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摘要：本文旨在分析我国语文教育的历史变迁，寻求语文教学科学化的道路。文章首先阐述了我国传统语文教育的特征，突出地体现在识字写字教学、阅读教学和写作教学三个方面。然后从中国现代语文教育过分强调工具性、盲目西化、文学发展功利性三方面阐述其民族性的削弱。进而提出解决策略：一分为二地对待传统语文教育，走民族化道路，在批判中继承，继承中创新。
关键词：语文教育 历史变迁 民族化
引言
2012年，莫言获诺贝尔文学奖，极大地鼓舞了国人的民族自豪感。汉语是世界上使用人数最多的语言，从无数脍炙人口的诗篇当中，我们感受着它的博大精深和无限魅力。我国语文教育始于先秦时期[1]，历史悠久，在历史演变过程中，具有鲜明的民族特色。“以史为镜，可以明得失”，用历史的眼光来看待我国语文教育，其发展之路会更加明晰。现代语文在1904年独立设科[2]后掀开扉页，开创了语文教育历史的新纪元。独立设科以来，现代语文教育取得了杰出成就。然而，随着国际间的文化交流日益频繁，印欧语系的教育模式大量涌入我国[3]，严重挤占了国人学习汉语的空间。而国人在学习汉语的过程中，又过分地追求语文的工具性，忽视其人文性，导致我国现代语文教育的民族性大大削弱，付出了惨重的代价。为此，有必要从语文教育历史发展过程中寻找解决现实问题的根源。我们以史为鉴，推进我国新世纪的语文教育改革，建立现代化和科学化的语文教育体系。
一、我国传统语文教育民族化特征鲜明
在漫长的发展历程中，我国的语文教育形成了鲜明的民族特色。与西方国家相比，我国语文教育民族特色主要表现在以下三方面。
（一）基础教学采用“集中识字”方法
由于汉语言的字与音不直接对应，这给早期的识字教学造成了很大的困难。如果单个分散识字，效果欠佳，难以满足儿童阅读的需要。前人采用的做法是“集中识字”：利用“三百千”等蒙学教材，只要求学生认识、背诵。通过“蒙学教育”，学生们已经为初步读写打下了坚实的基础。“蒙学教育”是我国传统语文教育一大特色，从先秦到西汉，从唐宋到明清，两千多年来的语文教育无不如此。
此外，写字教学也是我国传统语文教育的一大特色。先贤认为，“字如其人”[4]，在古代，文人墨客无不注重自己字体的形象，书法是我国特有的一种艺术，在汉语不断发展过程中形成了大篆、小篆、隶书、行书、楷书、草书等形态各异的字体。历史上也因此产生了很多备受崇拜的书法家和价值丰富的书法作品。汉字笔画的排列组合形式复杂多样，其部件和字形数量繁多，为了区别大量的汉字，古人教学生一些有关文字、声韵等方面的基础知识，着重在造字的原则与字的结构，帮助学生辨音析形[5]。因此，写字是古代书馆的一门主课，文字学、训诂学在我国古代也特别发达。
（二） 注重阅读教学
俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，注重阅读是传统语文教育的另一大特色。汉字的语素以单音节为主，合辙押韵，汉字的这一优点大大方便了古代的蒙学教育。我国传统的语文阅读教学大都以整齐的韵语和对偶编排，融知识性和趣味性于一体，既增长见闻，又便于记诵。学生通过诵读、熟读，有利于积累语言材料，形成语感。这种注重阅读的教学方式，看似没有科学依据，其实，语感在语言学习过程当中，是非常重要的。古人的一些诗篇的意境，也是“只可意会不可言传”的，这就是语感和中国古诗的魅力。古人教学，三岁识字，背《三字经》《百家姓》《千字文》，之后熟读“四书五經”，都是从读开始。
（三） “先放后收”的写作教学
经过了前期大量的识字、阅读教育，学生的素材、语感已经有了一定的积累。这方便了接下来进行写作的训练。传统语文教育在进行读写训练时，遵循字—词—句—段—篇的成文规律。注重基本功训练，从模仿入手，“先放后收”。
“先放后收”是宋代谢枋提出的作文教学主张[6]。他认为，写作教学不急于写好，而应先注重培养学生“想写”的兴趣。而在写的时候，应该从易到难。这一主张是很科学的，它的可贵之处在于看到了写作兴趣在写作训练中是第一位的。古代的蒙学教育，十分注重锤字、炼句、布局、谋篇等项的基础练习。在学生具备一定的基础后，要求其字斟句酌、推敲琢磨、多番修改，循序渐进。做诗之前，往往先练习属对，如《四书》、《五经》。写议论文，往往先练写段落，然后扩充阅读和写作，读文选，写八股文。这些格律化、公式化的训练虽说不能全取，学生基本功训练扎实却值得今人学习。
二、民族化特征在现代语文教育中渐渐淡化
近代以来，受“西学东渐”的影响，语文教育开始由传统向现代化转变。独立设科以来，现代语文教育取得的成绩斐然，但是，由于没有认真研究本国国情，在现代化过程中，没有准确把握语文学科的基本性质，民族化特征在现代语文教育中渐渐淡化。
（一） 过分强调工具性
现代语文教育有一个突出的误区，就是过多地强调了其工具性。从20世纪50年代起，语文教学渐渐变为语言课。1964年，《全日制中学语文教学大纲》将语文学科界定为“学习各门学科的基础工具”，把语文学科的“工具性”提到突出的位置。语文教学不再注重培养学生知、情、意等全面发展，舍本逐末，将字词教学放在最重要的位置。往往一堂语文课变成分析段落大意、中心思想和写作特点等内容，毫无人文价值和美育价值，许多文质兼美的文章被肢解得四分五裂，语文教学的人文内涵所剩无几，人文底蕴大量流失了。
（二） 忽视传统，照搬外国文化，教育缺乏民族特色
语文教育的现代改革中，经历了一段曲折的历程。在改革初期，传统语文教育被贯以“封建八股”的罪名遭到彻底否定，汉语拼音化运动否定方块字，认为方块字还处于文字发展的初级阶段，拼音文字才是文字发展的成熟标志。用汉语套用印欧语法体系，以冷漠的知性分析取代辩证的语言感受，导致语文教育一度陷入困顿。 新中国成立后，语文教育界掀起“苏学”、“美学”热潮，在全国范围内大规模学习苏联、美国的教育经验。如“五个环节”教学法，“文学教学法”，引进标准化考试等。这些方法使老师教学有了具体可行的凭借，但是，又陷入了另一种形式主义的泥淖。“五个环节”甚至强硬要求每个环节的时间，在上课时做到一分钟都不能差。标准化考试的弊端也非常明显：命题忽视语文学科的综合性、人文性；重视知识的分解；客观题太多，不利于考查学生的综合语文能力。语文教学追求的应是“此中有真意，欲辨已忘言”的境界，如果忽视我国文化背景，盲目照搬外国教育模式，恐怕教出来的，只是一些应试能手罢了。
（三） 文学发展功利性
“诗人如果为了写诗而活，是一种境界，如果为了活着而写诗，则不能算是一位诗人。”这句话一针见血地指出了一些文学创作者的高度不够。其实，随着市场经济的发展，文学日渐失去了它圣洁的生长土壤。比如许多网络写手的“创作”，过于投读者之所好，庸俗烂俗的文章充斥着互联网络，许多不健康的内容更影响到未成年人的成长。一些文字，被许多人在利益的驱动下，变成精神垃圾。况且，据有关部门统计，我国的年平均阅读量少得可怜，大多数人的空闲时间浪费在手机、游戏上，能进入图书馆读书的人少之又少。人们普遍通过电脑浏览新闻、网页、电子书，很容易受那些不良文字的影响，导致原先接受的纯净的语言教育也有可能丢失。进一步说，现在很多学术上的造假，也是语文教育发展之路的拦路石。许多所谓的“专家”、“先驱”，他们或为了评优，或为了名誉，发表的文章多半是抄袭来的，或者叫人代写，这种现象的泛滥，是我国教育界的悲哀，也是现代语文教育民族化特征流失的一个重要原因。
三、语文教育科学化，须走民族化道路，在传承中创新
为什么我国的语文教育起步早，发展却如此艰难？这个问题值得我们反思。要使语文教育具有突破性进展，必须走民族化道路，从传统中吸取精华，剔除糟粕，在传承中创新。
（一）用全面的眼光看待语文传统教育
用全面的眼光看待语文传统教育。既看到它给我们留下了宝贵的财富，也要看到它的局限性。随着时代的发展，教育目的的转变，传统语文教育当中的许多内容已难以适应社会进步的要求。因此，我们要辩证地对待传统语文教育，学习和借鉴它的精神，在方法上力求创新。
（二）用发展的眼光看待语文传统教育
“创新是一个民族进步的靈魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”在教育改革当中，我们要继承古人的智慧，借鉴其先进经验。但是，光有继承是不够的。我们要在传统文化中不断注入新时代理念，在传承中创新，才能使语文教育在改革中取得突破性进展。用新的血液和活力，给她做“保养”，才能使她永葆生机和活力。
结语
汉语是中国人的母语，在几千年的发展历程中曾经留下无数不朽诗篇。我们有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”；我们有万里长城和都江堰；我们有“四大国粹”、“四大发明”；我们的儒家文化、孙子兵法……我们应该相信，我们的传统教育能创造出如此辉煌的成就，它的血液中必定潜藏着我们民族的精魂。语文教育的历史变迁向我们昭示一个真理：追寻语文教育的历史发展轨迹，走民族化道路，批判中继承，继承中创新，才是语文刚健发展的应取之策。语文教育要实现科学化，须本着“古为今用，洋为中用，吸取精华，去其糟粕”的宗旨，扎扎实实地研究语文教学规律，走民族化的道路。语
参考文献
[1]卿海逸.试从历史角度看语文教育的民族化[J].现代语文，2007（03）：14-15.
[2]张瑞芬.略论语文教育民族化问题[D].长春：东北师范大学，2009.
[3]杨海燕.中学语文教育与现当代文学[D].济南：山东大学，2011.
[4]潘庆玉.语言哲学视阈中的语文教育[D].济南：山东师范大学，2007.
[5]冯现冬.语文唤醒教育研究[D].济南：山东师范大学，2013.
[6]张丽娜.语文教学的科学化问题[D].烟台：鲁东大学，2007.
关键词：语文教育 历史变迁 民族化
引言
2012年，莫言获诺贝尔文学奖，极大地鼓舞了国人的民族自豪感。汉语是世界上使用人数最多的语言，从无数脍炙人口的诗篇当中，我们感受着它的博大精深和无限魅力。我国语文教育始于先秦时期[1]，历史悠久，在历史演变过程中，具有鲜明的民族特色。“以史为镜，可以明得失”，用历史的眼光来看待我国语文教育，其发展之路会更加明晰。现代语文在1904年独立设科[2]后掀开扉页，开创了语文教育历史的新纪元。独立设科以来，现代语文教育取得了杰出成就。然而，随着国际间的文化交流日益频繁，印欧语系的教育模式大量涌入我国[3]，严重挤占了国人学习汉语的空间。而国人在学习汉语的过程中，又过分地追求语文的工具性，忽视其人文性，导致我国现代语文教育的民族性大大削弱，付出了惨重的代价。为此，有必要从语文教育历史发展过程中寻找解决现实问题的根源。我们以史为鉴，推进我国新世纪的语文教育改革，建立现代化和科学化的语文教育体系。
一、我国传统语文教育民族化特征鲜明
在漫长的发展历程中，我国的语文教育形成了鲜明的民族特色。与西方国家相比，我国语文教育民族特色主要表现在以下三方面。
（一）基础教学采用“集中识字”方法
由于汉语言的字与音不直接对应，这给早期的识字教学造成了很大的困难。如果单个分散识字，效果欠佳，难以满足儿童阅读的需要。前人采用的做法是“集中识字”：利用“三百千”等蒙学教材，只要求学生认识、背诵。通过“蒙学教育”，学生们已经为初步读写打下了坚实的基础。“蒙学教育”是我国传统语文教育一大特色，从先秦到西汉，从唐宋到明清，两千多年来的语文教育无不如此。
此外，写字教学也是我国传统语文教育的一大特色。先贤认为，“字如其人”[4]，在古代，文人墨客无不注重自己字体的形象，书法是我国特有的一种艺术，在汉语不断发展过程中形成了大篆、小篆、隶书、行书、楷书、草书等形态各异的字体。历史上也因此产生了很多备受崇拜的书法家和价值丰富的书法作品。汉字笔画的排列组合形式复杂多样，其部件和字形数量繁多，为了区别大量的汉字，古人教学生一些有关文字、声韵等方面的基础知识，着重在造字的原则与字的结构，帮助学生辨音析形[5]。因此，写字是古代书馆的一门主课，文字学、训诂学在我国古代也特别发达。
（二） 注重阅读教学
俗话说“熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟”，注重阅读是传统语文教育的另一大特色。汉字的语素以单音节为主，合辙押韵，汉字的这一优点大大方便了古代的蒙学教育。我国传统的语文阅读教学大都以整齐的韵语和对偶编排，融知识性和趣味性于一体，既增长见闻，又便于记诵。学生通过诵读、熟读，有利于积累语言材料，形成语感。这种注重阅读的教学方式，看似没有科学依据，其实，语感在语言学习过程当中，是非常重要的。古人的一些诗篇的意境，也是“只可意会不可言传”的，这就是语感和中国古诗的魅力。古人教学，三岁识字，背《三字经》《百家姓》《千字文》，之后熟读“四书五經”，都是从读开始。
（三） “先放后收”的写作教学
经过了前期大量的识字、阅读教育，学生的素材、语感已经有了一定的积累。这方便了接下来进行写作的训练。传统语文教育在进行读写训练时，遵循字—词—句—段—篇的成文规律。注重基本功训练，从模仿入手，“先放后收”。
“先放后收”是宋代谢枋提出的作文教学主张[6]。他认为，写作教学不急于写好，而应先注重培养学生“想写”的兴趣。而在写的时候，应该从易到难。这一主张是很科学的，它的可贵之处在于看到了写作兴趣在写作训练中是第一位的。古代的蒙学教育，十分注重锤字、炼句、布局、谋篇等项的基础练习。在学生具备一定的基础后，要求其字斟句酌、推敲琢磨、多番修改，循序渐进。做诗之前，往往先练习属对，如《四书》、《五经》。写议论文，往往先练写段落，然后扩充阅读和写作，读文选，写八股文。这些格律化、公式化的训练虽说不能全取，学生基本功训练扎实却值得今人学习。
二、民族化特征在现代语文教育中渐渐淡化
近代以来，受“西学东渐”的影响，语文教育开始由传统向现代化转变。独立设科以来，现代语文教育取得的成绩斐然，但是，由于没有认真研究本国国情，在现代化过程中，没有准确把握语文学科的基本性质，民族化特征在现代语文教育中渐渐淡化。
（一） 过分强调工具性
现代语文教育有一个突出的误区，就是过多地强调了其工具性。从20世纪50年代起，语文教学渐渐变为语言课。1964年，《全日制中学语文教学大纲》将语文学科界定为“学习各门学科的基础工具”，把语文学科的“工具性”提到突出的位置。语文教学不再注重培养学生知、情、意等全面发展，舍本逐末，将字词教学放在最重要的位置。往往一堂语文课变成分析段落大意、中心思想和写作特点等内容，毫无人文价值和美育价值，许多文质兼美的文章被肢解得四分五裂，语文教学的人文内涵所剩无几，人文底蕴大量流失了。
（二） 忽视传统，照搬外国文化，教育缺乏民族特色
语文教育的现代改革中，经历了一段曲折的历程。在改革初期，传统语文教育被贯以“封建八股”的罪名遭到彻底否定，汉语拼音化运动否定方块字，认为方块字还处于文字发展的初级阶段，拼音文字才是文字发展的成熟标志。用汉语套用印欧语法体系，以冷漠的知性分析取代辩证的语言感受，导致语文教育一度陷入困顿。 新中国成立后，语文教育界掀起“苏学”、“美学”热潮，在全国范围内大规模学习苏联、美国的教育经验。如“五个环节”教学法，“文学教学法”，引进标准化考试等。这些方法使老师教学有了具体可行的凭借，但是，又陷入了另一种形式主义的泥淖。“五个环节”甚至强硬要求每个环节的时间，在上课时做到一分钟都不能差。标准化考试的弊端也非常明显：命题忽视语文学科的综合性、人文性；重视知识的分解；客观题太多，不利于考查学生的综合语文能力。语文教学追求的应是“此中有真意，欲辨已忘言”的境界，如果忽视我国文化背景，盲目照搬外国教育模式，恐怕教出来的，只是一些应试能手罢了。
（三） 文学发展功利性
“诗人如果为了写诗而活，是一种境界，如果为了活着而写诗，则不能算是一位诗人。”这句话一针见血地指出了一些文学创作者的高度不够。其实，随着市场经济的发展，文学日渐失去了它圣洁的生长土壤。比如许多网络写手的“创作”，过于投读者之所好，庸俗烂俗的文章充斥着互联网络，许多不健康的内容更影响到未成年人的成长。一些文字，被许多人在利益的驱动下，变成精神垃圾。况且，据有关部门统计，我国的年平均阅读量少得可怜，大多数人的空闲时间浪费在手机、游戏上，能进入图书馆读书的人少之又少。人们普遍通过电脑浏览新闻、网页、电子书，很容易受那些不良文字的影响，导致原先接受的纯净的语言教育也有可能丢失。进一步说，现在很多学术上的造假，也是语文教育发展之路的拦路石。许多所谓的“专家”、“先驱”，他们或为了评优，或为了名誉，发表的文章多半是抄袭来的，或者叫人代写，这种现象的泛滥，是我国教育界的悲哀，也是现代语文教育民族化特征流失的一个重要原因。
三、语文教育科学化，须走民族化道路，在传承中创新
为什么我国的语文教育起步早，发展却如此艰难？这个问题值得我们反思。要使语文教育具有突破性进展，必须走民族化道路，从传统中吸取精华，剔除糟粕，在传承中创新。
（一）用全面的眼光看待语文传统教育
用全面的眼光看待语文传统教育。既看到它给我们留下了宝贵的财富，也要看到它的局限性。随着时代的发展，教育目的的转变，传统语文教育当中的许多内容已难以适应社会进步的要求。因此，我们要辩证地对待传统语文教育，学习和借鉴它的精神，在方法上力求创新。
（二）用发展的眼光看待语文传统教育
“创新是一个民族进步的靈魂，是国家兴旺发达的不竭动力。”在教育改革当中，我们要继承古人的智慧，借鉴其先进经验。但是，光有继承是不够的。我们要在传统文化中不断注入新时代理念，在传承中创新，才能使语文教育在改革中取得突破性进展。用新的血液和活力，给她做“保养”，才能使她永葆生机和活力。
结语
汉语是中国人的母语，在几千年的发展历程中曾经留下无数不朽诗篇。我们有“唐诗、宋词、元曲、明清小说”；我们有万里长城和都江堰；我们有“四大国粹”、“四大发明”；我们的儒家文化、孙子兵法……我们应该相信，我们的传统教育能创造出如此辉煌的成就，它的血液中必定潜藏着我们民族的精魂。语文教育的历史变迁向我们昭示一个真理：追寻语文教育的历史发展轨迹，走民族化道路，批判中继承，继承中创新，才是语文刚健发展的应取之策。语文教育要实现科学化，须本着“古为今用，洋为中用，吸取精华，去其糟粕”的宗旨，扎扎实实地研究语文教学规律，走民族化的道路。语
参考文献
[1]卿海逸.试从历史角度看语文教育的民族化[J].现代语文，2007（03）：14-15.
[2]张瑞芬.略论语文教育民族化问题[D].长春：东北师范大学，2009.
[3]杨海燕.中学语文教育与现当代文学[D].济南：山东大学，2011.
[4]潘庆玉.语言哲学视阈中的语文教育[D].济南：山东师范大学，2007.
[5]冯现冬.语文唤醒教育研究[D].济南：山东师范大学，2013.
[6]张丽娜.语文教学的科学化问题[D].烟台：鲁东大学，2007.