庄子是属于田园的，你无法想象一个都市里的庄子。
　　都市是一个用机械构造出来的世界。都市最本质的特征是其机械性。不仅外在的物质世界充满机械性，而且其内在的组织构造也是机械的。人在田园中走路，完全可以随心所欲，但在都市却不行，如果你闯红灯，那就是拿自己的小命开玩笑。从看得见的角度，机械包围着你的生活，电视、手机、汽车、电饭煲、抽油烟机、空调机……你离开这些机械试试？庄子可是对机械绝对排斥的。他连灌溉田园的桔槔都不肯使用，他说：“有机械者必有机事，有机事者必有机心。机心存于胸中，则纯白不备。”这样一个拒绝使用机械的怪人，在都市，一分钟也不可能生活下去。至于看不见的方面，那些维护一个都市内在秩序的东西，庄子更是一样也看不上眼，他说：“故绝圣弃智，大盗乃止……殚残天下之圣法，而民始可与论议……”智慧也不要，法律也不要，对于都市这种高度组织化、集约化的共同体，那还不乱套才怪呢！
　　所以说，对于今天的都市人来说，庄子的思想，有些近乎痴人说梦。庄子的思想，与都市几乎不沾边，那么现如今中国城镇化、都市化步伐日益加快的现实，是否意味着庄子的思想——那只适应于小国寡民的乡村生活的思想，几乎没有了存在的可能性呢？其实不然。
　　都市的机械性与庄子格格不入，而都市的另一个重要特征，——残酷的竞争，也是与庄子格格不入的。庄子可不谈什么竞争，庄子甚至对矛盾都采用消极躲避的方法。在《养生主》一文中，我们看到，庄子对矛盾采取的是“游刃有余”的处理方式，也就是绕着矛盾走、钻矛盾的空子。而在人群高度密集的都市，人与人之间免不了唇枪舌剑、明争暗斗，躲是躲不开的。庄子这一招，在都市很多时候是失灵的。而且庄子谈什么“无用之大用”，一棵树，因为什么用处都没有，反而能不被斧头砍伐，得以颐养天年。但是在都市，在竞争白热化的都市，一个人若标榜自己无用，马上就会被炒鱿鱼，吃饱肚子都成问题，还谈什么大用？照庄子的思想在都市生活，肚子非饿瘪不可，更谈不上买房娶老婆了。
　　难道真的，庄子就与都市水火不容吗？非也。我个人觉得，庄子对现代都市人最大的价值在于，庄子告诉我们，可以用另一种眼光来看待我们身外与身内的两个世界。庄子对我们思维惯性的颠覆，才是庄子对都市人最大的贡献。都市人活着活着，不仅外在的生活越来越相似，就是内在的思想也越来越相似：读书，考上好大学，找到好工作，买大房子，开名车，做白领、当大官。这样一来，一百万都市人，其实过的是一个都市人的生活；看一个都市人的生活，就知道一百万都市人在怎么生活。好在这时候来了庄子。庄子要把这一百万都市人从一个人还原为一百万个人。如果庄子是一个魔术师，我觉得庄子就是一个这样的魔术师。我非常欣赏庄子看世界的眼光，那眼光完全是儿童式的，也完全是哲人式的。他说：“天下莫大于秋毫之末，而太山为小；莫寿于殇子，而彭祖为夭。天地与我并生，而万物与我为一。”读这段话，你觉得庄子在拿大顶玩倒立，他完全是倒着在看这个世界。这个调皮的小孩子，说的话真像个小疯子，但细细琢磨，眼前多少雾障被一扫而空。什么是大，什么是小？什么是高贵，什么是低贱？完全翻了个个儿。而现代都市人执著于自己心中的那个“高贵”，那个自以为是的“高贵”，那个坐井观天的“高贵”，可笑不可笑？格局小不小？庄子为什么说十日并出？十日并出呀，那是多么辉煌的境界！但可惜的是，现代都市人连一个太阳都看不到，不仅是因为物理界的雾霾，还有心理界的雾霾呢，哪里还能感受十日并出的那种辉煌？现代都市人，多么贫血。
　　庄子与现代都市生活格格不入，但这并不妨碍庄子能成为一个伟大的都市人。庄子应该在现代都市有自己的一席之地，庄子应该在像北京、上海这样的超级都市里拥有自己的户籍。庄子应该进入现代都市人的灵魂和血脉，庄子不仅属于田园，庄子也应该属于都市。
　　所以我说，都市里的庄子。
　　（编辑 欣然）