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在古代中国，道德学说是各种观念的出发点和归宿点，成为维系社会秩序的精神支柱，在政治上体现为特别重视道德感化，尤其是对身教的重视，强调尊者、长者、领导者要特别注重身教，即所谓“身教重干言教”。孔子说：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”“德治”传统的要旨，是“治者”作为道德表率和示范来体现教育感化的力量。