当今的系统管理理论与实践正面临着严峻挑战:理论与实践隔离,系统管理并不“系统”,而西方系统哲学本身并不足以为其提供所需基础.这种基础可由中国传统哲学和建设性后现代过程哲学来提供:中国传统哲学富有系统思想、思维智慧,而过程哲学是西方系统思想中最重要的资源.只有植根于过程哲学和中国传统思想,系统管理理论才能产生作用.
当前一切矛盾与冲突的根源似乎都关乎权力与权利的关系问题。2011年广东“乌坎事件”便是转型时期中国社会权力与权利冲突的集中爆发,其解决过程引起全社会反思。法治作为人类文明的重要成果,应充分发挥制约权力、保护权利的作用,实现权力的谦抑以及权利自觉的行使,促进社会和谐发展。
唐南海神广利王庙碑,现存广州南海神庙,为广州现存最早的唐碑。元和十二年(817),韩愈撰文,陈谏书,高2.47米,宽1.13米,楷体。该碑记述了唐元和十二年(817)诏用前尚书右丞、国子监祭酒孔戳为广州刺史。明年将夏,祝册自京师送到,叙戳祀神恭敬之状;明年祀归又扩大庙宫并详叙孔戤在广州的德政,可补两《唐书》之“礼乐志”所未备。
区域公共治理过程中,单一中心治理带来的政治协调的障碍主要在于:区域性公共事务治理、区域治理主体的利益差异、区域公共治理绩效评估的梗阻。从政策系统分析主要是三个层面原因:政策主体上,政府利益自利性侵蚀公共性;政策空间上,基本公共服务的普惠性缺失;政策组织上,科层结构导致传导机制扭曲。要消解区域公共治理中政治协调的梗阻,选择或创新区域公共政策的政策工具、运行机制和政策过程,主要在于构建区域公共治理多元主体体系、建设开放性区域公共政策体系、创新区域公共治理模式。
在丹麦儿童作家安徒生的众多童话作品中,《两个海岛》和《一个贵族和他的女儿们》并不为人所熟知。但在环境史的视角下结合自然地理学和人文地理学的相关知识对其进一步研究。有助于我们了解区域环境状况的演变,探讨一定时代和社会背景下人们对环境的态度,丰富对作品多元价值的全面认识。以上述两篇童话为对象,借助环境史的研究方法深入解读,可以提炼文学作品中的史学价值,可以了解当时人对人与自然关系的思考,也可以体现安徒生对社会的现实关怀精神。