【摘 要】
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曾国藩古文思想是如何内在于他的气性和事功世界中,探讨这一问题,或更能认识其古文思想的个性特征,而非泛化的影响之谈.曾氏对文境的把握建立在熟读体悟自得的基础上,而体悟
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曾国藩古文思想是如何内在于他的气性和事功世界中,探讨这一问题,或更能认识其古文思想的个性特征,而非泛化的影响之谈.曾氏对文境的把握建立在熟读体悟自得的基础上,而体悟自得与其“类”的思想方式密不可分.由古文而向事功、书法等其他领域的推衍,使得曾氏古文思想及理论呈现动态特征.强调刚健俊伟的气势,主张阳刚的文境,为曾国藩文论主要观点,而晚年偏重“趣味”“闲适”的审美趣味,这与其以柔济刚的人格理想关系密切,有相当的“事经验”.曾国藩的至性与善诙谐,使其理学修养与文章写作之间找到了和谐的融洽面,并深化了文学的审美性.曾氏在朗诵中的感悟与评点,使其古文思想及理论偏重于赏评,故而可看作是鉴赏批评之学.
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