【摘 要】
：
<正> 一、珍惜此身人身是最可宝贵的。如《显扬圣教论》卷十六说:“极戚非恶趣,极欣非上二;处欲界人天,佛出世、现观。”这就是说,最初生起见道根本无分别智的现观,和佛陀出
论文部分内容阅读
<正> 一、珍惜此身人身是最可宝贵的。如《显扬圣教论》卷十六说:“极戚非恶趣,极欣非上二;处欲界人天,佛出世、现观。”这就是说,最初生起见道根本无分别智的现观,和佛陀出现世间,在三界中惟以欲界身为依处。即唯欲界人、天二趣有佛出世,能生起见道无分别智的现观证得圣果。三恶趣痛苦忧戚而愚痴,欲界天多放逸,不如人趣殊胜,故释迦世尊特于人间出现成佛。我们为了生生世世都能够值遇佛法,学习佛法,就必须发起坚固的誓愿,永远归依三宝,受持五戒,修行十善,才能不失去暇满人身;发菩提心,行菩萨道,达到究竟佛果。
其他文献
小麦孢囊线虫病是青海省小麦青稞产区的主要病害之一。2007-2010年，采用随机取样方法对青海省小麦孢囊线虫病的发生、分布情况进行了调查。调查结果表明，小麦孢囊线虫病主要分
大多数耐火材料自身含有较高的氧化物,而且粉末状的试样有着极大的比表面积,因而样品吸附气体的现象也将严重干扰正常成分的测定.本文主要介绍利用样品预处理来抑制高浓度氧
长期以来，由于理念认识方面的偏差，语文教学中的课堂练笔，总是在似有似无、似对非对之间漂浮不定。另外，由于片面理解语文学科的工具性，课堂练笔常常表现为没有情景提示，缺少情感参与的纯语言技巧的劳作。这种赶鸭子上架式的训练，使学生“为作新赋强说愁”，他们在获得语言使用技巧的同时，也失去了学习语言更重要的东西——对语言的热爱和学习语文的兴趣。新课程改革以后，由于过分强调语文学科的人文性，许多课堂充满了热闹
阳春三月，杂花生树，草长莺飞，微风拂面，和小伙伴们一起放风筝，识花草，赏蝴蝶，听牧笛，捉迷藏，在大自然中尽情地嬉戏，这也许是留在许多成年人心中关于童年的美好回忆。可现在孩子们却无缘享受这一乐趣了，他们对此的印象只能停留在所学过的课文的描述中了。因为自二十世纪八十年代以来，社会竞争意识如同紧箍咒一样牢牢套在老师、家长和孩子们的头上，各种文化与特长技艺的课外辅导教学几乎填充了孩子们全部的课余时间，连绵