性思考的价值就能体现出来。例如媒体素养融入九年一贯课程中有《牛美女要减肥》这个教学案例，用于小学二、三年级的学生，教材也是专门为媒体素养课程制作的《别小看我》互动教学光碟，有效地将媒体素养融入到健康与体育、综合、语文等课程中。它的教案中提出了相关的能力指标，比如在健康与体育领域中，要求了解生理及心理需求的重要性，辨别事物的安全性并选择健康的营养早餐；在国语领域中要求针对问题提出自己的意见和看法。首先是导入活动，在阅读一段材料后集体讨论食物的分类和功效，胖的好处与坏处。其次是发展活动，谈谈对牛美女减肥的看法，探讨影片中对胖与瘦的看法。最后是综合活动，完成学习单，讨论分享课堂成果。学习单的内容有两部分，一部分相当于问卷，就是调查学生对于影片的看法和自身的观点。比如“你曾经想过要减肥或增胖吗”、“你赞成牛美女的减肥计划吗”、“原因是什么”等等问题。通过这样的探究式教学，强调学生主动地省思与认识，尊重学习者的个别经验与诠释，在平等对话的论证过程中，通过价值的澄清来提高学生自身的媒体素养。
3．教学活动多样化
由于台湾地区采用的是课程融合策略，将媒体素养相关内容融入九年一贯课程，因此教学活动所呈现的表现形式也是多样化的。有新闻专题活动、食品方面的健康素养活动以及流行文化方面的教学活动等方面，融合了语文、数学、自然、艺术与人文、美术音乐等课程。如教学案例《我的“白马王子”——美丑的刻板化印象》，教学目标是探讨传统媒体塑造的白马王子形象，研究颠覆性影片对学生刻板印象的冲击与影响，让学生能够察觉媒体对自我的审美观与价值观的影响，从而提高媒体素养，从不同角度理解人与事物。此案例针对小学三年级的学生，涉及的是综合领域。为了达到上述教学目标，采用了三种不同形式的教学活动。第一个教学活动是“我是最佳女主角”，在播放的迪斯尼影片中的白马王子与其他男性角色中，让学生发表并统计他们的选择和理由。第二个教学活动是让学生欣赏影片《史瑞克2》，讨论史瑞克是否是学生心目中的男主角，重新统计学生们的选择和理由，并观察是否因为媒体影响而改变。第三个活动叫做“我要的幸福”，讨论如果你是女主角，是否会选择男主角史瑞克？同时还有一个类似上述活动的延伸活动。在《牛美女要减肥》的案例中，也是由导入活动、发展活动、综合活动一步步展开的。
三、台湾中小学媒体素养教育的不足之处
台湾政治大学广电系副教授吴翠珍在《台湾媒体教育实验与反思》一文中，分别对学生和教师进行了问卷调查，发现教师与学生在媒体教育过程中无法完全价值中立。在实际的教学中，教师们往往批判大众媒介的一些特征，强调负面影响，出现了“烟硝味”的媒体教育。
教师应该强调大众媒体积极的一面，而不应总专注于消极作用，要鼓励学生去探索与当下文化处境相关的价值，不应该把一套精英价值意识强加给学生。比如教师总是把传统名著当做美味大餐，而把卡通漫画看成是垃圾食品，这样的态度很容易引起学生的反感。当然想要在高收视率的综艺节目或者流行音乐中发现明显的社会意义和价值是不可能的，但这些东西恰恰是学生渴望讨论的。把媒体素养应用到对这些内容的批评性讨论中，让学生去发现这些东西对他们来说具有的意义和可能产生的影响，在讨论过程中教师应给予他们批判的自主性。
虽然部分教师在媒体素养方面非常优秀，但是很多教师仍缺乏一定的媒体实践能力，缺乏个人与媒体在生活与文化上的实践领域。中小学教师虽参与一些教师研习以获取新课程的新知，但是片段性的学习根本不足以形成完整的新课程教学概念，再加上传递新课程的师资培育单位对媒体素养教育的诠释方向各异，导致对新课程理念认识上的混淆。因此依然有一些教师沿用旧有的教学模式进行教学，而无视媒体素养教育理论的发展趋势。这也是台湾媒体素养教育的不足和需要改进的地方。
四、对我国大陆地区中小学媒体素养教学方式的借鉴意义
1．我国大陆地区中小学媒体素养教育的现状
大陆地区从小学到大学，课堂教学内容基本上停留在培养学生传统素质（读、写能力）上，绝大多数人尤其是青少年仍处于只能接受各种媒体信息的表层信息阶段。处于这一层次的受众缺乏辨别是与非、真与假、有利与有害信息的能力。大陆地区学者对媒体素养课题的研究虽然在总体上还处在起步阶段，中小学媒体素养教育在中小学教育中也仅仅是一种自发的、无序的状态。不过媒体素养和媒体素养教育已经日益引起新闻传播学者、教育学者的关注和重视，少数院校已经开始尝试开设相关课程，受到学生欢迎。一些学者也逐步尝试进行媒体素养教育的知识传播。中国社科院副研究员卜卫发表了中国第一篇系统论述媒介素养教育的论文《论媒介教育的意义、内容和方法》，之后国内学者陆续发表了研究媒体素养和媒体素养教育的论文，此课题逐渐被关注。2004年，教育部将媒体素养的课题列为新闻传播类的重点招标课题。目前此问题已受到比较充分的重视，将在理论研究和实践推广上获得进步和提升。
2．借鉴价值
大陆地区与台湾地区同根同源，有着相同的背景和传统文化，因此台湾媒体素养教育对我国中小学媒体素养教育有着很大的借鉴价值。
（1）教学内容的借鉴价值
台湾地区的教学内容涉及的领域非常广泛，如语文、数学、英语、自然、综合、艺术与人文、新闻体育等等，并且内容都相当生活化和问题化，都是针对当前学生成长过程中有可能遇到的一些问题进行教学活动，帮助学生正确地认识媒体，提高自己的思辨能力和鉴赏力。根据我国的实际情况，为了不加重学生的课业负担，也可以将媒体素养教育引入学校教育原有的学习领域和议题，暂不考虑另外单独开课，或者将媒体教育作为选修课，不纳入考核和评分标准。对于教学内容的生活化、问题化，我们的媒体素养教师也可以结合青少年的特点讨论问题，比如“为什么大陆青少年更青睐港台电影”、“为什么周杰伦会如此走红”等。
（2）教学过程的借鉴价值
台湾地区通过探究式的讨论和研究，澄清了教学的内在价值。大陆地区也可以采用探究式教学方式，如上述的“为什么大陆青少年更青睐港台电影”，可引导学生在以下几个方面进行思考：港台电影的制作手段与大陆影片的差异；国产电影运作中自身的缺陷；选择港台电影是否因为大陆青少年崇尚他们的文化和生活方式等，来提高他们的媒体素养和思辨能力。
（3）教学活动的借鉴价值
媒体素养教育不是传统领域的知识，而是以媒体议题为切入点的教学途径。教师最重要的是培养对媒体议题的敏感度，并融入教学的思考策略，在教学方法上应强调学生主动地省思和认知，尊重学习者的个别经验与诠释，从平等对话的论证过程，进行价值澄清。媒体教育的进行不在于追求真实与客观的解读标准，教师不需要建立一套标准化的体系，而是要掌握多元资讯评估的观点态度。在如何融入课程方面，主要在于把握机会，教师在传播事件的关键时刻，将媒体素养的观点传递给学习者。例如，在历史课程中，台湾教师让学生思考媒体再现的历史人物、历史事件与历史教科书是否存在差异。在地理课程中，把电影、电视中的国家和城市形象与现实中的状况做比较，让学生发现自己是否对某些国家或地区的报道存在刻板印象。科学技术领域中，不管是新闻节目还是娱乐节目都会包含一定的科技事件，其中的一部分可以并入自然科学教程，教师可以指明由媒介报道的科学事件和其本身具有的科学规律之间的关系，学生可以进一步研究由媒体来报道科学事件的利弊。又如数学领域，大众媒体的很多研究都依赖于数学统计。比如电视，热播电视节目收视率排行就基于数学技能的准确应用，教师可以让学生对某一节目做小范围的收视统计。
（4）传统文化的继承与发扬
台湾中小学媒体素养的另外一个特色就是非常重视对传统文化的继承与发扬。台湾一直沿用中国的传统文化教育，古文、古诗词是台湾中小学生必修的课程。像《三字经》、《百家姓》、“二十四孝”等内容或故事，中国古典的名著、名篇，台湾学生非常熟悉。通过媒体素养与其他课程的融合，教师将传统文化融入教学，既抵制了外来文化的侵略，又培养了学生的爱国情操。如国小三年级的《5月5日庆端午》将语文、社会和自然课进行整合，教师的主要目标是让学生了解端午节的相关历史典故和其他习俗活动的内涵，同时欣赏中国的古典文学。课堂上采用了角色扮演使学生更深刻地体会端午节的典故与由来，通过对端午节的认识，来建立爱护乡土的情意，进而引发学生对其他中国传统节庆与乡土习俗相关活动的探究。又如在艺术与人文课程中，教师教学生制作香包，并让学生体会习俗活动背后的内涵。让学生学会蜡染、剪纸等等手工艺，使学生对我国的民间文化有所了解。健康与体育课程中，让学生了解中国过去传统的保健方式和运动方式，并呈现一定的实物和图片，进而提升学生对环境卫生和个人保健的重视。这些课程都注入了传统文化的元素，有利于对学生进行传统文化的宣扬和爱国精神的培养。
媒体素养教育需要政府、学校、家庭、媒体多方面的配合，才能真正做好。台湾的媒体素养教育不仅注重校内，在校外培养方面也相当重视。五大非营利组织政大媒体素养研究室、媒体识读推广中心、富邦文教基金、公共电视文化基金会和媒体观察文教基金会在推动媒体素养教育方面起到了很大的作用，也在政府和学校之间架起了沟通的桥梁。
随着政府越来越重视青少年的成长环境，学校继续深入地推进素质教育并逐步将媒体素养融入到新课程理念中，加上媒体的积极参与和家长的配合，我们有理由相信，媒介素养教育一定会在我国大陆有长足的发展。
参考文献
[1]台湾媒体识读教育网站http://www.tvcr.org.tw/．
[2]张开．媒体素养教育在信息时代[J].现代传播,2003,（1）.
[3]王灿发．谈我国两岸三地的媒介素养教育问题[J]．湖南大众传媒职业技术学院学报第3卷第1期,2003,(3)．
[4]宋小卫．学会解读大众传播——国外媒介素养教育概述[J]．当代传播,2000,（2）．
[5]苗苏萍．新媒介教育与青少年信息素质培养[J]．当代青年研究,2000,（2）．
[6]卜卫．媒介教育大众化势在必行[M]．中华新闻报,2001-01-15．
[7]媒体素养教育: 教育新理念[J]．中国远程教育（资讯）,2004(3)．
[8]政大媒体素养研究室http://www.mediaed.nccu.edu.tw．
[9]吴翠珍．媒体素养教育教什么？如何教？[DB/OL].http://www.mediaed.nncu.edu.tw．
（作者单位：南京师范大学教育技术系）
1．发展概况
台湾媒体教育的兴起背景与美国较为相似，都是为了避免社会大众特别是儿童受电视负面影响而发起的。由于当时台湾地区媒体泛滥，大多数为政治或商业利益操控的媒体，为了提高阅听率，不惜以色情、灵异、神怪、暴力等很多不实的消息，来引诱阅听大众，以谋取利益的极大化，影响了儿童价值观和人格形成。因此，2000年台湾教育当局协同“文教基金会”启动了“终身学习列车”项目，开始推动媒体素养教育。2002年10月24日，堪称亚洲第一本的《媒体素养教育政策白皮书》出台，台湾还成立了专门的“媒体识读中心”，创办了《媒体识读教育月刊》，主要刊登台湾儿童媒体教育的理论与案例文章。台湾的政治大学设立了“媒体素养研究中心”，社会上也有多种媒体素养教育基金会。目前，台湾的媒体素养教育已经贯穿了从小学到研究生各个教育阶段，主要实施手段是学校的媒体素养教育专门课程与社会教育相结合。
2．特色
（1）非常强调一线教师的参与。
（2）实施“电视节目分级处理办法”，并将节目分级制度扩大到网页、网站、电玩和游戏软体等新兴媒体领域。
（3）构建健康媒体社区。借鉴了美国的“健康社区”理论，提出媒体素养教育不只是教学习者使用媒体，还要善用媒体，以形成“健康媒体社区”。白皮书借这一理论阐明了媒体素养教育的核心思想，即媒体素养教育不是个人问题，也不是媒体单方面的问题，而是社会、社区的问题。
二、教学方式特点分析
1．教学内容阶梯化
在教学内容的安排上，台湾媒体素养教学采取“阶梯化”的形式，将任何学科中的关键性概念教授给不同水平的学生。一个概念，起初以简单形式引进，随着学生的发展被探索、延伸为成熟的概念。政治大学吴翠珍在永定国小媒体素养教师研习中讲到媒介的8个特性：媒介是建构的，媒介压缩真实，人与媒介的意义进行协商，媒介与商业广告关系密切，媒介包含意识形态与价值信息，媒介与社会政治关系密切，形势与内容与媒介类型相关，每一种媒介都有其独特的美学形式。其内涵就是先要认识媒介，理解媒介，然后认识自己与媒介的关系，通过这几个部分的循序渐进，达到有效利用大众媒介的目的。
在一个案例里，学生从小学就可以开始学习探索媒体的商业内涵。在老师的指导下，让小学生区分实物和广告的不同，让他们鉴别广告的目的。在稍后的阶段里，可以让他们观看各种针对儿童的广告，讨论他们的不同反应，并试着评价广告的效力。也可以讨论如果让他们自己来做这个广告片，他们还可以在里面加什么东西。稍微大一些的孩子可以分析广告的技巧和影响力，还可以继续深入，对广告的细节进行研究，考虑拍摄内容、技巧的经济效果。由于学生生活在铺天盖地的大众媒体产品所包围的世界里，所以老师扮演的角色实际上是一个激励者和共同学习者。
2．教学过程探究化
在教学过程中，教师采用探究化的方式帮助学生认识基本问题，鼓励学生对周边的世界保持好奇心，教师能够及时地把大部分学生感兴趣的议题集中起来。
台湾教师在媒体素养课程中常常采用播放一段宣传性较强的电视短片或者一段故事的方式，通过观看相关材料，学生就会形成一种较强的共同意识，想要揭示某一不良现象或问题，集中研究和批判性思考的价值就能体现出来。例如媒体素养融入九年一贯课程中有《牛美女要减肥》这个教学案例，用于小学二、三年级的学生，教材也是专门为媒体素养课程制作的《别小看我》互动教学光碟，有效地将媒体素养融入到健康与体育、综合、语文等课程中。它的教案中提出了相关的能力指标，比如在健康与体育领域中，要求了解生理及心理需求的重要性，辨别事物的安全性并选择健康的营养早餐；在国语领域中要求针对问题提出自己的意见和看法。首先是导入活动，在阅读一段材料后集体讨论食物的分类和功效，胖的好处与坏处。其次是发展活动，谈谈对牛美女减肥的看法，探讨影片中对胖与瘦的看法。最后是综合活动，完成学习单，讨论分享课堂成果。学习单的内容有两部分，一部分相当于问卷，就是调查学生对于影片的看法和自身的观点。比如“你曾经想过要减肥或增胖吗”、“你赞成牛美女的减肥计划吗”、“原因是什么”等等问题。通过这样的探究式教学，强调学生主动地省思与认识，尊重学习者的个别经验与诠释，在平等对话的论证过程中，通过价值的澄清来提高学生自身的媒体素养。
3．教学活动多样化
由于台湾地区采用的是课程融合策略，将媒体素养相关内容融入九年一贯课程，因此教学活动所呈现的表现形式也是多样化的。有新闻专题活动、食品方面的健康素养活动以及流行文化方面的教学活动等方面，融合了语文、数学、自然、艺术与人文、美术音乐等课程。如教学案例《我的“白马王子”——美丑的刻板化印象》，教学目标是探讨传统媒体塑造的白马王子形象，研究颠覆性影片对学生刻板印象的冲击与影响，让学生能够察觉媒体对自我的审美观与价值观的影响，从而提高媒体素养，从不同角度理解人与事物。此案例针对小学三年级的学生，涉及的是综合领域。为了达到上述教学目标，采用了三种不同形式的教学活动。第一个教学活动是“我是最佳女主角”，在播放的迪斯尼影片中的白马王子与其他男性角色中，让学生发表并统计他们的选择和理由。第二个教学活动是让学生欣赏影片《史瑞克2》，讨论史瑞克是否是学生心目中的男主角，重新统计学生们的选择和理由，并观察是否因为媒体影响而改变。第三个活动叫做“我要的幸福”，讨论如果你是女主角，是否会选择男主角史瑞克？同时还有一个类似上述活动的延伸活动。在《牛美女要减肥》的案例中，也是由导入活动、发展活动、综合活动一步步展开的。
三、台湾中小学媒体素养教育的不足之处
台湾政治大学广电系副教授吴翠珍在《台湾媒体教育实验与反思》一文中，分别对学生和教师进行了问卷调查，发现教师与学生在媒体教育过程中无法完全价值中立。在实际的教学中，教师们往往批判大众媒介的一些特征，强调负面影响，出现了“烟硝味”的媒体教育。
教师应该强调大众媒体积极的一面，而不应总专注于消极作用，要鼓励学生去探索与当下文化处境相关的价值，不应该把一套精英价值意识强加给学生。比如教师总是把传统名著当做美味大餐，而把卡通漫画看成是垃圾食品，这样的态度很容易引起学生的反感。当然想要在高收视率的综艺节目或者流行音乐中发现明显的社会意义和价值是不可能的，但这些东西恰恰是学生渴望讨论的。把媒体素养应用到对这些内容的批评性讨论中，让学生去发现这些东西对他们来说具有的意义和可能产生的影响，在讨论过程中教师应给予他们批判的自主性。
虽然部分教师在媒体素养方面非常优秀，但是很多教师仍缺乏一定的媒体实践能力，缺乏个人与媒体在生活与文化上的实践领域。中小学教师虽参与一些教师研习以获取新课程的新知，但是片段性的学习根本不足以形成完整的新课程教学概念，再加上传递新课程的师资培育单位对媒体素养教育的诠释方向各异，导致对新课程理念认识上的混淆。因此依然有一些教师沿用旧有的教学模式进行教学，而无视媒体素养教育理论的发展趋势。这也是台湾媒体素养教育的不足和需要改进的地方。
四、对我国大陆地区中小学媒体素养教学方式的借鉴意义
1．我国大陆地区中小学媒体素养教育的现状
大陆地区从小学到大学，课堂教学内容基本上停留在培养学生传统素质（读、写能力）上，绝大多数人尤其是青少年仍处于只能接受各种媒体信息的表层信息阶段。处于这一层次的受众缺乏辨别是与非、真与假、有利与有害信息的能力。大陆地区学者对媒体素养课题的研究虽然在总体上还处在起步阶段，中小学媒体素养教育在中小学教育中也仅仅是一种自发的、无序的状态。不过媒体素养和媒体素养教育已经日益引起新闻传播学者、教育学者的关注和重视，少数院校已经开始尝试开设相关课程，受到学生欢迎。一些学者也逐步尝试进行媒体素养教育的知识传播。中国社科院副研究员卜卫发表了中国第一篇系统论述媒介素养教育的论文《论媒介教育的意义、内容和方法》，之后国内学者陆续发表了研究媒体素养和媒体素养教育的论文，此课题逐渐被关注。2004年，教育部将媒体素养的课题列为新闻传播类的重点招标课题。目前此问题已受到比较充分的重视，将在理论研究和实践推广上获得进步和提升。
2．借鉴价值
大陆地区与台湾地区同根同源，有着相同的背景和传统文化，因此台湾媒体素养教育对我国中小学媒体素养教育有着很大的借鉴价值。
（1）教学内容的借鉴价值
台湾地区的教学内容涉及的领域非常广泛，如语文、数学、英语、自然、综合、艺术与人文、新闻体育等等，并且内容都相当生活化和问题化，都是针对当前学生成长过程中有可能遇到的一些问题进行教学活动，帮助学生正确地认识媒体，提高自己的思辨能力和鉴赏力。根据我国的实际情况，为了不加重学生的课业负担，也可以将媒体素养教育引入学校教育原有的学习领域和议题，暂不考虑另外单独开课，或者将媒体教育作为选修课，不纳入考核和评分标准。对于教学内容的生活化、问题化，我们的媒体素养教师也可以结合青少年的特点讨论问题，比如“为什么大陆青少年更青睐港台电影”、“为什么周杰伦会如此走红”等。
（2）教学过程的借鉴价值
台湾地区通过探究式的讨论和研究，澄清了教学的内在价值。大陆地区也可以采用探究式教学方式，如上述的“为什么大陆青少年更青睐港台电影”，可引导学生在以下几个方面进行思考：港台电影的制作手段与大陆影片的差异；国产电影运作中自身的缺陷；选择港台电影是否因为大陆青少年崇尚他们的文化和生活方式等，来提高他们的媒体素养和思辨能力。
（3）教学活动的借鉴价值
媒体素养教育不是传统领域的知识，而是以媒体议题为切入点的教学途径。教师最重要的是培养对媒体议题的敏感度，并融入教学的思考策略，在教学方法上应强调学生主动地省思和认知，尊重学习者的个别经验与诠释，从平等对话的论证过程，进行价值澄清。媒体教育的进行不在于追求真实与客观的解读标准，教师不需要建立一套标准化的体系，而是要掌握多元资讯评估的观点态度。在如何融入课程方面，主要在于把握机会，教师在传播事件的关键时刻，将媒体素养的观点传递给学习者。例如，在历史课程中，台湾教师让学生思考媒体再现的历史人物、历史事件与历史教科书是否存在差异。在地理课程中，把电影、电视中的国家和城市形象与现实中的状况做比较，让学生发现自己是否对某些国家或地区的报道存在刻板印象。科学技术领域中，不管是新闻节目还是娱乐节目都会包含一定的科技事件，其中的一部分可以并入自然科学教程，教师可以指明由媒介报道的科学事件和其本身具有的科学规律之间的关系，学生可以进一步研究由媒体来报道科学事件的利弊。又如数学领域，大众媒体的很多研究都依赖于数学统计。比如电视，热播电视节目收视率排行就基于数学技能的准确应用，教师可以让学生对某一节目做小范围的收视统计。
（4）传统文化的继承与发扬
台湾中小学媒体素养的另外一个特色就是非常重视对传统文化的继承与发扬。台湾一直沿用中国的传统文化教育，古文、古诗词是台湾中小学生必修的课程。像《三字经》、《百家姓》、“二十四孝”等内容或故事，中国古典的名著、名篇，台湾学生非常熟悉。通过媒体素养与其他课程的融合，教师将传统文化融入教学，既抵制了外来文化的侵略，又培养了学生的爱国情操。如国小三年级的《5月5日庆端午》将语文、社会和自然课进行整合，教师的主要目标是让学生了解端午节的相关历史典故和其他习俗活动的内涵，同时欣赏中国的古典文学。课堂上采用了角色扮演使学生更深刻地体会端午节的典故与由来，通过对端午节的认识，来建立爱护乡土的情意，进而引发学生对其他中国传统节庆与乡土习俗相关活动的探究。又如在艺术与人文课程中，教师教学生制作香包，并让学生体会习俗活动背后的内涵。让学生学会蜡染、剪纸等等手工艺，使学生对我国的民间文化有所了解。健康与体育课程中，让学生了解中国过去传统的保健方式和运动方式，并呈现一定的实物和图片，进而提升学生对环境卫生和个人保健的重视。这些课程都注入了传统文化的元素，有利于对学生进行传统文化的宣扬和爱国精神的培养。
媒体素养教育需要政府、学校、家庭、媒体多方面的配合，才能真正做好。台湾的媒体素养教育不仅注重校内，在校外培养方面也相当重视。五大非营利组织政大媒体素养研究室、媒体识读推广中心、富邦文教基金、公共电视文化基金会和媒体观察文教基金会在推动媒体素养教育方面起到了很大的作用，也在政府和学校之间架起了沟通的桥梁。
随着政府越来越重视青少年的成长环境，学校继续深入地推进素质教育并逐步将媒体素养融入到新课程理念中，加上媒体的积极参与和家长的配合，我们有理由相信，媒介素养教育一定会在我国大陆有长足的发展。
参考文献
[1]台湾媒体识读教育网站http://www.tvcr.org.tw/．
[2]张开．媒体素养教育在信息时代[J].现代传播,2003,（1）.
[3]王灿发．谈我国两岸三地的媒介素养教育问题[J]．湖南大众传媒职业技术学院学报第3卷第1期,2003,(3)．
[4]宋小卫．学会解读大众传播——国外媒介素养教育概述[J]．当代传播,2000,（2）．
[5]苗苏萍．新媒介教育与青少年信息素质培养[J]．当代青年研究,2000,（2）．
[6]卜卫．媒介教育大众化势在必行[M]．中华新闻报,2001-01-15．
[7]媒体素养教育: 教育新理念[J]．中国远程教育（资讯）,2004(3)．
[8]政大媒体素养研究室http://www.mediaed.nccu.edu.tw．
[9]吴翠珍．媒体素养教育教什么？如何教？[DB/OL].http://www.mediaed.nncu.edu.tw．
（作者单位：南京师范大学教育技术系）