【摘 要】
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<正> 法尊俗姓温,河北深县人,一九○二年生。在俗时仅读小学三年,文化很低。一九一九年,因家境困难,到保定府学做皮鞋。因长时患病,学业无成,于一九二○年春末,厌世逃往五台
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<正> 法尊俗姓温,河北深县人,一九○二年生。在俗时仅读小学三年,文化很低。一九一九年,因家境困难,到保定府学做皮鞋。因长时患病,学业无成,于一九二○年春末,厌世逃往五台山出家,投玉皇庙瑞普(法名觉祥)师座前落发,法名妙贵,字法尊,即在庙随众劳动,早晚学习念诵功课。是年秋,大勇法师、玄义法师等路过本寺,遂请勇师讲开示,勇师即日略讲《八大人觉经》,次又讲《佛遗教经》,遂对听经发生兴趣。一九二一年春节,广济茅蓬打念佛七,
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长期以来，由于理念认识方面的偏差，语文教学中的课堂练笔，总是在似有似无、似对非对之间漂浮不定。另外，由于片面理解语文学科的工具性，课堂练笔常常表现为没有情景提示，缺少情感参与的纯语言技巧的劳作。这种赶鸭子上架式的训练，使学生“为作新赋强说愁”，他们在获得语言使用技巧的同时，也失去了学习语言更重要的东西——对语言的热爱和学习语文的兴趣。新课程改革以后，由于过分强调语文学科的人文性，许多课堂充满了热闹
阳春三月，杂花生树，草长莺飞，微风拂面，和小伙伴们一起放风筝，识花草，赏蝴蝶，听牧笛，捉迷藏，在大自然中尽情地嬉戏，这也许是留在许多成年人心中关于童年的美好回忆。可现在孩子们却无缘享受这一乐趣了，他们对此的印象只能停留在所学过的课文的描述中了。因为自二十世纪八十年代以来，社会竞争意识如同紧箍咒一样牢牢套在老师、家长和孩子们的头上，各种文化与特长技艺的课外辅导教学几乎填充了孩子们全部的课余时间，连绵
<正> 一、珍惜此身人身是最可宝贵的。如《显扬圣教论》卷十六说:“极戚非恶趣,极欣非上二;处欲界人天,佛出世、现观。”这就是说,最初生起见道根本无分别智的现观,和佛陀出
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