我国是一个诗的国度，古曲诗词为我们留下了许多感情真挚、动人心弦的篇章，以景写情、情景相生是古典诗词的重要艺术特色之一，下面仅就送别诗作点简单的论述。
　　荆轲的《易水歌》：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”就是以天地愁惨之状，衬托出壮士赴死如归的诀别之情的。白居易《琵琶行》一荆头“浔阳江头夜送客，枫叶获花秋瑟瑟”句中萧瑟的秋景，是用来增添离别哀愁的。李商隐《无题》有“相见时难别亦难，东见无力百花残”之句，选择一个百花凋零的末春景色作为分离的背景，必然倍增离恨，所以“别亦难”。这些诗句从不同的方面，摄取了凄迷的风景，作为分别的衬托，更加重了别离的愁苦。
　　另外，也可用明媚的景色来反衬离恨。王夫之《董斋诗话》说：“以乐景写哀，以哀景写乐，一倍增其哀乐。”可见，反衬手法用得好，效果更为强烈。《诗经·采薇》篇写被征兵士告别家乡的情景说：“昔我往矣，杨柳依依。”以依依杨柳的美好春景，反衬士兵离乡背井，抛亲别友之痛。郑谷《淮上与友人别》中“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人”之句，写扬子江边，春光正好，杨柳依依，杨花点点，但因为“君向潇湘我向秦”的离别，故景色虽好，却使人愁杀。作者迁情于景，景随情变了。杜甫《春望》中“感时花溅泪，恨别鸟惊心”一联，历来为人传诵，好就好在以美好的花鸟来反衬出感时别恨的情怀，使美好的景物与人物内心的哀怨形成鲜明的对照，给人以强烈的感染。
　　反衬手法还可用来渲染叙别。王维在《送元二使安西》中唱出了“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”的绝调，高适在《别董大》中写下了“莫愁前路无知己，天下谁人不识君”的妙词。前者在唐代就谱成乐曲，成为临别时反复弹唱之词，又叫《阳关三叠》。后者也是历来被引作送别抒怀的佳句。但二者的叙别却又不尽相同。王维送别友人，叹知己分手，故人难得，惜别之情依依不舍；而高适却劝慰友人无须留恋故人，朋友满天下，送别之语豪气勃勃。如果按本篇前面所谈三种叙别调子来看，王句偏于哀惋，而高词可算豪放。王维哀惋的叙别情怀，却以乐景衬之，诗的前两句为：“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。”王维与高适可谓是用反衬手法的圣手。
　　以景写情之外，更有移情写景的写法，即用拟人的手法，赋予景物以人的感情，让它为离别而动情，使别意更浓。王昌龄《芙蓉楼送辛渐》是一首脍炙人口的名诗，诗中“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”两句，深为人们所叹服。同时这首绝句开首两句“寒雨连江夜如吴，平明送客楚山孤。”也精妙之至，以秋雨连江、烟雨空蒙的景色，渲染出凄清的气氛，既没有写夜晚的叙别，也没有写天明送友人依依不舍的场面，只写雨后晨雾中孤独的远山，不直说人孤，而说山孤，正是以山之孤反衬人之孤。诗人把离别之情移到客观景物中去，达到物我一体的境界。同样的手法在白居易的《赋得古原草送别》中也有类似的佳笔。其中“又送王孙去，萋萋满别情”一联，不说作者送友人是别情依依，却说着“远方侵古道，晴翠接荒城”的遍地的绿草充满了浓厚的别情，用拟人的手法，通过景物的描写，把别情表达得委婉而含蓄。总之，用拟人的手法写景，景即是情，情即是景，情景一体了。
　　以景抒情的衬托与拟人手法，往往是兼而用之的。上面所提王昌龄的《芙蓉楼送辛渐》就是二者兼而有之。再如王实甫《西厢记》中《长亭送别》一折中“碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞，晓来谁染霜林醉，总是离人泪”之句，是叙别中用多种写法写景，使情景交融一体的名句。开头从景物写起，用景物衬托出离恨。作者选取了几种具有深秋特色的景物：黄花、西风、归雁，色彩鲜明，动静结合，绘出了一派萧瑟的秋景，勾起了人们无限的离愁别绪，渲染了一种悲凉的气氛，为张生与莺莺的话别作了铺垫。接着再用一问一答的句式，写出了满川的红叶来。这虽也是写景，但却用拟人、联想等写法，把离愁别恨注入景物之中，使情与景融为一体。试想，如果不是从离人眼中看，满川红叶，不失为一种美景，杜牧就有“霜叶红于二月花”的赞词。但在离人看来，红叶不但不像美好的春花，而且也不是经霜的秋叶，倒是点点斑斑的血和泪。这样写把强烈的离恨注入到景物之中去了。文中一个“染”字，一个“醉”字同时并用，既写出了神态，又写出了颜色，串起了许许多多的联想，并使枫叶人格化了，浸透了浓烈的别恨离愁，真是以景写情精妙绝伦之笔。
　　
　　马兴珍，教师，现居河北河间。